101 Mesnevi Öyküsü — H Zekai Yiğitler

Yazimina 656 yilindan önce baslanilan eser Divan i Kebir ile birlikte Mevlânâ külliyatinin önemli kismini olusturur Mevlânâ nin Birlik Dükkâni olarak addettigi Mesnevî içinde Hint Iran Yunan Roma mitolojisi Yaradilis Destani erenlerin kissalari âsik masallari halk öyküleri barindiran dünya cenneti nde insan hürriyetinin anahtarlarini ardisik öyküler içinde vermeyi amaçlamis bir eserdir Mesnevî 25 632 beyitten olusmakta olup Magz i Kur an yani Kur an i Kerîm in özü denmektedir Çünkü Mevlânâ adeta Kur an i Kerîm in bizlere anlatmak istedigini hikayeler kissalar ve deyimler araciligiyla anlatmistir Mesnevî deki hikayelerin hiçbiri birbirini tamamlamaz bir hikaye anlatilirken baska bir hikayeye geçilir o hikaye baska bir hikayeyi baslatir ve böyle devam eder Mesnevî nâzim biçiminde her beyitin iki dizesi birbiri ile uyaklidir Mevlânâ alti ciltlik Mesnevî sinde tasavvufi fikir ve düsüncelerini birbirine eklenmis hikâyeler hâlinde anlatmaktadir Ömrümün özeti su üç sözden ibarettir Hamdim pistim yandim Mevlânâ Mesnevî adini eserine bizzat Mevlânâ vermistir Aslinda mesnevî dogu edebiyatlarinda her beyti kendi arasinda kafiyeli ayni vezinle yazilmis manzumelere verilen ortak bir isimdir Ancak Mevlânâ nin ölümsüz eseri yazildiktan sonra mesnevî denilince ilk olarak onun alti ciltlik bir hazine olan ve Mesnevî î Serîf veya Mesnevî î Manevî gibi isimlerle anilan eseri hatirlanmaktadir

Yazımına 656 yılından önce başlanılan eser Divan ı Kebir ile birlikte Mevlânâ külliyatının önemli kısmını oluşturur Mevlânâ nin Birlik Dükkânı olarak addettiği Mesnevî içinde Hint İran Yunan Roma mitolojisi Yaradılış Destanı erenlerin kıssaları âşık masalları halk öyküleri barındıran dünya cenneti nde insan hürriyetinin anahtarlarını ardışık öyküler içinde vermeyi amaçlamış bir eserdir Mesnevî 25 632 beyitten oluşmakta olup Mağz ı Kur an yani Kur an ı Kerîm in özü denmektedir Çünkü Mevlânâ adeta Kur an ı Kerîm in bizlere anlatmak istediğini hikayeler kıssalar ve deyimler aracılığıyla anlatmıştır Mesnevî deki hikayelerin hiçbiri birbirini tamamlamaz bir hikaye anlatılırken başka bir hikayeye geçilir o hikaye başka bir hikayeyi başlatır ve böyle devam eder Mesnevî nâzım biçiminde her beyitin iki dizesi birbiri ile uyaklıdır Mevlânâ altı ciltlik Mesnevî sinde tasavvufi fikir ve düşüncelerini birbirine eklenmiş hikâyeler hâlinde anlatmaktadır Ömrümün özeti şu üç sözden ibarettir Hamdım piştim yandım Mevlânâ Mesnevî adını eserine bizzat Mevlânâ vermiştir Aslında mesnevî doğu edebiyatlarında her beyti kendi arasında kafiyeli aynı vezinle yazılmış manzumelere verilen ortak bir isimdir Ancak Mevlânâ nın ölümsüz eseri yazıldıktan sonra mesnevî denilince ilk olarak onun altı ciltlik bir hazine olan ve Mesnevî î Şerîf veya Mesnevî î Manevî gibi isimlerle anılan eseri hatırlanmaktadır

Yazımına 656 yılından önce başlanılan eser Divan ı Kebir ile birlikte Mevlânâ külliyatının önemli kısmını oluşturur Mevlânâ nin Birlik Dükkânı olarak addettiği Mesnevî içinde Hint İran Yunan Roma mitolojisi Yaradılış Destanı erenlerin kıssaları âşık masalları halk öyküleri barındıran dünya cenneti nde insan hürriyetinin anahtarlarını ardışık öyküler içinde vermeyi amaçlamış bir eserdir Mesnevî 25 632 beyitten oluşmakta olup Mağz ı Kur an yani Kur an ı Kerîm in özü denmektedir Çünkü Mevlânâ adeta Kur an ı Kerîm in bizlere anlatmak istediğini hikayeler kıssalar ve deyimler aracılığıyla anlatmıştır Mesnevî deki hikayelerin hiçbiri birbirini tamamlamaz bir hikaye anlatılırken başka bir hikayeye geçilir o hikaye başka bir hikayeyi başlatır ve böyle devam eder Mesnevî nâzım biçiminde her beyitin iki dizesi birbiri ile uyaklıdır Mevlânâ altı ciltlik Mesnevî sinde tasavvufi fikir ve düşüncelerini birbirine eklenmiş hikâyeler hâlinde anlatmaktadır Ömrümün özeti şu üç sözden ibarettir Hamdım piştim yandım Mevlânâ Mesnevî adını eserine bizzat Mevlânâ vermiştir Aslında mesnevî doğu edebiyatlarında her beyti kendi arasında kafiyeli aynı vezinle yazılmış manzumelere verilen ortak bir isimdir Ancak Mevlânâ nın ölümsüz eseri yazıldıktan sonra mesnevî denilince ilk olarak onun altı ciltlik bir hazine olan ve Mesnevî î Şerîf veya Mesnevî î Manevî gibi isimlerle anılan eseri hatırlanmaktadır