18 Yüzyıl Türkiyesinde Örf ve Adetler — Ignatius Mouradgea d Ohsson

Kutsal kitap olarak Kur ân ı Kerîm i tanıyanların zihnine ve hâfızasına nakşedilmiş olan bu prensipler onları yeryüzündeki insanların en insaniyetlisi en hayırseveri hâline getirmiştir Bütün bu faziletlere rağmen ecnebîlerin barbar demesi yırtıcı bulması savaşmalarına göre hüküm verilmesinden ileri gelir Gerçekten Müslümanlar canlarını esirgemeden savaşırlar düşmanları aynı zamanda dinlerinin de düşmanıdır Bu şecaat Türkler e sadece dinlerinden değil aynı zamanda millî karakterlerinden gelir Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alanının silâh gürültüleri arasında tayin edilemez Türkler i gerçekten tanımak isteyenler onların faziletlerini değerlendirmeli törelerinde karakterlerinde ve fiillerindeki tesirlerini muhakeme etmeli onları barış zamanındaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir Filhakika Türkler savaşta ne kadar sert ne kadar mağrur ve yırtıcıysalar barışta da o kadar sakindirler En büyük kahramanlıkları gösteren gözlerini kırpmadan ateşe atılan bu insanlar günlük hayatlarına döndükleri zaman gerçek karakterlerini alırlar O zaman onların beşerî duygularla dolu hayırsever kimseler olduğu anlaşılır Bu duygu bütün Türkler e şâmildir hepsinin de ruhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki savaşta birer cesaret âbidesi olan bu kimseler barışta fakir babası düşkünün dostu olur içlerinde en kötüsü en hasîsi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez Tanıtım Bülteninden

Kutsal kitap olarak Kur ân ı Kerîm i tanıyanların zihnine ve hâfızasına nakşedilmiş olan bu prensipler onları yeryüzündeki insanların en insaniyetlisi en hayırseveri hâline getirmiştir Bütün bu faziletlere rağmen ecnebîlerin barbar demesi yırtıcı bulması savaşmalarına göre hüküm verilmesinden ileri gelir Gerçekten Müslümanlar canlarını esirgemeden savaşırlar düşmanları aynı zamanda dinlerinin de düşmanıdır Bu şecaat Türkler e sadece dinlerinden değil aynı zamanda millî karakterlerinden gelir Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alanının silâh gürültüleri arasında tayin edilemez Türkler i gerçekten tanımak isteyenler onların faziletlerini değerlendirmeli törelerinde karakterlerinde ve fiillerindeki tesirlerini muhakeme etmeli onları barış zamanındaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir Filhakika Türkler savaşta ne kadar sert ne kadar mağrur ve yırtıcıysalar barışta da o kadar sakindirler En büyük kahramanlıkları gösteren gözlerini kırpmadan ateşe atılan bu insanlar günlük hayatlarına döndükleri zaman gerçek karakterlerini alırlar O zaman onların beşerî duygularla dolu hayırsever kimseler olduğu anlaşılır Bu duygu bütün Türkler e şâmildir hepsinin de ruhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki savaşta birer cesaret âbidesi olan bu kimseler barışta fakir babası düşkünün dostu olur içlerinde en kötüsü en hasîsi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez

Kutsal kitap olarak Kur ân ı Kerîm i tanıyanların zihnine ve hâfızasına nakşedilmiş olan bu prensipler onları yeryüzündeki insanların en insaniyetlisi en hayırseveri hâline getirmiştir Bütün bu faziletlere rağmen ecnebîlerin barbar demesi yırtıcı bulması savaşmalarına göre hüküm verilmesinden ileri gelir Gerçekten Müslümanlar canlarını esirgemeden savaşırlar düşmanları aynı zamanda dinlerinin de düşmanıdır Bu şecaat Türkler e sadece dinlerinden değil aynı zamanda millî karakterlerinden gelir Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alanının silâh gürültüleri arasında tayin edilemez Türkler i gerçekten tanımak isteyenler onların faziletlerini değerlendirmeli törelerinde karakterlerinde ve fiillerindeki tesirlerini muhakeme etmeli onları barış zamanındaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir Filhakika Türkler savaşta ne kadar sert ne kadar mağrur ve yırtıcıysalar barışta da o kadar sakindirler En büyük kahramanlıkları gösteren gözlerini kırpmadan ateşe atılan bu insanlar günlük hayatlarına döndükleri zaman gerçek karakterlerini alırlar O zaman onların beşerî duygularla dolu hayırsever kimseler olduğu anlaşılır Bu duygu bütün Türkler e şâmildir hepsinin de ruhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki savaşta birer cesaret âbidesi olan bu kimseler barışta fakir babası düşkünün dostu olur içlerinde en kötüsü en hasîsi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez

Kutsal kitap olarak Kur ân ı Kerîm i tanıyanların zihnine ve hâfızasına nakşedilmiş olan bu prensipler onları yeryüzündeki insanların en insaniyetlisi en hayırseveri hâline getirmiştir Bütün bu faziletlere rağmen ecnebîlerin barbar demesi yırtıcı bulması savaşmalarına göre hüküm verilmesinden ileri gelir Gerçekten Müslümanlar canlarını esirgemeden savaşırlar düşmanları aynı zamanda dinlerinin de düşmanıdır Bu şecaat Türkler e sadece dinlerinden değil aynı zamanda millî karakterlerinden gelir Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alanının silâh gürültüleri arasında tayin edilemez Türkler i gerçekten tanımak isteyenler onların faziletlerini değerlendirmeli törelerinde karakterlerinde ve fiillerindeki tesirlerini muhakeme etmeli onları barış zamanındaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir Filhakika Türkler savaşta ne kadar sert ne kadar mağrur ve yırtıcıysalar barışta da o kadar sakindirler En büyük kahramanlıkları gösteren gözlerini kırpmadan ateşe atılan bu insanlar günlük hayatlarına döndükleri zaman gerçek karakterlerini alırlar O zaman onların beşerî duygularla dolu hayırsever kimseler olduğu anlaşılır Bu duygu bütün Türkler e şâmildir hepsinin de ruhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki savaşta birer cesaret âbidesi olan bu kimseler barışta fakir babası düşkünün dostu olur içlerinde en kötüsü en hasîsi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez

Kutsal kitap olarak Kur ân ı Kerîm i tanıyanların zihnine ve hâfızasına nakşedilmiş olan bu prensipler onları yeryüzündeki insanların en insaniyetlisi en hayırseveri hâline getirmiştir Bütün bu faziletlere rağmen ecnebîlerin barbar demesi yırtıcı bulması savaşmalarına göre hüküm verilmesinden ileri gelir Gerçekten Müslümanlar canlarını esirgemeden savaşırlar düşmanları aynı zamanda dinlerinin de düşmanıdır Bu şecaat Türkler e sadece dinlerinden değil aynı zamanda millî karakterlerinden gelir Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alanının silâh gürültüleri arasında tayin edilemez Türkler i gerçekten tanımak isteyenler onların faziletlerini değerlendirmeli törelerinde karakterlerinde ve fiillerindeki tesirlerini muhakeme etmeli onları barış zamanındaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir Filhakika Türkler savaşta ne kadar sert ne kadar mağrur ve yırtıcıysalar barışta da o kadar sakindirler En büyük kahramanlıkları gösteren gözlerini kırpmadan ateşe atılan bu insanlar günlük hayatlarına döndükleri zaman gerçek karakterlerini alırlar O zaman onların beşerî duygularla dolu hayırsever kimseler olduğu anlaşılır Bu duygu bütün Türkler e şâmildir hepsinin de ruhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki savaşta birer cesaret âbidesi olan bu kimseler barışta fakir babası düşkünün dostu olur içlerinde en kötüsü en hasîsi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez

Kutsal kitap olarak Kur ân ı Kerîm i tanıyanların zihnine ve hâfızasına nakşedilmiş olan bu prensipler onları yeryüzündeki insanların en insaniyetlisi en hayırseveri hâline getirmiştir Bütün bu faziletlere rağmen ecnebîlerin barbar demesi yırtıcı bulması savaşmalarına göre hüküm verilmesinden ileri gelir Gerçekten Müslümanlar canlarını esirgemeden savaşırlar düşmanları aynı zamanda dinlerinin de düşmanıdır Bu şecaat Türkler e sadece dinlerinden değil aynı zamanda millî karakterlerinden gelir Ama bir milletin gerçek karakteri savaş alanının silâh gürültüleri arasında tayin edilemez Türkler i gerçekten tanımak isteyenler onların faziletlerini değerlendirmeli törelerinde karakterlerinde ve fiillerindeki tesirlerini muhakeme etmeli onları barış zamanındaki örf ve âdetleri içinde incelemelidir Filhakika Türkler savaşta ne kadar sert ne kadar mağrur ve yırtıcıysalar barışta da o kadar sakindirler En büyük kahramanlıkları gösteren gözlerini kırpmadan ateşe atılan bu insanlar günlük hayatlarına döndükleri zaman gerçek karakterlerini alırlar O zaman onların beşerî duygularla dolu hayırsever kimseler olduğu anlaşılır Bu duygu bütün Türkler e şâmildir hepsinin de ruhuna öylesine derin bir şekilde işlemiştir ki savaşta birer cesaret âbidesi olan bu kimseler barışta fakir babası düşkünün dostu olur içlerinde en kötüsü en hasîsi bile yine de bir vazife olarak iyilik etmekten çekinmez