A mak ı Hayal — Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi

Varlığıyla ilgili basit ama aynı zamanda zor olan soruların peşinden koşarken kendini serhoş ve karanlıklar içre bulan Raci nin bu arayışları onu Aynalı Baba ya erdirir Sonrası ise masaldan hikmete hayalden hayrete varlıktan yokluğa kadar uzanan nice tecrübelerdir Varlığı anlamak isteyenin yolu mecburen yokluktan geçiyor ve insanın dünyadaki bu hakikat endişesi onu ağırlığıyla yorarken aynı zamanda kendini inşa etmesini mümkün kılıyor Değeri defalarca takdir edilmiş olan bu eser insanı zaman ve mekanla olan bağlarından kopararak ona yeni dünyalar açıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Bilim felsefe ve inanca dair sorgulamalarına cevap bulamayan Râcî nin hayatı Aynalı Baba yla mezarlıkta karşılaşmasıyla farklı bir yöne doğru evriliyor Beraberce kahve içip Aynalı Baba dan ney dinleyen Râcî hayallere dalıp farklı bir dünyanın eşiğinde bulur kendisini A mâk ı Hayâl başkahramanımız Râcî nin hayata dair sorularına cevap bulma arayışını konu ediniyor Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi Efendi nin irfâni bir bakış açısıyla kaleme aldığı A mâk ı Hayâl insanın temel problemlerine değiniyor ve bizi fantastik bir manevi yolculuğa çıkarıyor

Bilim felsefe ve inanca dair sorgulamalarına cevap bulamayan Râcî nin hayatı Aynalı Baba yla mezarlıkta karşılaşmasıyla farklı bir yöne doğru evriliyor Beraberce kahve içip Aynalı Baba dan ney dinleyen Râcî hayallere dalıp farklı bir dünyanın eşiğinde bulur kendisini A mâk ı Hayâl başkahramanımız Râcî nin hayata dair sorularına cevap bulma arayışını konu ediniyor Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi Efendi nin irfâni bir bakış açısıyla kaleme aldığı A mâk ı Hayâl insanın temel problemlerine değiniyor ve bizi fantastik bir manevi yolculuğa çıkarıyor

Bilim felsefe ve inanca dair sorgulamalarına cevap bulamayan Râcî nin hayatı Aynalı Baba yla mezarlıkta karşılaşmasıyla farklı bir yöne doğru evriliyor Beraberce kahve içip Aynalı Baba dan ney dinleyen Râcî hayallere dalıp farklı bir dünyanın eşiğinde bulur kendisini A mâk ı Hayâl başkahramanımız Râcî nin hayata dair sorularına cevap bulma arayışını konu ediniyor Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi Efendi nin irfâni bir bakış açısıyla kaleme aldığı A mâk ı Hayâl insanın temel problemlerine değiniyor ve bizi fantastik bir manevi yolculuğa çıkarıyor

Bilim felsefe ve inanca dair sorgulamalarına cevap bulamayan Raci nin hayatı Aynalı Baba yla mezarlıkta karşılaşmasıyla farklı bir yöne doğru evriliyor Beraberce kahve içip Aynalı Baba dan ney dinleyen Raci hayallere dalıp farklı bir dünyanın eşiğinde bulur kendisini A mak ı Hayâl başkahramanımız Raci nin hayata dair sorularına cevap bulma arayışını konu ediniyor Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Efendi nin irfâni bir bakış açısıyla kaleme aldığı A mâk ı Hayâl insanın temel problemlerine değiniyor ve bizi fantastik bir manevi yolculuğa çıkarıyor

Bilim felsefe ve inanca dair sorgulamalarına cevap bulamayan Râcî nin hayatı Aynalı Baba yla mezarlıkta karşılaşmasıyla farklı bir yöne doğru evriliyor Beraberce kahve içip Aynalı Baba dan ney dinleyen Râcî hayallere dalıp farklı bir dünyanın eşiğinde bulur kendisini A mâk ı Hayâl başkahramanımız Râcî nin hayata dair sorularına cevap bulma arayışını konu ediniyor Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi Efendi nin irfâni bir bakış açısıyla kaleme aldığı A mâk ı Hayâl insanın temel problemlerine değiniyor ve bizi fantastik bir manevi yolculuğa çıkarıyor

Bu iki delinin birisi gerçekten hafızmış Diğeri ise arabacı Bunlara çifte hafız denmesinin sebebi arabacının diğerini her zaman taklit etmesinden doğuyordu Demir parmaklık önüne deli seyretmeye gelen akılları Bütün Müslümanlara has bir şefkat ev bağışlama alışkanlığı ile delilere yiyecek özellikle tütün şeker ve bunun gibi şeyler getirip veriyorlardı Bununla beraber delilerin obur ve pisboğaz olanları parmaklık önünde seyirci gördükleri gibi yanlarına giderler Her biri uzmanı olduğu konuda saçmalar anlatarak tütün ve başka şeyler isterlerdi

Bu iki delinin birisi gerçekten hafızmış Diğeri ise arabacı Bunlara çifte hafız denmesinin sebebi arabacının diğerini her zaman taklit etmesinden doğuyordu Demir parmaklık önüne deli seyretmeye gelen akılları Bütün Müslümanlara has bir şefkat ev bağışlama alışkanlığı ile delilere yiyecek özellikle tütün şeker ve bunun gibi şeyler getirip veriyorlardı Bununla beraber delilerin obur ve pisboğaz olanları parmaklık önünde seyirci gördükleri gibi yanlarına giderler Her biri uzmanı olduğu konuda saçmalar anlatarak tütün ve başka şeyler isterlerdi

Amak ı Hayal Bu iki delinin birisi gerçekten hafızmış Diğeri ise arabacı Bunlara çifte hafız denmesinin sebebi arabacının diğerini her zaman taklit etmesinden doğuyordu Demir parmaklık önüne deli seyretmeye gelen akılları Bütün Müslümanlara has bir şefkat ev bağışlama alışkanlığı ile delilere yiyecek özellikle tütün şeker ve bunun gibi şeyler getirip veriyorlardı Bununla beraber delilerin obur ve pisboğaz olanları parmaklık önünde seyirci gördükleri gibi yanlarına giderler Her biri uzmanı olduğu konuda saçmalar anlatarak tütün ve başka şeyler isterlerdi Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa Sayısı 174 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ocak 2013 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Bu iki delinin birisi gerçekten hafızmış Diğeri ise arabacı Bunlara çifte hafız denmesinin sebebi arabacının diğerini her zaman taklit etmesinden doğuyordu Demir parmaklık önüne deli seyretmeye gelen akıllıar Bütün Müslümanlara has bîr şefkat ve bağışlama alışkanlığı ile delilere yiyecek özellikle tütün şeker ve bunun gibi şeyler getirip veriyorlardı Bununla beraber delilerin obur ve pisboğaz olanları parmaklık önünde seyirci gördükleri gibi yanlarına giderler Her biri uzmanı olduğu konuda saçmalar anlatarak tütün ve başka şeyler isterlerdi Tanıtım Bülteninden

A mak ı Hayal E Kitap

Şehri Osmanlı nın en büyük ve en güzel şehirlerinden biridir Ben nice zamandır bu şehirde şehrin ortasında bulunan bir mahallede oturuyordum Hükümet Konağıyla evim arasındaki yollarda görüntüsüyle dikkat çeken pek çok şey vardı köhne evler her biri birer sefalet ve yoksulluk yuvası olan bir düzine virane yürünemeyecek haldeki sokaklar pislik içindeki caddeler Fakat tüm bunlar içinde hakikaten en dikkat çeken şey ise evime çok yakın olan kabristandı Tanıtım Bülteninden

Kitabın yazarı Filibeli Ahmed Hilmi Efendi Bu kitabı gerçek aşkıyla yanan akılla anlaşılması mümkün olmayan konuları merak eden insanların zevkle okuyacağı kanaatindeyim diyerek takdim etmiştir Hayalin Derinlikleri anlamına gelen A mâk ı Hayâl yirmi üç fantastik hikâyeden oluşuyor Çağının edebiyat örneklerine öncülük eden sürükleyici ve derinlikli hikâyeler aynı zamanda yazarın yeniliklere açık bir kişi olduğunu da gösterir Ahmed Hilmi Bey tasavvufî düşünceyi tanıdıktan sonra yazdığı bu hikâyeleri çok ciddiye almış ve şöyle yazmıştı Okuyucularımıza sunduğumuz bu hikâyeler bunların hikâye olup olmadığı iyi düşünülmelidir eğer beğenilirse kendimizi bahtiyar sayacağız Zira bu kitaba rağbet edilmesi insanların ciddi meselelerle ilgilendiğini göstermesi bakımından çok önemli Filibeli Ahmed Hilmi Bey in bu kitapta vermeye çalıştığı ders şu metinde gizli Ey avare yolcu Yürü Durma yürü Bu geçici dünyanın zevkleri seni Allah a kavuşmaktan alıkoymasın Bu eşsiz manzaraların bu güzelliklerin hepsi yalnızca bir rüya ve hayaldir Ey zavallı ziyaretçi Yürü Durma yürü Yürü kendi aslına kavuş Olgun insan olmanın dereceleri bunlardır Geçici süs ve gösterişi terk edip yürü ki Allah a kavuşma şerbetinden içesin Yürü ki yokluk meydanında Allah ın kudretini ve sırrını göresin

A mak ı Hayal tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir A mak ı Hayat adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 191 Baskı Yılı 2011 Dili Türkçe Yayınevi Akçağ Yayınları

Şehri Osmanlı nın en büyük ve en güzel şehirlerinden biridir Ben nice zamandır bu şehirde şehrin ortasında bulunan bir mahallede oturuyordum Hükümet Konağıyla evim arasındaki yollarda görüntüsüyle dikkat çeken pek çok şey vardı köhne evler her biri birer sefalet ve yoksulluk yuvası olan bir düzine virane yürünemeyecek haldeki sokaklar pislik içindeki caddeler Fakat tüm bunlar içinde hakikaten en dikkat çeken şey ise evime çok yakın olan kabristandı

Kitabın yazarı Filibeli Ahmed Hilmi Efendi Bu kitabı gerçek aşkıyla yanan akılla anlaşılması mümkün olmayan konuları merak eden insanların zevkle okuyacağı kanaatindeyim diyerek takdim etmiştir Hayalin Derinlikleri anlamına gelen A mâk ı Hayâl yirmi üç fantastik hikâyeden oluşuyor Çağının edebiyat örneklerine öncülük eden sürükleyici ve derinlikli hikâyeler aynı zamanda yazarın yeniliklere açık bir kişi olduğunu da gösterir Ahmed Hilmi Bey tasavvufî düşünceyi tanıdıktan sonra yazdığı bu hikâyeleri çok ciddiye almış ve şöyle yazmıştı Okuyucularımıza sunduğumuz bu hikâyeler bunların hikâye olup olmadığı iyi düşünülmelidir eğer beğenilirse kendimizi bahtiyar sayacağız Zira bu kitaba rağbet edilmesi insanların ciddi meselelerle ilgilendiğini göstermesi bakımından çok önemli Filibeli Ahmed Hilmi Bey in bu kitapta vermeye çalıştığı ders şu metinde gizli Ey avare yolcu Yürü Durma yürü Bu geçici dünyanın zevkleri seni Allah a kavuşmaktan alıkoymasın Bu eşsiz manzaraların bu güzelliklerin hepsi yalnızca bir rüya ve hayaldir Ey zavallı ziyaretçi Yürü Durma yürü Yürü kendi aslına kavuş Olgun insan olmanın dereceleri bunlardır Geçici süs ve gösterişi terk edip yürü ki Allah a kavuşma şerbetinden içesin Yürü ki yokluk meydanında Allah ın kudretini ve sırrını göresin

A mak ı Hayal Tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir A mak ı Hayat adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır

Bu iki delinin birisi gerçekten hafızmış Diğeri ise arabacı Bunlara çifte hafız denmesinin sebebi arabacının diğerini her zaman taklit etmesinden doğuyordu Demir parmaklık önüne deli seyretmeye gelen akılları Bütün Müslümanlara has bir şefkat ev bağışlama alışkanlığı ile delilere yiyecek özellikle tütün şeker ve bunun gibi şeyler getirip veriyorlardı Bununla beraber delilerin obur ve pisboğaz olanları parmaklık önünde seyirci gördükleri gibi yanlarına giderler Her biri uzmanı olduğu konuda saçmalar anlatarak tütün ve başka şeyler isterlerdi

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan Amak ı Hayal Kaldırım Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Amak ı Hayal Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Kitabın yazarı Filibeli Ahmed Hilmi Efendi Bu kitabı gerçek aşkıyla yanan akılla anlaşılması mümkün olmayan konuları merak eden insanların zevkle okuyacağı kanaatindeyim diyerek takdim etmiştir Hayalin Derinlikleri anlamına gelen A mâk ı Hayâl yirmi üç fantastik hikâyeden oluşuyor Çağının edebiyat örneklerine öncülük eden sürükleyici ve derinlikli hikâyeler aynı zamanda yazarın yeniliklere açık bir kişi olduğunu da gösterir Ahmed Hilmi Bey tasavvufî düşünceyi tanıdıktan sonra yazdığı bu hikâyeleri çok ciddiye almış ve şöyle yazmıştı Okuyucularımıza sunduğumuz bu hikâyeler bunların hikâye olup olmadığı iyi düşünülmelidir eğer beğenilirse kendimizi bahtiyar sayacağız Zira bu kitaba rağbet edilmesi insanların ciddi meselelerle ilgilendiğini göstermesi bakımından çok önemli Filibeli Ahmed Hilmi Bey in bu kitapta vermeye çalıştığı ders şu metinde gizli Ey avare yolcu Yürü Durma yürü Bu geçici dünyanın zevkleri seni Allah a kavuşmaktan alıkoymasın Bu eşsiz manzaraların bu güzelliklerin hepsi yalnızca bir rüya ve hayaldir Ey zavallı ziyaretçi Yürü Durma yürü Yürü kendi aslına kavuş Olgun insan olmanın dereceleri bunlardır Geçici süs ve gösterişi terk edip yürü ki Allah a kavuşma şerbetinden içesin Yürü ki yokluk meydanında Allah ın kudretini ve sırrını göresin Yayınevi Kaldırım Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 208 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2018 Barkod 9786052032053 Kategori Edebiyat Kitapları Edebiyat Roman

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan Amak ı Hayal Anonim Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Amak ı Hayal Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Bu iki delinin birisi gerçekten hafızmış Diğeri ise arabacı Bunlara çifte hafız denmesinin sebebi arabacının diğerini her zaman taklit etmesinden doğuyordu Demir parmaklık önüne deli seyretmeye gelen akılları Bütün Müslümanlara has bir şefkat ev bağışlama alışkanlığı ile delilere yiyecek özellikle tütün şeker ve bunun gibi şeyler getirip veriyorlardı Bununla beraber delilerin obur ve pisboğaz olanları parmaklık önünde seyirci gördükleri gibi yanlarına giderler Her biri uzmanı olduğu konuda saçmalar anlatarak tütün ve başka şeyler isterlerdi Yayınevi Anonim Yayıncılık Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 174 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2013 Barkod 9799944353358 Kategori Türk Edebiyatı

Âlem nedir diye kendi kendime sordum derinden gelen bir ses kahkahalarla güldü acaba bu bir cevap mıydı

Sayfa Sayısı 207 Baskı Yılı 2004 Dili Türkçe Yayınevi Akçağ Yayınları

A MAK I HAYAL Tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir A mak ı Hayat adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır

Kitabın yazarı Filibeli Ahmed Hilmi Efendi Bu kitabı gerçek aşkıyla yanan akılla anlaşılması mümkün olmayan konuları merak eden insanların zevkle okuyacağı kanaatindeyim diyerek takdim etmiştir Hayalin Derinlikleri anlamına gelen A mâk ı Hayâl yirmi üç fantastik hikâyeden oluşuyor Çağının edebiyat örneklerine öncülük eden sürükleyici ve derinlikli hikâyeler aynı zamanda yazarın yeniliklere açık bir kişi olduğunu da gösterir Ahmed Hilmi Bey tasavvufî düşünceyi tanıdıktan sonra yazdığı bu hikâyeleri çok ciddiye almış ve şöyle yazmıştı Okuyucularımıza sunduğumuz bu hikâyeler bunların hikâye olup olmadığı iyi düşünülmelidir eğer beğenilirse kendimizi bahtiyar sayacağız Zira bu kitaba rağbet edilmesi insanların ciddi meselelerle ilgilendiğini göstermesi bakımından çok önemli Filibeli Ahmed Hilmi Bey in bu kitapta vermeye çalıştığı ders şu metinde gizli Ey avare yolcu Yürü Durma yürü Bu geçici dünyanın zevkleri seni Allah a kavuşmaktan alıkoymasın Bu eşsiz manzaraların bu güzelliklerin hepsi yalnızca bir rüya ve hayaldir Ey zavallı ziyaretçi Yürü Durma yürü Yürü kendi aslına kavuş Olgun insan olmanın dereceleri bunlardır Geçici süs ve gösterişi terk edip yürü ki Allah a kavuşma şerbetinden içesin Yürü ki yokluk meydanında Allah ın kudretini ve sırrını göresin

Şehri Osmanlı nın en büyük ve en güzel şehirlerinden biridir Ben nice zamandır bu şehirde şehrin ortasında bulunan bir mahallede oturuyordum Hükümet Konağıyla evim arasındaki yollarda görüntüsüyle dikkat çeken pek çok şey vardı köhne evler her biri birer sefalet ve yoksulluk yuvası olan bir düzine virane yürünemeyecek haldeki sokaklar pislik içindeki caddeler Fakat tüm bunlar içinde hakikaten en dikkat çeken şey ise evime çok yakın olan kabristandı

A MAK I HAYAL Tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir A mak ı Hayat adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır

Şehri Osmanlı nın en büyük ve en güzel şehirlerinden biridir Ben nice zamandır bu şehirde şehrin ortasında bulunan bir mahallede oturuyordum Hükümet Konağıyla evim arasındaki yollarda görüntüsüyle dikkat çeken pek çok şey vardı köhne evler her biri birer sefalet ve yoksulluk yuvası olan bir düzine virane yürünemeyecek haldeki sokaklar pislik içindeki caddeler Fakat tüm bunlar içinde hakikaten en dikkat çeken şey ise evime çok yakın olan kabristandı

Şehri Osmanlı nın en büyük ve en güzel şehirlerinden biridir Ben nice zamandır bu şehirde şehrin ortasında bulunan bir mahallede oturuyordum Hükümet Konağıyla evim arasındaki yollarda görüntüsüyle dikkat çeken pek çok şey vardı köhne evler her biri birer sefalet ve yoksulluk yuvası olan bir düzine virane yürünemeyecek haldeki sokaklar pislik içindeki caddeler Fakat tüm bunlar içinde hakikaten en dikkat çeken şey ise evime çok yakın olan kabristandı

A mak ı Hayal Tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir A mak ı Hayat adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır

Tasavvufun bir ekol olup olmadığını çalışmalarında açıklığa kavuşturan Ahmet Hilmi Tasavvuf vahdet i vücud mesleğidir Fakat bu fikir bazı oryantalistlerin iddia ettikleri gibi İslam düşüncesine sonradan ilave edilmiş olmayıp aksine Hz Peygamber s a v tarafından bazı münevver ashaba telkin ve hediye edilmiştir der Vahdet i vücud ve tasavvuf ilmi her ne şekil ve tecellî ile düşünülürse düşünülsün varlığın mahiyet itibariyle tek bir şeyden ibaret olduğunu yani renk ve şekillerin o tek şeyin tecellî tezahür ve safhalarından başka bir şey olmadığını açıklamıştır İkinci Meşrutiyet in önemli gazeteci ve yazarlarından biri olan Filibeli Ahmet Hilmi felsefi düşüncelerini ve vahdet i vücud anlayışını en bilinen eseri olan A mâk ı Hayâl adlı elinizdeki bu romanda akıcı ve açık bir dille anlatır Düşünürümüz bu eserinde Mutlak Varlığın tevhidi Allah ın yegâne varlık kabul edilmesi konusunda hiçbir taviz vermeyerek yaratıcı ile yaratık arasındaki irtibatı sağlamaya çalışmıştır Dönemi içinde düşünce dünyasında bir kasırga gibi esen hele felsefî bir temeli olmayan çağın Türk toplumu içerisinde İslam düşüncesi karşısındaki materyalizmi ve diğer felsefî ekollerin metafizik alandaki yetersizliklerini ortaya koymuştur Dahası bu problemlere İslamî bir yaklaşım getirilebileceğini vurgulamaktadır

Tasavvufun bir ekol olup olmadığını çalışmalarında açıklığa kavuşturan Ahmet Hilmi Tasavvuf vahdet i vücud mesleğidir Fakat bu fikir bazı oryantalistlerin iddia ettikleri gibi İslam düşüncesine sonradan ilave edilmiş olmayıp aksine Hz Peygamber s a v tarafından bazı münevver ashaba telkin ve hediye edilmiştir der Vahdet i vücud ve tasavvuf ilmi her ne şekil ve tecellî ile düşünülürse düşünülsün varlığın mahiyet itibariyle tek bir şeyden ibaret olduğunu yani renk ve şekillerin o tek şeyin tecellî tezahür ve safhalarından başka bir şey olmadığını açıklamıştır İkinci Meşrutiyetin önemli gazeteci ve yazarlarından biri olan Filibeli Ahmet Hilmi felsefi düşüncelerini ve vahdet i vücud anlayışını en bilinen eseri olan Amâk ı Hayâl adlı elinizdeki bu romanda akıcı ve açık bir dille anlatır Düşünürümüz bu eserinde Mutlak Varlığın tevhidi Allahın yegâne varlık kabul edilmesi konusunda hiçbir taviz vermeyerek yaratıcı ile yaratık arasındaki irtibatı sağlamaya çalışmıştır Dönemi içinde düşünce dünyasında bir kasırga gibi esen hele felsefî bir temeli olmayan çağın Türk toplumu içerisinde İslam düşüncesi karşısındaki materyalizmi ve diğer felsefî ekollerin metafizik alandaki yetersizliklerini ortaya koymuştur Dahası bu problemlere İslamî bir yaklaşım getirilebileceğini vurgulamaktadır

A mak ı Hayal Tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir Amak ı Hayal adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır

Amak Hayal ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği itibariyle yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ilgi ile okunmuş eserlerin başında gelmektedir Eseri bilinen roman ve hikaye türlerinden birine sokmak oldukça zor Ancak padişah vezir derviş şehzade prenses gibi eski doğu kültürüne has kişileri Buda Zerdüşt Hürmüz Ehrimen brahma gib dini unsurları ejderha cin peri anka simurg gibi fantastik varlıkları Kaf Dağı Cablisa Cablika Emel Maksut gibi efsanevi mekanları ve binlerce yıllık mesafelerle ifade edilen zaman kavramı ile Doğuya has anlatma tarzına bağlı kalırken hayatın içinden gelen asli kahramanları ve bu kahramanlara ait realist gözlemleri ile roman formuna yaklaşır Ancak kullandığı malzeme geleneksel Doğu düşüncesinin hazır dil malzemesine ve tasavvufi lugata aittir

A mak ı Hayal tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir A mak ı Hayat adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır Tanıtım Bülteninden

Şehri Osmanlı nın en büyük ve en güzel şehirlerinden biridir Ben nice zamandır bu şehirde şehrin ortasında bulunan bir mahallede oturuyordum Hükümet Konağıyla evim arasındaki yollarda görüntüsüyle dikkat çeken pek çok şey vardı köhne evler her biri birer sefalet ve yoksulluk yuvası olan bir düzine virane yürünemeyecek haldeki sokaklar pislik içindeki caddeler Fakat tüm bunlar içinde hakikaten en dikkat çeken şey ise evime çok yakın olan kabristandı

A mak ı Hayal Tanzimat tan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir Amak ı Hayal adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır

Büyük Türk aydını Filibeli Ahmet Hilmi Bey sanatçı kimliğini de sergilediği bu yapıtında insanlığın en temel sorunu üzerine eğiliyor Masalların mitosların destanların büyülü dünyasında kahramanın gerçeği ölümsüzlüğü ararken yaşadığı zorlukları kendi benliğine varlığın merkezine giden yolda gösterdiği büyük çabayı zengin bir hayalgücünün yarattığı simgelerle anlatıyor Eserin kahramanı Raci yaşam ölüm ruh sonsuzluk aşk izlekleri çevresinde yaşamın anlamını insanın varoluş amacını sorguluyor Manevi yolculuğu sırasında tüm biçimlerin tüm oluşların tüm simgelerin ardında evreni yaratan her şeyi kuşatan ve akılla kavranamayan sonsuz gerçeği keşfediyor Yokluk Tepesi Işık la Karanlık ın savaşı Körler ülkesinde Mor Şeytanlar la ilgili tartışma Anka Kuşu nun sırtında evrende yolculuk Kaf Dağı nı arayış Azamet Denizi nde doğup bir fındık kabuğunda kaybolan Tecelli Şelalesi Edebi Muamma ve Nur Dağı nda Marifetle konuşma Aşk Aynası nın sorusu Kambur Felek le Kör Talih in nasip dağıtması Gılgamış ı Homeros destanlarını Dante nin ilahi Komedya sını Feridüddin Attar ın Mantıku t Tayr ve Şeyh Galip in Hüsn ü Aşk mesnevilerini Binbir Gece Masalları nı anımsatan olağanüstü öyküler İnsan olmanın büyüklüğünü ve sorumluluğunu anlamak bilincimizi ve gönlümüzü örten perdeleri aralamak için sık sık başvurulacak hayranlık verici bir kitap

Amak ı Hayal Kitabı Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Anonim Yayıncılık Türk Edebiyatı 9799944353358 Kıta Kitap

Tasavvufun bir ekol olup olmadığını çalışmalarında açıklığa kavuşturan Ahmet Hilmi Tasavvuf vahdet i vücud mesleğidir Fakat bu fikir bazı oryantalistlerin iddia ettikleri gibi İslam düşüncesine sonradan ilave edilmiş olmayıp aksine Hz Peygamber s a v tarafından bazı münevver ashaba telkin ve hediye edilmiştir der Vahdet i vücud ve tasavvuf ilmi her ne şekil ve tecellî ile düşünülürse düşünülsün varlığın mahiyet itibariyle tek bir şeyden ibaret olduğunu yani renk ve şekillerin o tek şeyin tecellî tezahür ve safhalarından başka bir şey olmadığını açıklamıştır İkinci Meşrutiyet in önemli gazeteci ve yazarlarından biri olan Filibeli Ahmet Hilmi felsefi düşüncelerini ve vahdet i vücud anlayışını en bilinen eseri olan A mâk ı Hayâl adlı elinizdeki bu romanda akıcı ve açık bir dille anlatır Düşünürümüz bu eserinde Mutlak Varlığın tevhidi Allah ın yegâne varlık kabul edilmesi konusunda hiçbir taviz vermeyerek yaratıcı ile yaratık arasındaki irtibatı sağlamaya çalışmıştır Dönemi içinde düşünce dünyasında bir kasırga gibi esen hele felsefî bir temeli olmayan çağın Türk toplumu içerisinde İslam düşüncesi karşısındaki materyalizmi ve diğer felsefî ekollerin metafizik alandaki yetersizliklerini ortaya koymuştur Dahası bu problemlere İslamî bir yaklaşım getirilebileceğini vurgulamaktadır

Alegorik bir üslûpla tasavvufî ve felsefî konuları işleyen A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Ahmet Hilmi nin önemli eserlerindendir İhtiva ettiği tipler ve işlediği sosyal olaylar bakımından yazarın eğilimlerini bilgi donanımını aksettiren bir nevi otobiyografik nitelikteki esere hayalin derinlikleri isminden de anlaşılacağı üzere objektiflikten ziyâde subjektiflik hâkimdir A mâk ı Hayâl şahıs yer ve olaylar bakımından gerçek dünyadan çok doğu batı mitolojisi ile felsefesini içine alan manevî hayalî âlemi yansıtmaya çalışan bir eseridir Daha önce orijinaline sadık kalarak yayına hazırladığımız eseri günümüz Türkçesi ile yayımlamanın bahtiyarlığını yaşıyoruz

Büyük Türk aydını Filibeli Ahmet Hilmi Bey sanatçı kimliğini de sergilediği bu yapıtında insanlığın en temel sorunu üzerine eğiliyor Masalların mitosların destanların büyülü dünyasında kahramanın gerçeği ölümsüzlüğü ararken yaşadığı zorlukları kendi benliğine varlığın merkezine giden yolda gösterdiği büyük çabayı zengin bir hayalgücünün yarattığı simgelerle anlatıyor Eserin kahramanı Raci yaşam ölüm ruh sonsuzluk aşk izlekleri çevresinde yaşamın anlamını insanın varoluş amacını sorguluyor Manevi yolculuğu sırasında tüm biçimlerin tüm oluşların tüm simgelerin ardında evreni yaratan her şeyi kuşatan ve akılla kavranamayan sonsuz gerçeği keşfediyor Yokluk Tepesi Işık la Karanlık ın savaşı Körler ülkesinde Mor Şeytanlar la ilgili tartışma Anka Kuşu nun sırtında evrende yolculuk Kaf Dağı nı arayış Azamet Denizi nde doğup bir fındık kabuğunda kaybolan Tecelli Şelalesi Edebi Muamma ve Nur Dağı nda Marifetle konuşma Aşk Aynası nın sorusu Kambur Felek le Kör Talih in nasip dağıtması Gılgamış ı Homeros destanlarını Dante nin ilahi Komedya sını Feridüddin Attar ın Mantıku t Tayr ve Şeyh Galip in Hüsn ü Aşk mesnevilerini Binbir Gece Masalları nı anımsatan olağanüstü öyküler İnsan olmanın büyüklüğünü ve sorumluluğunu anlamak bilincimizi ve gönlümüzü örten perdeleri aralamak için sık sık başvurulacak hayranlık verici bir kitap

Büyük Türk aydını Filibeli Ahmet Hilmi Bey sanatçı kimliğini de sergilediği bu yapıtında insanlığın en temel sorunu üzerine eğiliyor Masalların mitosların destanların büyülü dünyasında kahramanın gerçeği ölümsüzlüğü ararken yaşadığı zorlukları kendi benliğine varlığın merkezine giden yolda gösterdiği büyük çabayı zengin bir hayalgücünün yarattığı simgelerle anlatıyor Eserin kahramanı Raci yaşam ölüm ruh sonsuzluk aşk izlekleri çevresinde yaşamın anlamını insanın varoluş amacını sorguluyor Manevi yolculuğu sırasında tüm biçimlerin tüm oluşların tüm simgelerin ardında evreni yaratan her şeyi kuşatan ve akılla kavranamayan sonsuz gerçeği keşfediyor Yokluk Tepesi Işık la Karanlık ın savaşı Körler ülkesinde Mor Şeytanlar la ilgili tartışma Anka Kuşu nun sırtında evrende yolculuk Kaf Dağı nı arayış Azamet Denizi nde doğup bir fındık kabuğunda kaybolan Tecelli Şelalesi Edebi Muamma ve Nur Dağı nda Marifetle konuşma Aşk Aynası nın sorusu Kambur Felek le Kör Talih in nasip dağıtması Gılgamış ı Homeros destanlarını Dante nin ilahi Komedya sını Feridüddin Attar ın Mantıku t Tayr ve Şeyh Galip in Hüsn ü Aşk mesnevilerini Binbir Gece Masalları nı anımsatan olağanüstü öyküler İnsan olmanın büyüklüğünü ve sorumluluğunu anlamak bilincimizi ve gönlümüzü örten perdeleri aralamak için sık sık başvurulacak hayranlık verici bir kitap

Büyük Türk aydını Filibeli Ahmet Hilmi Bey sanatçı kimliğini de sergilediği bu yapıtında insanlığın en temel sorunu üzerine eğiliyor Masalların mitosların destanların büyülü dünyasında kahramanın gerçeği ölümsüzlüğü ararken yaşadığı zorlukları kendi benliğine varlığın merkezine giden yolda gösterdiği büyük çabayı zengin bir hayalgücünün yarattığı simgelerle anlatıyor Eserin kahramanı Raci yaşam ölüm ruh sonsuzluk aşk izlekleri çevresinde yaşamın anlamını insanın varoluş amacını sorguluyor Manevi yolculuğu sırasında tüm biçimlerin tüm oluşların tüm simgelerin ardında evreni yaratan her şeyi kuşatan ve akılla kavranamayan sonsuz gerçeği keşfediyor Yokluk Tepesi Işık la Karanlık ın savaşı Körler ülkesinde Mor Şeytanlar la ilgili tartışma Anka Kuşu nun sırtında evrende yolculuk Kaf Dağı nı arayış Azamet Denizi nde doğup bir fındık kabuğunda kaybolan Tecelli Şelalesi Edebi Muamma ve Nur Dağı nda Marifetle konuşma Aşk Aynası nın sorusu Kambur Felek le Kör Talih in nasip dağıtması Gılgamış ı Homeros destanlarını Dante nin ilahi Komedya sını Feridüddin Attar ın Mantıku t Tayr ve Şeyh Galip in Hüsn ü Aşk mesnevilerini Binbir Gece Masalları nı anımsatan olağanüstü öyküler İnsan olmanın büyüklüğünü ve sorumluluğunu anlamak bilincimizi ve gönlümüzü örten perdeleri aralamak için sık sık başvurulacak hayranlık verici bir kitap

Alegorik bir üslûpla tasavvufî ve felsefî konuları işleyen A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Ahmet Hilmi nin önemli eserlerindendir İhtiva ettiği tipler ve işlediği sosyal olaylar bakımından yazarın eğilimlerini bilgi donanımını aksettiren bir nevi otobiyografik nitelikteki esere hayalin derinlikleri isminden de anlaşılacağı üzere objektiflikten ziyâde subjektiflik hâkimdir A mâk ı Hayâl şahıs yer ve olaylar bakımından gerçek dünyadan çok doğu batı mitolojisi ile felsefesini içine alan manevî hayalî âlemi yansıtmaya çalışan bir eseridir Daha önce orijinaline sadık kalarak yayına hazırladığımız eseri günümüz Türkçesi ile yayımlamanın bahtiyarlığını yaşıyoruz Tanıtım Bülteninden

Sayfa Sayısı 224 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Palet Yayınları

A mak ı Hayal Alegorik bir üslûpla tasavvufî ve felsefî konuları işleyen A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Ahmet Hilmi nin önemli eserlerindendir İhtiva ettiği tipler ve işlediği sosyal olaylar bakımından yazarın eğilimlerini bilgi donanımını aksettiren bir nevi otobiyografik nitelikteki esere hayalin derinlikleri isminden de anlaşılacağı üzere objektiflikten ziyâde subjektiflik hâkimdir A mâk ı Hayâl şahıs yer ve olaylar bakımından gerçek dünyadan çok doğu batı mitolojisi ile felsefesini içine alan manevî hayalî âlemi yansıtmaya çalışan bir eseridir Daha önce orijinaline sadık kalarak yayına hazırladığımız eseri günümüz Türkçesi ile yayımlamanın bahtiyarlığını yaşıyoruz Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa Sayısı 200 Çeviri Ebat 13X20 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Nisan 2017 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

A mâk ı Hayâl Râci nin nokta olduğunu fark edip noktadan Merkez e akacak bir yol arayışına girmesinin hikâyesi ve aşağı ile yukarı arasındaki meydan muharebesinin bir sonucudur İnsan bu arayışta aşağı olana kayıtsız şartsız teslim olmak yerine başta kendi nefsi olmak üzere kötülükle türlü savaşlara girer Her insan bir halife olması itibariyle bu hakikati aramaya yazgılıdır

Şehbenderzade nin vefatının 100 yılında yayına hazırladığımız bu çalışmanın kusursuz olduğu iddiasında değiliz ancak A mak ı Hayal in bugüne kadar yapılan baskılarındaki fahiş hataların gazete sayfalarında kaldığı tespit edilen kitaba girmemiş parçaların bizi harekete geçmeye adeta zorladığını ifade etmeliyiz

Alegorik bir üslûpla tasavvufî ve felsefî konuları işleyen A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Ahmet Hilmi nin önemli eserlerindendir İhtiva ettiği tipler ve işlediği sosyal olaylar bakımından yazarın eğilimlerini bilgi donanımını aksettiren bir nevi otobiyografik nitelikteki esere hayalin derinlikleri isminden de anlaşılacağı üzere objektiflikten ziyâde subjektiflik hâkimdir A mâk ı Hayâl şahıs yer ve olaylar bakımından gerçek dünyadan çok doğu batı mitolojisi ile felsefesini içine alan manevî hayalî âlemi yansıtmaya çalışan bir eseridir Daha önce orijinaline sadık kalarak yayına hazırladığımız eseri günümüz Türkçesi ile yayımlamanın bahtiyarlığını yaşıyoruz

Tanzimattan beri Türk aydınının zihnini meşgul eden geleneksel kültür değerlerimizi Batı roman formu içerisinde kullanabileceğimiz bize ait bir roman yazabilir miyiz yahut bizim romanımız nasıl olmalıdır gibi sorulara cevap niteliğindeki bir eserdir Ele aldığı konu konuyu işleyiş tarzı ve tekniği bakımından yalnız edebiyat çevrelerinde değil sanat ve ilim çevrelerinde de geniş yankı uyandırmış ve ilgiyle okunmuş bir eserdir Amak ı Hayat adlı eser Türk romanının önemli köşe taşlarından biridir Eser bu dikkatle okunmalıdır

Bugün gördüklerim dünkü kaldığı yerde başladı Bayılmıştım Benden sonra Aşk Aynası da derin bir ah çekerek bayılmış olduğundan onu saraya beni evime getirmişler Kendime geldiğimde ihtiyar kahin üzüntülü gözlerle yüzüme bakıyordu Kararımı vermiştim Eğer Aşk Aynası nın sorunlarına cevap veremezsem intihar edecektim Kahinle birlikte soruları değerlendirdik Ona bu sorulara nasıl cevap vereceğimi sordum Dedi ki Oğlum Bu soruların cevabını ancak Cünun Vadisi nde yaşayanlar bilir İyi güzel ama bu vadi ne taraftadır Her yerde Anlamadım Oğlum Cünun Vadisi adında herhangi bir yer yoktur Dünyanın her tarafında Cünun Vadisi bulanabilir Peki bu vadileri nasıl bulacağız Bundan kolay ne var Hazırlanın yarın yola çıkıp arayalım

Tasavvufun bir ekol olup olmadığını çalışmalarında açıklığa kavuşturan Ahmet Hilmi Tasavvuf vahdet i vücud mesleğidir Fakat bu fikir bazı oryantalistlerin iddia ettikleri gibi İslam düşüncesine sonradan ilave edilmiş olmayıp aksine Hz Peygamber s a v tarafından bazı münevver ashaba telkin ve hediye edilmiştir der Vahdet i vücud ve tasavvuf ilmi her ne şekil ve tecellî ile düşünülürse düşünülsün varlığın mahiyet itibariyle tek bir şeyden ibaret olduğunu yani renk ve şekillerin o tek şeyin tecellî tezahür ve safhalarından başka bir şey olmadığını açıklamıştır

Büyük Türk aydını Filibeli Ahmet Hilmi Bey sanatçı kimliğini de sergilediği bu yapıtında insanlığın en temel sorunu üzerine eğiliyor Masalların mitosların destanların büyülü dünyasında kahramanın gerçeği ölümsüzlüğü ararken yaşadığı zorlukları kendi benliğine varlığın merkezine giden yolda gösterdiği büyük çabayı zengin bir hayalgücünün yarattığı simgelerle anlatıyor Eserin kahramanı Raci yaşam ölüm ruh sonsuzluk aşk izlekleri çevresinde yaşamın anlamını insanın varoluş amacını sorguluyor Manevi yolculuğu sırasında tüm biçimlerin tüm oluşların tüm simgelerin ardında evreni yaratan her şeyi kuşatan ve akılla kavranamayan sonsuz gerçeği keşfediyor Yokluk Tepesi Işık la Karanlık ın savaşı Körler ülkesinde Mor Şeytanlar la ilgili tartışma Anka Kuşu nun sırtında evrende yolculuk Kaf Dağı nı arayış Azamet Denizi nde doğup bir fındık kabuğunda kaybolan Tecelli Şelalesi Edebi Muamma ve Nur Dağı nda Marifetle konuşma Aşk Aynası nın sorusu Kambur Felek le Kör Talih in nasip dağıtması Gılgamış ı Homeros destanlarını Dante nin ilahi Komedya sını Feridüddin Attar ın Mantıku t Tayr ve Şeyh Galip in Hüsn ü Aşk mesnevilerini Binbir Gece Masalları nı anımsatan olağanüstü öyküler İnsan olmanın büyüklüğünü ve sorumluluğunu anlamak bilincimizi ve gönlümüzü örten perdeleri aralamak için sık sık başvurulacak hayranlık verici bir kitap

Büyük Türk aydını Filibeli Ahmet Hilmi Bey sanatçı kimliğini de sergilediği bu yapıtında insanlığın en temel sorunu üzerine eğiliyor Masalların mitosların destanların büyülü dünyasındakahramanın gerçeği ölümsüzlüğü ararken yaşadığı zorlukları kendi benliğine varlığın merkezine giden yolda gösterdiği büyük çabayı zengin bir hayalgücünün yarattığı simgelerle anlatıyor Eserin kahramanı Raci yaşam ölüm ruh sonsuzluk aşk izlekleri çevresinde yaşamın anlamını insanın varoluş amacını sorguluyor Manevî yolculuğu sırasında ütm biçimlerin tüm oluşların tüm simgelerin ardında evreni yaratan her şeyi kuşatan ve akılla kavranamayan sonsuz gerçeği keşfediyor Yokluk Tepesi Işık la Karanlık ın savaşı Körler ülkesinde Mor Şeytanlar la ilgili tartışma Anka Kuşu nun sırtında evrende yolculuk Kaf Dağı nı arayış Azamet Denizi nde doğup bir fındık kabuğunda kaybolan Tecelli Şelalesi Ebedi Muamma ve Nur Dağı nda Mariiet le Konuşma Aşk Aynası nın sorusu Kambur Felek te Kör Talih in nasip dağıtması İnsan olmanın büyüklüğünü ve soğumluluğunu anlamak bilincimizi ve gönlümüzü örten perdeleri aralamak için sık sık başvurulacak hayranlık verici bir kitap

Sisli bir sabahta erkenden uyandım İçimde sebebini bilemediğim bir sıkıntı vardı Yavaş yavaş mezarlığa doğru yürümeye başladım Bu gün havanın sisli içimin sıkıntılı olmasından dolayı hüzünlü bir ney iniltisi dinlemek istemiyordum Mezarlığın duvarına yaklaştıkça kulağımıza saz sesi gelmeye başladı Sabah ziyaretine gelen bir medrese mollası yüzünü ekşiterek Bizim Aynalı deliye bu gün yine şeytan karışmış herhalde ölülere saz çalıveriyor dedi

Sisli bir sabahta erkenden uyandım İçimde sebebini bilemediğim bir sıkıntı vardı Yavaş yavaş mezarlığa doğru yürümeye başladım Bu gün havanın sisli içimin sıkıntılı olmasından dolayı hüzünlü bir ney iniltisi dinlemek istemiyordum Mezarlığın duvarına yaklaştıkça kulağımıza saz sesi gelmeye başladı Sabah ziyaretine gelen bir medrese mollası yüzünü ekşiterek Bizim Aynalı deliye bu gün yine şeytan karışmış herhalde ölülere saz çalıveriyor dedi

Bugün gördüklerim dünkü kaldığı yerde başladı Bayılmıştım Benden sonra Aşk Aynası da derin bir ah çekerek bayılmış olduğundan onu saraya beni evime getirmişler Kendime geldiğimde ihtiyar kahin üzüntülü gözlerle yüzüme bakıyordu Kararımı vermiştim Eğer Aşk Aynası nın sorunlarına cevap veremezsem intihar edecektim Kahinle birlikte soruları değerlendirdik Ona bu sorulara nasıl cevap vereceğimi sordum Dedi ki Oğlum Bu soruların cevabını ancak Cünun Vadisi nde yaşayanlar bilir İyi güzel ama bu vadi ne taraftadır Her yerde Anlamadım Oğlum Cünun Vadisi adında herhangi bir yer yoktur Dünyanın her tarafında Cünun Vadisi bulanabilir Peki bu vadileri nasıl bulacağız Bundan kolay ne var Hazırlanın yarın yola çıkıp arayalım

Şimdiye kadar kim bilir kaç hayvan yükü kitap okudun Ne anladın Hiç değil mi İnsanların bilgisi nedir Bencilliklerimiz ve zevklerimiz ihtiyaç olan şartlara ait şeylerden ibarettir Peki ama Hakk va adalete dair ne biliyoruz Hiç Akli denklem ile Hakk ı itiraf etmek mümkündür Fakat bilmek anlamak mümkün mü Ne konuşalım Harflerden meydana gelen bir dizi ile hikmetin esası bilinir mi

Bugün gördüklerim dünkü kaldığı yerde başladı Bayılmıştım Benden sonra Aşk Aynası da derin bir ah çekerek bayılmış olduğundan onu saraya beni evime getirmişler Kendime geldiğimde ihtiyar kahin üzüntülü gözlerle yüzüme bakıyordu Kararımı vermiştim Eğer Aşk Aynası nın sorunlarına cevap veremezsem intihar edecektim Kahinle birlikte soruları değerlendirdik Ona bu sorulara nasıl cevap vereceğimi sordum Dedi ki Oğlum Bu soruların cevabını ancak Cünun Vadisi nde yaşayanlar bilir İyi güzel ama bu vadi ne taraftadır Her yerde Anlamadım Oğlum Cünun Vadisi adında herhangi bir yer yoktur Dünyanın her tarafında Cünun Vadisi bulanabilir Peki bu vadileri nasıl bulacağız Bundan kolay ne var Hazırlanın yarın yola çıkıp arayalım

Alegorik bir üslûpla tasavvufî ve felsefî konuları işleyen A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Ahmet Hilmi nin önemli eserlerindendir İhtiva ettiği tipler ve işlediği sosyal olaylar bakımından yazarın eğilimlerini bilgi donanımını aksettiren bir nevi otobiyografik nitelikteki esere hayalin derinlikleri isminden de anlaşılacağı üzere objektiflikten ziyâde subjektiflik hâkimdir A mâk ı Hayâl şahıs yer ve olaylar bakımından gerçek dünyadan çok doğu batı mitolojisi ile felsefesini içine alan manevî hayalî âlemi yansıtmaya çalışan bir eseridir Daha önce orijinaline sadık kalarak yayına hazırladığımız eseri günümüz Türkçesi ile yayımlamanın bahtiyarlığını yaşıyoruz

Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülen A mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşan A mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Alegorik bir üslûpla tasavvufî ve felsefî konuları işleyen A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Ahmet Hilmi nin önemli eserlerindendir İhtiva ettiği tipler ve işlediği sosyal olaylar bakımından yazarın eğilimlerini bilgi donanımını aksettiren bir nevi otobiyografik nitelikteki esere hayalin derinlikleri isminden de anlaşılacağı üzere objektiflikten ziyâde subjektiflik hâkimdir A mâk ı Hayâl şahıs yer ve olaylar bakımından gerçek dünyadan çok doğu batı mitolojisi ile felsefesini içine alan manevî hayalî âlemi yansıtmaya çalışan bir eseridir Daha önce orijinaline sadık kalarak yayına hazırladığımız eseri günümüz Türkçesi ile yayımlamanın bahtiyarlığını yaşıyoruz

Şehbenderzade nin vefatının 100 yılında yayına hazırladığımız bu çalışmanın kusursuz olduğu iddiasında değiliz ancak A mak ı Hayal in bugüne kadar yapılan baskılarındaki fahiş hataların gazete sayfalarında kaldığı tespit edilen kitaba girmemiş parçaların bizi harekete geçmeye adeta zorladığını ifade etmeliyiz

Ben niyet ettim ki bu hayatı dünyaya niye geldiğimizi ne olacağımızı bizi göndereni anlamadan terk etmeyeyim Ah ne olurdu ki bu suallere ben ispatî veya inkârîbirer cevab verebileyim Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi dağılıp parçalanmış bir insanın tasavvufi olgunlaşma hikâyesini çok katmanlı edebi bir biçimle anlatırken okuru hayali ve hakiki yolculuklara çıkarıyor Tasavvufi felsefi sosyal ve fantastik olanın Türk edebiyatında benzeri görülmemiş bir karışımı olan A mâk ı Hayal de akıl hastanelerinden mezarlıklara sayısız mekânı ziyaret edecek yirminci yüzyılın başında Osmanlı toplumundaki düşünce tartışmaları ve inanç krizlerine dair izler bulacaksanız Tanıtım Bülteninden

Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülen A mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşan A mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufkaçevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amâk ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar tara narak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı Tanıtım Bülteninden

Güneş yanar âlem döner Bir gün gelir hepsi söner Ey sahib i ilm ü hüner Bilir misin sebebi kim Ne gelen var ne giden var Ne solan var ne biten var Ne gülü var ne diken var Bilir misin sebebi kim A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi nin vahdet i vücud anlayışıyla ele aldığı tasavvufi bir romandır Aynalı Baba ile Mülakat ve Manisa Tımarhanesi olmak üzere iki bölümden oluşan bu eser barındırdığı hikâyelerde mitolojik ve fantastik ögelere sıkça yer verir Aynalı Baba nın çaldığı ney sonrası rüyaya dalan Raci nin sorularının cevaplarını bulmak adına gördüğü hayallerin her biri tasavvufa açılan pencerelerdir Hakikate ulaşabilmek adına çıkılan bu yolculukta rehber olabilecek nitelikte bir eserdir Tanıtım Bülteninden İç Tasarım ADEM ŞENEL Kapak Tasarım YUNUS KARAASLAN

Sisli bir sabahta erkenden uyandım İçimde sebebini bilemediğim bir sıkıntı vardı Yavaş yavaş mezarlığa doğru yürümeye başladım Bu gün havanın sisli içimin sıkıntılı olmasından dolayı hüzünlü bir ney iniltisi dinlemek istemiyordum Mezarlığın duvarına yaklaştıkça kulağımıza saz sesi gelmeye başladı Sabah ziyaretine gelen bir medrese mollası yüzünü ekşiterek Bizim Aynalı deliye bu gün yine şeytan karışmış herhalde ölülere saz çalıveriyor dedi

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan A mak ı Hayal Nar Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor A mak ı Hayal Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Bugün gördüklerim dünkü kaldığı yerden başladı Bayılmıştım Benden sonra Aşk aynası da derin bir ah çekerek bayılmış olduğundan onu saraya beni evime getirmişler Kendime geldiğimde ihtiyar kâhin üzüntülü gözlerle yüzüme bakıyordu Kararımı vermiştim Eğer Aşk Aynasının sorularına cevap veremezsem intihar edecektim Kahinle birlikte soruları değerlendirdik Ona bu sorulara nasıl cevap vereceğimi sordum Dedi ki Oğlum Bu sorularn cevabını ancak Cünun Vadisinde yaşayanlar bilir İyi güzel ama bu vadi ne taraftadır Her yerde Anlamadım Oğlum Cünun Vadisi adında herhangi bir yer yoktur Dünyanın her tarafında Cünun vadisi bulunabilir Peki bu bu vadileri nasıl bulacağız Bundan kolay ne var Hazırlanın yarın yola çıkıp arayalım Ertesi gün yola çıktık Üç ay boyunca birçok şehir ve kasabayı boş yere dolaştık Cünun Vadisin benzeyen hiçbir yere rastlamadık Artık ümitsizliğe düşmeye başlamıştım Yayınevi Nar Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 182 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2015 Barkod 9786053703211 Kategori Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı Roman

Güneş yanar âlem dönerBir gün gelir hepsi sönerEy sahib i ilm ü hünerBilir misin sebebi kim Ne gelen var ne giden varNe solan var ne biten varNe gülü var ne diken varBilir misin sebebi kim A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi nin vahdet i vücud anlayışıyla ele aldığı tasavvufi bir romandır Aynalı Baba ile Mülakat ve Manisa Tımarhanesi olmak üzere iki bölümden oluşan bu eser barındırdığı hikâyelerde mitolojik ve fantastik ögelere sıkça yer verir Aynalı Baba nın çaldığı ney sonrası rüyaya dalan Raci nin sorularının cevaplarını bulmak adına gördüğü hayallerin her biri tasavvufa açılan pencerelerdir Hakikate ulaşabilmek adına çıkılan bu yolculukta rehber olabilecek nitelikte bir eserdir

Şimdiye kadar kim bilir kaç hayvan yükü kitap okudun Ne anladın Hiç değil mi İnsanların bilgisi nedir Bencilliklerimiz ve zevklerimiz ihtiyaç olan şartlara ait şeylerden ibarettir Peki ama Hakk va adalete dair ne biliyoruz Hiç Akli denklem ile Hakk ı itiraf etmek mümkündür Fakat bilmek anlamak mümkün mü Ne konuşalım Harflerden meydana gelen bir dizi ile hikmetin esası bilinir mi

Şimdiye kadar kim bilir kaç hayvan yükü kitap okudun Ne anladın Hiç değil mi İnsanların bilgisi nedir Bencilliklerimiz ve zevklerimiz ihtiyaç olan şartlara ait şeylerden ibarettir Peki ama Hakk va adalete dair ne biliyoruz Hiç Akli denklem ile Hakk ı itiraf etmek mümkündür Fakat bilmek anlamak mümkün mü Ne konuşalım Harflerden meydana gelen bir dizi ile hikmetin esası bilinir mi Tanıtım Bülteninden

Güneş yanar âlem döner Bir gün gelir hepsi söner Ey sahib i ilm ü hüner Bilir misin sebebi kim Ne gelen var ne giden var Ne solan var ne biten var Ne gülü var ne diken var Bilir misin sebebi kim A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi nin vahdet i vücud anlayışıyla ele aldığı tasavvufi bir romandır Aynalı Baba ile Mülakat ve Manisa Tımarhanesi olmak üzere iki bölümden oluşan bu eser barındırdığı hikâyelerde mitolojik ve fantastik ögelere sıkça yer verir Aynalı Baba nın çaldığı ney sonrası rüyaya dalan Raci nin sorularının cevaplarını bulmak adına gördüğü hayallerin her biri tasavvufa açılan pencerelerdir Hakikate ulaşabilmek adına çıkılan bu yolculukta rehber olabilecek nitelikte bir eserdir

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan A mak ı Hayal Ravza Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor A mak ı Hayal Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Sisli bir sabahta erkenden uyandım İçimde sebebini bilemediğim bir sıkıntı vardı Yavaş yavaş mezarlığa doğru yürümeye başladım Bu gün havanın sisli içimin sıkıntılı olmasından dolayı hüzünlü bir ney iniltisi dinlemek istemiyordum Mezarlığın duvarına yaklaştıkça kulağımıza saz sesi gelmeye başladı Sabah ziyaretine gelen bir medrese mollası yüzünü ekşiterek Bizim Aynalı deliye bu gün yine şeytan karışmış herhalde ölülere saz çalıveriyor dedi Yayınevi Ravza Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 224 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Aralık 2017 Barkod 9786054411399 Kategori Edebiyat Roman

Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülenA mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşanA mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri Tanıtım Bülteninden

Büyük Türk aydını Filibeli Ahmet Hilmi Bey sanatçı kimliğini de sergilediği bu yapıtında insanlığın en temel sorunu üzerine eğiliyor Masalların mitosların destanların büyülü dünyasında kahramanın gerçeği ölümsüzlüğü ararken yaşadığı zorlukları kendi benliğine varlığın merkezine giden yolda gösterdiği büyük çabayı zengin bir hayalgücünün yarattığı simgelerler anlatıyor Eserin kahramanı Raci yaşam ölüm ruh sonsuzluk aşk izlekleri çevresinde yaşamın anlamını insanın varoluş amacını sorguluyor Manevi yolculuğu sırasında tüm biçimlerin tüm oluşların tüm simgelerin ardında evreni yaratan her şeyi kuşatan ve akılla kavranamayan sonsuz gerçeği keşfediyor Yokluk Tepesi Işık la Karanlık ın savaşı Körler ülkesinde Mor Şeytanlar la ilgili tartışma Anka Kuşu nun sırtında evrende yolculuk Kaf Dağı nı arayış Azamet denizi nde doğup bir fındık kabuğunda kaybolan Tecelli Şelalesi Edebi Muamma ve Nur Dağı nda Marifetle konuşma Aşk Aynası nın sorusu Kambur Felek le Kör Talih in nasip dağıtması Gıldamış ı Homeros destanlarını Dante nin ilahi Komedya sını Feridüdin Attar ın Mantıkut t Tayr ve Şeyh Galip in Hüsn ü Aşk mesnevilerini Binbir Gece Masalları nı anımsatan olağanüstü öyküler İnsan olmanın büyüklüğünü ve sokrumluluğunu anlamak bilincimizi ve gönlümüzü örten perdeleri aralamak için sık sık başvurulacak hayranlık verici bir kitap

Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülen A mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşan A mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri

Şimdiye kadar kim bilir kaç hayvan yükü kitap okudun Ne anladın Hiç değil mi İnsanların bilgisi nedir Bencilliklerimiz ve zevklerimiz ihtiyaç olan şartlara ait şeylerden ibarettir Peki ama Hakk va adalete dair ne biliyoruz Hiç Akli denklem ile Hakk ı itiraf etmek mümkündür Fakat bilmek anlamak mümkün mü Ne konuşalım Harflerden meydana gelen bir dizi ile hikmetin esası bilinir mi

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa Sayısı 221 Çeviri Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Eylül 2020 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Güneş yanar âlem döner Bir gün gelir hepsi söner Ey sahib i ilm ü hüner Bilir misin sebebi kim Ne gelen var ne giden var Ne solan var ne biten var Ne gülü var ne diken var Bilir misin sebebi kim A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi nin vahdet i vücud anlayışıyla ele aldığı tasavvufi bir romandır Aynalı Baba ile Mülakat ve Manisa Tımarhanesi olmak üzere iki bölümden oluşan bu eser barındırdığı hikâyelerde mitolojik ve fantastik ögelere sıkça yer verir Aynalı Baba nın çaldığı ney sonrası rüyaya dalan Raci nin sorularının cevaplarını bulmak adına gördüğü hayallerin her biri tasavvufa açılan pencerelerdir Hakikate ulaşabilmek adına çıkılan bu yolculukta rehber olabilecek nitelikte bir eserdir

Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülen A mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşan A mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri

Şimdiye kadar kim bilir kaç hayvan yükü kitap okudun Ne anladın Hiç değil mi İnsanların bilgisi nedir Bencilliklerimiz ve zevklerimiz ihtiyaç olan şartlara ait şeylerden ibarettir Peki ama Hakk va adalete dair ne biliyoruz Hiç Akli denklem ile Hakk ı itiraf etmek mümkündür Fakat bilmek anlamak mümkün mü Ne konuşalım Harflerden meydana gelen bir dizi ile hikmetin esası bilinir mi

Şimdiye kadar kim bilir kaç hayvan yükü kitap okudun Ne anladın Hiç değil mi İnsanların bilgisi nedir Bencilliklerimiz ve zevklerimiz ihtiyaç olan şartlara ait şeylerden ibarettir Peki ama Hakk va adalete dair ne biliyoruz Hiç Akli denklem ile Hakk ı itiraf etmek mümkündür Fakat bilmek anlamak mümkün mü Ne konuşalım Harflerden meydana gelen bir dizi ile hikmetin esası bilinir mi

Ben niyet ettim ki bu hayatı dünyaya niye geldiğimizi ne olacağımızı bizi göndereni anlamadan terk etmeyeyim Ah ne olurdu ki bu suallere ben ispatî veya inkârî birer cevab verebileyim Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi dağılıp parçalanmış bir insanın tasavvufi olgunlaşma hikâyesini çok katmanlı edebi bir biçimle anlatırken okuru hayali ve hakiki yolculuklara çıkarıyor Tasavvufi felsefi sosyal ve fantastik olanın Türk edebiyatında benzeri görülmemiş bir karışımı olan A mâk ı Hayal de akıl hastanelerinden mezarlıklara sayısız mekânı ziyaret edecek yirminci yüzyılın başında Osmanlı toplumundaki düşünce tartışmaları ve inanç krizlerine dair izler bulacaksanız Tanıtım Bülteninden

Ben niyet ettim ki bu hayatı dünyaya niye geldiğimizi ne olacağımızı bizi göndereni anlamadan terk etmeyeyim Ah ne olurdu ki bu suallere ben ispatî veya inkârî birer cevab verebileyim Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi dağılıp parçalanmış bir insanın tasavvufi olgunlaşma hikâyesini çok katmanlı edebi bir biçimle anlatırken okuru hayali ve hakiki yolculuklara çıkarıyor Tasavvufi felsefi sosyal ve fantastik olanın Türk edebiyatında benzeri görülmemiş bir karışımı olan A mâk ı Hayal de akıl hastanelerinden mezarlıklara sayısız mekânı ziyaret edecek yirminci yüzyılın başında Osmanlı toplumundaki düşünce tartışmaları ve inanç krizlerine dair izler bulacaksanız

Şimdiye kadar kim bilir kaç hayvan yükü kitap okudun Ne anladın Hiç değil mi İnsanların bilgisi nedir Bencilliklerimiz ve zevklerimiz ihtiyaç olan şartlara ait şeylerden ibarettir Peki ama Hakk va adalete dair ne biliyoruz Hiç Akli denklem ile Hakk ı itiraf etmek mümkündür Fakat bilmek anlamak mümkün mü Ne konuşalım Harflerden meydana gelen bir dizi ile hikmetin esası bilinir mi

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Güneş yanar âlem döner Bir gün gelir hepsi söner Ey sahib i ilm ü hüner Bilir misin sebebi kim Ne gelen var ne giden var Ne solan var ne biten var Ne gülü var ne diken var Bilir misin sebebi kim A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi nin vahdet i vücud anlayışıyla ele aldığı tasavvufi bir romandır Aynalı Baba ile Mülakat ve Manisa Tımarhanesi olmak üzere iki bölümden oluşan bu eser barındırdığı hikâyelerde mitolojik ve fantastik ögelere sıkça yer verir Aynalı Baba nın çaldığı ney sonrası rüyaya dalan Raci nin sorularının cevaplarını bulmak adına gördüğü hayallerin her biri tasavvufa açılan pencerelerdir Hakikate ulaşabilmek adına çıkılan bu yolculukta rehber olabilecek nitelikte bir eserdir

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan A mak ı Hayal Şule Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor A mak ı Hayal Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı Yayınevi Şule Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 221 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2020 Barkod 9786052021163 Kategori Öykü Roman

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan A mak ı Hayal İthaki Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor A mak ı Hayal Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülen A mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşan A mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri Yayınevi İthaki Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 232 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 00 cm Basım Yılı Temmuz 2024 Barkod 9786257650953 Kategori Roman

Bugün gördüklerim dünkü kaldığı yerden başladı Bayılmıştım Benden sonra Aşk aynası da derin bir ah çekerek bayılmış olduğundan onu saraya beni evime getirmişler Kendime geldiğimde ihtiyar kâhin üzüntülü gözlerle yüzüme bakıyordu Kararımı vermiştim Eğer Aşk Aynası nın sorularına cevap veremezsem intihar edecektim Kahinle birlikte soruları değerlendirdik Ona bu sorulara nasıl cevap vereceğimi sordum Dedi ki Oğlum Bu sorularn cevabını ancak Cünun Vadi sinde yaşayanlar bilir İyi güzel ama bu vadi ne taraftadır Her yerde Anlamadım Oğlum Cünun Vadisi adında herhangi bir yer yoktur Dünyanın her tarafında Cünun vadisi bulunabilir Peki bu bu vadileri nasıl bulacağız Bundan kolay ne var Hazırlanın yarın yola çıkıp arayalım Ertesi gün yola çıktık Üç ay boyunca birçok şehir ve kasabayı boş yere dolaştık Cünun Vadisi n benzeyen hiçbir yere rastlamadık Artık ümitsizliğe düşmeye başlamıştım

Güneş yanar âlem dönerBir gün gelir hepsi sönerEy sahib i ilm ü hünerBilir misin sebebi kim Ne gelen var ne giden varNe solan var ne biten varNe gülü var ne diken varBilir misin sebebi kim A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi nin vahdet i vücud anlayışıyla ele aldığı tasavvufi bir romandır Aynalı Baba ile Mülakat ve Manisa Tımarhanesi olmak üzere iki bölümden oluşan bu eser barındırdığı hikâyelerde mitolojik ve fantastik ögelere sıkça yer verir Aynalı Baba nın çaldığı ney sonrası rüyaya dalan Raci nin sorularının cevaplarını bulmak adına gördüğü hayallerin her biri tasavvufa açılan pencerelerdir Hakikate ulaşabilmek adına çıkılan bu yolculukta rehber olabilecek nitelikte bir eserdir

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Ben niyet ettim ki bu hayatı dünyaya niye geldiğimizi ne olacağımızı bizi göndereni anlamadan terk etmeyeyim Ah ne olurdu ki bu suallere ben ispatî veya inkârî birer cevab verebileyim Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi dağılıp parçalanmış bir insanın tasavvufi olgunlaşma hikâyesini çok katmanlı edebi bir biçimle anlatırken okuru hayali ve hakiki yolculuklara çıkarıyor Tasavvufi felsefi sosyal ve fantastik olanın Türk edebiyatında benzeri görülmemiş bir karışımı olan A mâk ı Hayal de akıl hastanelerinden mezarlıklara sayısız mekânı ziyaret edecek yirminci yüzyılın başında Osmanlı toplumundaki düşünce tartışmaları ve inanç krizlerine dair izler bulacaksanız

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Ben niyet ettim ki bu hayatı dünyaya niye geldiğimizi ne olacağımızı bizi göndereni anlamadan terk etmeyeyim Ah ne olurdu ki bu suallere ben ispatî veya inkârî birer cevab verebileyim Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi dağılıp parçalanmış bir insanın tasavvufi olgunlaşma hikâyesini çok katmanlı edebi bir biçimle anlatırken okuru hayali ve hakiki yolculuklara çıkarıyor Tasavvufi felsefi sosyal ve fantastik olanın Türk edebiyatında benzeri görülmemiş bir karışımı olan A mâk ı Hayal de akıl hastanelerinden mezarlıklara sayısız mekânı ziyaret edecek yirminci yüzyılın başında Osmanlı toplumundaki düşünce tartışmaları ve inanç krizlerine dair izler bulacaksanız Tanıtım Bülteninden

Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülen A mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşan A mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri

Ben niyet ettim ki bu hayatı dünyaya niye geldiğimizi ne olacağımızı bizi göndereni anlamadan terk etmeyeyim Ah ne olurdu ki bu suallere ben ispatî veya inkârî birer cevab verebileyim Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi dağılıp parçalanmış bir insanın tasavvufi olgunlaşma hikâyesini çok katmanlı edebi bir biçimle anlatırken okuru hayali ve hakiki yolculuklara çıkarıyor Tasavvufi felsefi sosyal ve fantastik olanın Türk edebiyatında benzeri görülmemiş bir karışımı olan A mâk ı Hayal de akıl hastanelerinden mezarlıklara sayısız mekânı ziyaret edecek yirminci yüzyılın başında Osmanlı toplumundaki düşünce tartışmaları ve inanç krizlerine dair izler bulacaksanız

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Ben niyet ettim ki bu hayatı dünyaya niye geldiğimizi ne olacağımızı bizi göndereni anlamadan terk etmeyeyim Ah ne olurdu ki bu suallere ben ispatî veya inkârî birer cevab verebileyim Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi dağılıp parçalanmış bir insanın tasavvufi olgunlaşma hikâyesini çok katmanlı edebi bir biçimle anlatırken okuru hayali ve hakiki yolculuklara çıkarıyor Tasavvufi felsefi sosyal ve fantastik olanın Türk edebiyatında benzeri görülmemiş bir karışımı olan A mâk ı Hayal de akıl hastanelerinden mezarlıklara sayısız mekânı ziyaret edecek yirminci yüzyılın başında Osmanlı toplumundaki düşünce tartışmaları ve inanç krizlerine dair izler bulacaksanız

A mak ı Hayal yazarın hakikat konusundaki kanaatini dile getiren ve daha çok vahdet i vücûd fikrinin hakim olduğu tasavvufî ve ahlakî bir romandır Eserdeki olaylar mezarlıktaki bir kulübede yaşayan Aynalı Baba ile Raci arasında geçmektedir A mak ı Hayal isimli bu romanda hakikate susamış bir ruhun onu aramak için manevî alemlerde yaptığı seyahatler anlatılmaktadır Roman kahramanı Raci nin şahsında felsefenin insanı mutluluğa ulaştırmayacağı anlatılmaya çalışılmaktadır Bu eseri yeniden yayımlarken istifadeyi arttırmak için sadeleştirme yönüne gidilmiştir Sadeleştirmenin eserin aslının yerine geçmemesi ve eserin orijinalinin unutulmaması arzu edenlerin eseri aslından okuyabilmelerini sağlamak için aslı da verilmiştir Elinizdeki kitap birincisi sadeleştirilmiş şekli ikincisi de eserin aslı olmak üzere iki kitaptan meydana gelmektedir Yayımlandığında geniş ilgi gören eseri yazarın ifadesiyle Bu kitabı hakikat düşüncesi ile dolu olan vicdanlar akıbetle ilgili bahisleri seven insanlar zevkle okuyabilirler Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 336 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Bilge Kültür Sanat

Sisli bir sabahta erkenden uyandım İçimde sebebini bilemediğim bir sıkıntı vardı Yavaş yavaş mezarlığa doğru yürümeye başladım Bu gün havanın sisli içimin sıkıntılı olmasından dolayı hüzünlü bir ney iniltisi dinlemek istemiyordum Mezarlığın duvarına yaklaştıkça kulağımıza saz sesi gelmeye başladı Sabah ziyaretine gelen bir medrese mollası yüzünü ekşiterek Bizim Aynalı deliye bu gün yine şeytan karışmış herhalde ölülere saz çalıveriyor dedi

A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur Bir sanat yapıtının ille de yaşamı yaşamın gerçeklerini yansıtması gerektiği söylenemez Bununla birlikte A mâk ı Hayâl in yaşamdan ve gerçeklerinden tümüyle kopuk olduğu da öne sürülemez Eserin giriş Manisa Akıl Hastanesi ve Aynalı nın Sonsuzluk Yurduna Göçüşü bölümleri son derece gerçekçi bir yaklaşımı yansıtır Özellikle son bölüm ruhsal deneyimlerle düşsel gezilerle ulaşılan gerçekliklerin yaşamdaki karşılığını araştırması bakımından ilginç ve önemlidir Bu bölümlerde yalnız kişiler değil önemini bugün bile koruyan hastanelerin durumu hafızlık ve halkın Kur an konusundaki bilgisizliği gibi sosyal sorunlar son derece gerçekçi biçimde ortaya serilir N Ahmet Özalp

A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur Bir sanat yapıtının ille de yaşamı yaşamın gerçeklerini yansıtması gerektiği söylenemez Bununla birlikte A mâk ı Hayâl in yaşamdan ve gerçeklerinden tümüyle kopuk olduğu da öne sürülemez Eserin giriş Manisa Akıl Hastanesi ve Aynalı nın Sonsuzluk Yurduna Göçüşü bölümleri son derece gerçekçi bir yaklaşımı yansıtır Özellikle son bölüm ruhsal deneyimlerle düşsel gezilerle ulaşılan gerçekliklerin yaşamdaki karşılığını araştırması bakımından ilginç ve önemlidir Bu bölümlerde yalnız kişiler değil önemini bugün bile koruyan hastanelerin durumu hafızlık ve halkın Kur an konusundaki bilgisizliği gibi sosyal sorunlar son derece gerçekçi biçimde ortaya serilir N Ahmet Özalp

Bu kitabı hakikat aşkıyla yanan akılla kavranamayacak konuları merak eden insanların zevkle okuyacağı kanaatindeyim Filibeli Ahmed Hilmi kitabını böyle takdim ediyor okurlarına 1865 yılında Bulgaristan ın Filibe şehrinde dünyaya gelen Filibeli Ahmet Hilmi 1865 1913 Galatasaray Lisesi ni bitirmiş Düyunu Umumiye de memurluk yapmış siyasi nedenlerle Beyrut Mısır ve Libya da kalmak zorunda kalmıştır Çıkardığı gazeteler dönemin yöneticileri tarafından kapatılmıştır Çeşitli gazetelerde yazılar yazan ve tasavvufla ilgilenen yazarın 40 kadar eseri vardır

A mak ı Hayal yazarın hakikat konusunda ki kanaatini dile getiren ve daha çok vahdet i vücud fikrinin hakim olduğu tasavvufî ve ahlaki bir romandır Eserdeki olaylar mezarlıktaki bir kulübede yaşayan Aynalı Baba ile Raci arasında geçmektedir A mak ı Hayal isimli bu romanda hakikate susamış bir ruhun onu aramak için manevi alemlerde yaptığı seyahatler anlatılmaktadır Roman kahramanı Raci nin şahsında felsefenin insanı mutluluğa ulaştırmayacağı anlatılmaya çalışılmaktadır Bu eseri yeniden yayımlarken istifadeyi arttırmak için sadeleştirme yönüne gidilmiştir Sadeleştirmenin eserin aslının yerine geçmemesi ve eserin orijinalinin unutul maması arzu edenlerin eseri aslından okuyabilme lerini sağlamak için aslı da verilmiştir Elinizdeki kitap birincisi sadeleştirilmiş şekli ikincisi de eserin aslı olmak üzere iki kitaptan meydana gelmektedir Yayımlandığında geniş ilgi gören eseri yazarın ifadesiyle Bu kitabı hakikat düşüncesi ile dolu olan vicdan lar akıbetle ilgili bahisleri seven insanlar zevkle oku yabilirler

A mak ı Hayal yazarın hakikat konusunda ki kanaatini dile getiren ve daha çok vahdet i vücud fikrinin hakim olduğu tasavvufî ve ahlaki bir romandır Eserdeki olaylar mezarlıktaki bir kulübede yaşayan Aynalı Baba ile Raci arasında geçmektedir A mak ı Hayal isimli bu romanda hakikate susamış bir ruhun onu aramak için manevi alemlerde yaptığı seyahatler anlatılmaktadır Roman kahramanı Raci nin şahsında felsefenin insanı mutluluğa ulaştırmayacağı anlatılmaya çalışılmaktadır Bu eseri yeniden yayımlarken istifadeyi arttırmak için sadeleştirme yönüne gidilmiştir Sadeleştirmenin eserin aslının yerine geçmemesi ve eserin orijinalinin unutul maması arzu edenlerin eseri aslından okuyabilme lerini sağlamak için aslı da verilmiştir Elinizdeki kitap birincisi sadeleştirilmiş şekli ikincisi de eserin aslı olmak üzere iki kitaptan meydana gelmektedir Yayımlandığında geniş ilgi gören eseri yazarın ifadesiyle Bu kitabı hakikat düşüncesi ile dolu olan vicdan lar akıbetle ilgili bahisleri seven insanlar zevkle oku yabilirler

A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur Bir sanat yapıtının ille de yaşamı yaşamın gerçeklerini yansıtması gerektiği söylenemez Bununla birlikte A mâk ı Hayâl in yaşamdan ve gerçeklerinden tümüyle kopuk olduğu da öne sürülemez Eserin giriş Manisa Akıl Hastanesi ve Aynalı nın Sonsuzluk Yurduna Göçüşü bölümleri son derece gerçekçi bir yaklaşımı yansıtır Özellikle son bölüm ruhsal deneyimlerle düşsel gezilerle ulaşılan gerçekliklerin yaşamdaki karşılığını araştırması bakımından ilginç ve önemlidir Bu bölümlerde yalnız kişiler değil önemini bugün bile koruyan hastanelerin durumu hafızlık ve halkın Kur an konusundaki bilgisizliği gibi sosyal sorunlar son derece gerçekçi biçimde ortaya serilir N Ahmet Özalp

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amak ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar taranarak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Bugünkü gezintim uçmakla başlamıştı Aciz olduğum için rüyada bile uçmaya dayanıklı değilken bu hayali uçuş beni fazlasıyla yoruyor sersemletiyordu Tuhaf olanı şu ki doğru bir çizgi üzerinde değil daima yukarı yükselerek uçmaktaydım Gözümden gezegenler ve güneş tamamen kaybolmuştu Döneminin önde gelen mutasavvıflarından Şehbenderzade Filibeli Ahmet Hilmi eserlerini materyalizme karşı savunduğu metafizik anlayışla kaleme alan yazarlardan Yaratıcı ile yaratılanın tek ve bir olduğunu savunan vahdet i vücud felsefesine inanan düşünürün başyapıtı olarak görülen A mâk ı Hayal Hayalin Derinlikleri de Türkçede fantastik ve felsefi romanın ilk örneği Raci öğrendiği onca bilgiden sonra gerçeklere dair duymaya başladığı şüphelerini bir nebze olsun dizginleyecek Aynalı Baba yla bir mezarlıkta karşılaşır Âlimlerden alamadığı yanıtları bu meczuptan alan Raci onunla her gün görüşür ve her görüşmede gerçeğin sınırlarını aşan hayalin derinliklerine doğru yolculuklara çıkar Bu yolculukların uğraklarının bazıları Kaf Dağı ile Merih eşlikçileri ise Simurg ve anka Buda ve Zerdüşt olacak Raci nin hakikat arayışına yol göstereceklerdir Filibeli Ahmet Hilmi nin inancını ve fikirlerini her satırda hissettirdiği mitolojik mistik ve gerçeküstü maceralardan oluşan A mâk ı Hayal tasavvuf edebiyatının en sıradışı en mühim eserlerinden biri Tanıtım Bülteninden

A mâk ı Hayâl yeni harflerle ve sadeleştirilmiş olarak birçok kez basıldığı halde ciddi bir değerlendirmeye neden konu olamamıştır Bu sorunun yanıtı yine yayınların kendisindedir Bu yayınlar ne yazık ki eseri ciddi bir değerlendirme konusu kılabilecek bir titizlik ve özenden yoksundur Sadeleştirme adına dili metnin kavramsal yapısı altüst edilecek biçimde bilinçsizce bozulan kimi söz bağlamları düşünülmeden komik biçimde okunan ikinci basıı dizgi yanlışları rahatlıkla doğrusu anlaşılabileceği ya da bulunabile ceği halde olduğu gibi bırakılan bir yapıtın ciddi bir değerlendirme konusu yapılabilmesi şöyle dursun okunabilmesi bile mümkün değildir A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Hint ve eski İran inançları ve bilgeleri üç bölümün konusunu oluştururken İslâm tasavvufundan da bir tasavvuf önderinden de açıkça hiç söz edilmemiş bir tarikat şeyhi ise olumsuz bir tip olarak sergilenmiştir Bu nedenle Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur N Ahmet Özalp

A mâk ı Hayal yazarın hakikat konusunda ki kanaatini dile getiren ve daha çok vahdet i vücûd fikrinin hâkim olduğu tasavvufî ve ahlâkî bir romandır Eserdeki olaylar mezarlıktaki bir kulübede yaşayan Aynalı Baba ile Raci arasında geçmektedir A mâk ı Hayal isimli bu romanda hakikate susamış bir ruhun onu aramak için manevî âlemlerde yaptığı seyahatler anlatılmaktadır Roman kahramanı Raci nin şahsında felsefenin insanı mutluluğa ulaştırmayacağı anlatılmaya çalışılmaktadır Bu eseri yeniden yayımlarken istifadeyi arttırmak için sadeleştirme yönüne gidilmiştir Sadeleştirmenin eserin aslının yerine geçmemesi ve eserin orijinalinin unutul maması arzu edenlerin eseri aslından okuyabilme lerini sağlamak için aslı da verilmiştir Elinizdeki kitap birincisi sadeleştirilmiş şekli ikincisi de eserin aslı olmak üzere iki kitaptan meydana gelmektedir Yayımlandığında geniş ilgi gören eseri yazarın ifadesiyle Bu kitabı hakikat düşüncesi ile dolu olan vicdan lar âkıbetle ilgili bahisleri seven insanlar zevkle oku yabilirler

A mâk ı Hayâl yeni harflerle ve sadeleştirilmiş olarak birçok kez basıldığı halde ciddi bir değerlendirmeye neden konu olamamıştır Bu sorunun yanıtı yine yayınların kendisindedir Bu yayınlar ne yazık ki eseri ciddi bir değerlendirme konusu kılabilecek bir titizlik ve özenden yoksundur Sadeleştirme adına dili metnin kavramsal yapısı altüst edilecek biçimde bilinçsizce bozulan kimi söz bağlamları düşünülmeden komik biçimde okunan ikinci basıı dizgi yanlışları rahatlıkla doğrusu anlaşılabileceği ya da bulunabile ceği halde olduğu gibi bırakılan bir yapıtın ciddi bir değerlendirme konusu yapılabilmesi şöyle dursun okunabilmesi bile mümkün değildir A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Hint ve eski İran inançları ve bilgeleri üç bölümün konusunu oluştururken İslâm tasavvufundan da bir tasavvuf önderinden de açıkça hiç söz edilmemiş bir tarikat şeyhi ise olumsuz bir tip olarak sergilenmiştir Bu nedenle Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur N Ahmet Özalp

A mak ı Hayal yazarın hakikat konusunda ki kanaatini dile getiren ve daha çok vahdet i vücud fikrinin hakim olduğu tasavvufî ve ahlaki bir romandır Eserdeki olaylar mezarlıktaki bir kulübede yaşayan Aynalı Baba ile Raci arasında geçmektedir A mak ı Hayal isimli bu romanda hakikate susamış bir ruhun onu aramak için manevi alemlerde yaptığı seyahatler anlatılmaktadır Roman kahramanı Raci nin şahsında felsefenin insanı mutluluğa ulaştırmayacağı anlatılmaya çalışılmaktadır Bu eseri yeniden yayımlarken istifadeyi arttırmak için sadeleştirme yönüne gidilmiştir Sadeleştirmenin eserin aslının yerine geçmemesi ve eserin orijinalinin unutul maması arzu edenlerin eseri aslından okuyabilme lerini sağlamak için aslı da verilmiştir Elinizdeki kitap birincisi sadeleştirilmiş şekli ikincisi de eserin aslı olmak üzere iki kitaptan meydana gelmektedir Yayımlandığında geniş ilgi gören eseri yazarın ifadesiyle Bu kitabı hakikat düşüncesi ile dolu olan vicdan lar akıbetle ilgili bahisleri seven insanlar zevkle oku yabilirler

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan A mak ı Hayal Günümüz Türkçesiyle Tam Metin Kapı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor A mak ı Hayal Günümüz Türkçesiyle Tam Metin Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Amâk ı Hayâl yeni harflerle ve sadeleştirilmiş olarak birçok kez basıldığı halde ciddi bir değerlendirmeye neden konu olamamıştır Bu sorunun yanıtı yine yayınların kendisindedir Bu yayınlar ne yazık ki eseri ciddi bir değerlendirme konusu kılabilecek bir titizlik ve özenden yoksundur Sadeleştirme adına dili metnin kavramsal yapısı altüst edilecek biçimde bilinçsizce bozulan kimi söz bağlamları düşünülmeden komik biçimde okunan ikinci basıı dizgi yanlışları rahatlıkla doğrusu anlaşılabileceği ya da bulunabile ceği halde olduğu gibi bırakılan bir yapıtın ciddi bir değerlendirme konusu yapılabilmesi şöyle dursun okunabilmesi bile mümkün değildir Amâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Hint ve eski İran inançları ve bilgeleri üç bölümün konusunu oluştururken İslâm tasavvufundan da bir tasavvuf önderinden de açıkça hiç söz edilmemiş bir tarikat şeyhi ise olumsuz bir tip olarak sergilenmiştir Bu nedenle Ahmed Hilminin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur N Ahmet Özalp Yayınevi Kapı Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 225 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Mayıs 2018 Barkod 9789752448476 Kategori Edebiyat Roman Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Bu kitabı hakikat endişesi taşıyan vicdanlar nihayete ilişkin bahisleri seven insanlar zevkle okuyabilirler Bir asırdır bu çevre ve bu millet hayli Râciler yetiştirdi ve daha birçokları yetişecektir Okurlarımıza takdim ettiğimiz bu hikâyeler acaba hikâye mi ilgi görürse kendimizi bahtiyar sayarız Çünkü bu hikâyeye rağbet ciddi konulara ilgi göstermek manasını ihtiva eder Bu ise okurlarımız Hikmet okurları için uzak görülemez Hikmet in yayınının devamını temin eden değerli okurlar bu muhterem millette hakikat endişesiyle müteessir olan binlerce hassas yürek mevcut olduğunu dost ve düşmana ispat etmiştir Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 376 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Çizgi Kitabevi

A mâk ı Hayâl yeni harflerle ve sadeleştirilmiş olarak birçok kez basıldığı halde ciddi bir değerlendirmeye neden konu olamamıştır Bu sorunun yanıtı yine yayınların kendisindedir Bu yayınlar ne yazık ki eseri ciddi bir değerlendirme konusu kılabilecek bir titizlik ve özenden yoksundur Sadeleştirme adına dili metnin kavramsal yapısı altüst edilecek biçimde bilinçsizce bozulan kimi söz bağlamları düşünülmeden komik biçimde okunan ikinci basıı dizgi yanlışları rahatlıkla doğrusu anlaşılabileceği ya da bulunabile ceği halde olduğu gibi bırakılan bir yapıtın ciddi bir değerlendirme konusu yapılabilmesi şöyle dursun okunabilmesi bile mümkün değildir A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Hint ve eski İran inançları ve bilgeleri üç bölümün konusunu oluştururken İslâm tasavvufundan da bir tasavvuf önderinden de açıkça hiç söz edilmemiş bir tarikat şeyhi ise olumsuz bir tip olarak sergilenmiştir Bu nedenle Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur N Ahmet Özalp

A mâk ı Hayâl Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şans sız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hâlâ ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevle rince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıy dı Elinizdeki baskı A mâk ı Hayâl in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden ka zandıracaktır

A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur Bir sanat yapıtının ille de yaşamı yaşamın gerçeklerini yansıtması gerektiği söylenemez Bununla birlikte A mâk ı Hayâl in yaşamdan ve gerçeklerinden tümüyle kopuk olduğu da öne sürülemez Eserin giriş Manisa Akıl Hastanesi ve Aynalı nın Sonsuzluk Yurduna Göçüşü bölümleri son derece gerçekçi bir yaklaşımı yansıtır Özellikle son bölüm ruhsal deneyimlerle düşsel gezilerle ulaşılan gerçekliklerin yaşamdaki karşılığını araştırması bakımından ilginç ve önemlidir Bu bölümlerde yalnız kişiler değil önemini bugün bile koruyan hastanelerin durumu hafızlık ve halkın Kur an konusundaki bilgisizliği gibi sosyal sorunlar son derece gerçekçi biçimde ortaya serilir N Ahmet Özalp

Bu kitabı hakikat endişesi taşıyan vicdanlar nihayete ilişkin bahisleri seven insanlar zevkle okuyabilirler Bir asırdır bu çevre ve bu millet hayli Râciler yetiştirdi ve daha birçokları yetişecektir Okurlarımıza takdim ettiğimiz bu hikâyeler acaba hikaye mi ilgi görürse kendimizi bahtiyar sayarız Çünkü bu hikâyeye rağbet ciddi konulara ilgi göstermek manasını ihtiva eder Bu ise okurlarımız Hikmet okurları için uzak görülemez Hikmet in yayınının devamını temin eden değerli okurlar bu muhterem millette hakikat endişesiyle müteessir olan binlerce hassas yürek mevcut olduğunu dost ve düşmana ispat etmiştir Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi

A mak ı Hayal yazarın hakikat konusunda ki kanaatini dile getiren ve daha çok vahdet i vücud fikrinin hakim olduğu tasavvufî ve ahlaki bir romandır Eserdeki olaylar mezarlıktaki bir kulübede yaşayan Aynalı Baba ile Raci arasında geçmektedir A mak ı Hayal isimli bu romanda hakikate susamış bir ruhun onu aramak için manevi alemlerde yaptığı seyahatler anlatılmaktadır Roman kahramanı Raci nin şahsında felsefenin insanı mutluluğa ulaştırmayacağı anlatılmaya çalışılmaktadır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

A mâk ı Hayâl Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şans sız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hâlâ ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevle rince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıy dı Elinizdeki baskı A mâk ı Hayâl in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden ka zandıracaktır Tanıtım Bülteninden

A mâk ı Hayâl Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şans sız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hâlâ ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevle rince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıy dı Elinizdeki baskı A mâk ı Hayâl in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden ka zandıracaktır

A mâk ı Hayâl Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şanssız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hâlâ ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevlerince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıydı Elinizdeki baskı A mâk ı Hayâl in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden kazandıracaktır

Bu kitabı hakikat endişesi taşıyan vicdanlar nihayete ilişkin bahisleri seven insanlar zevkle okuyabilirler Bir asırdır bu çevre ve bu millet hayli Râciler yetiştirdi ve daha birçokları yetişecektir Okurlarımıza takdim ettiğimiz bu hikâyeler acaba hikaye mi ilgi görürse kendimizi bahtiyar sayarız Çünkü bu hikâyeye rağbet ciddi konulara ilgi göstermek manasını ihtiva eder Bu ise okurlarımız Hikmet okurları için uzak görülemez Hikmet in yayınının devamını temin eden değerli okurlar bu muhterem millette hakikat endişesiyle müteessir olan binlerce hassas yürek mevcut olduğunu dost ve düşmana ispat etmiştir Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi

A mak ı Hayal Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şans sız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hala ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevle rince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıy dı Elinizdeki baskı A mak ı Hayal in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden ka zandıracaktır

A mâk ı Hayâl

A mâk ı Hayâl Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şanssız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hâlâ ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevlerince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıydı Elinizdeki baskı A mâk ı Hayâl in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden kazandıracaktır

Bu kitabı hakikat endişesi taşıyan vicdanlar nihayete ilişkin bahisleri seven insanlar zevkle okuyabilirler Bir asırdır bu çevre ve bu millet hayli Râciler yetiştirdi ve daha birçokları yetişecektir Okurlarımıza takdim ettiğimiz bu hikâyeler acaba hikâye mi ilgi görürse kendimizi bahtiyar sayarız Çünkü bu hikâyeye rağbet ciddi konulara ilgi göstermek manasını ihtiva eder Bu ise okurlarımız Hikmet okurları için uzak görülemez Hikmet in yayınının devamını temin eden değerli okurlar bu muhterem millette hakikat endişesiyle müteessir olan binlerce hassas yürek mevcut olduğunu dost ve düşmana ispat etmiştir Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi

A mâk ı Hayâl Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şanssız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hâlâ ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevlerince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıydı Elinizdeki baskı A mâk ı Hayâl in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden kazandıracaktır

A mak ı Hayal Cumhuriyet öncesi edebiyatımızın hem en şanslı hem de en şans sız kitabıdır İlk baskısının 1910 üzerinden yüz yılı aşkın bir süre geçmesine karşın hala ilgi görmesi sevilerek okunması ve buna bağlı olarak farklı yayınevle rince üst üste basılması onun ne kadar şanslı olduğunu göstermektedir Kitabın şanssızlığı ise yazarının ölümünden sonra yapılan ikinci bütünleşmiş ilk ve tek baskısının 1925 inanılmaz bir özensizlikle ve akıl almaz yanlışlarla dolu olarak çıkmasıdır Bu büyük bir şanssızlıktır çünkü yeni harflerle yapılan ve sayısı otuza yaklaşan tüm baskılarda bu baskının yanlışları katlanarak çoğalmış ve kitabın güvenilirliğini zedelemiştir Bu şanssızlığa son vermenin yolu metnin yazarın kendi eliyle yaptığı ilk baskı ile ikinci baskının karşılaştırılarak hazırlanmasıy dı Elinizdeki baskı A mak ı Hayal in doksan yıla yaklaşan bu şanssızlığına son veriyor Karşılaştırmalı olarak hazırlanan ve baskılar arasındaki farklarla birlikte ikinci baskıdaki yanlışları da gösteren bu özgün metin yapılan bütün baskılar için bir denek taşı işlevini görecek kitaba zedelenen güvenilirliğini yeniden ka zandıracaktır

İÇİNDEKİLER 1 Mutlak gerçeğe tutkun olan vicdanlara selam olsun 1 2 Mezarlıklar ötelere açılan pencerelerden biridir 2 3 Şüphecilik bir ejderhanın dişlerinin arasına düşmektir zihnin kısır döngüsüdür 4 4 Unutmak ve acımızı uyuşturmak isteriz yaptığımız birçok şey bunlara çare sandığımızdır 7 5 Bir meczup bana sen gerçekten var mısın dedi 10 6 Viranelerde hazine bulunur mu Bulunur 13 7 Buda Guatama 16 8 Ses insanı bir yerden alıp başka yere nakledecek 18 kadar güçlüdür 18 9 Hiçlik zirvesine tırmananın önünde birçok engel var 21 10 Hiçlik bir zirvedir oraya tırmanmak kolay değildir 25 11 Müşahede yeniden başlıyor 26 12 Zerdüşt Hürmüz Ehrimen 29 13 Temaşa bayramından Ayrışma Dağının tepesine oradan savaş meydanına 32 14 Taraflar davalarını ve amaçlarını anlatarak savaşa hazırlanırlar 33 15 Nifak çok güçlü bir savaşçıdır onu ancak muhabbet yenebilir 35 16 Muhabbet sadece gazaba yenilir 38 17 Gazapla başa çıkabilecek tek güç hikmettir 39 18 Bir korkunç canavar Nefs i Emmare 40 19 Ve aşk çıkar meydana Aşkım ben titretir kâinatı benim kudretim diyerek 43 20 Varoluşun garip sırrı varlığın daimî döngüsü 45 21 Cehalet karanlıktır insan bilmeden yaşıyorsa karanlıkta yaşıyor demektir 50 22 Karanlıkta yaşamak bile alışkanlığa dönüşebilir 53 23 Azamet Sahası 55 24 Kaf ve Anka 60 25 Azamet Umman ı ve Kibriya Girdabı 67 26 Ebedi Muamma 72 27 Büyükler Toplantısı 76 İkinci kitap Manisa Tımarhanesi 81 1 Raci den Sami ye Mektup 83 2 Makam Düşkünü Bir Deli 87 1 Deliliği Akıllılığından Daha Makul Bir Deli 88 A mâk ı Hayâl e İlaveler 89 Leyla lı Mecnun 92 Leyla sız Mecnunlar 97 Âlemin Nasibi 103 Aynalı nın Ebediyen Ayrılışı 108 Saadet 109 Bir Kahve Âlemi 113 Gençlik İksiri 116 Osmanlıca Kitap Sonu

1 Mutlak gerçeğe tutkun olan vicdanlara selam olsun 1 2 Mezarlıklar ötelere açılan pencerelerden biridir 2 3 Şüphecilik bir ejderhanın dişlerinin arasına düşmektir zihnin kısır döngüsüdür 4 4 Unutmak ve acımızı uyuşturmak isteriz yaptığımız birçok şey bunlara çare sandığımızdır 7 5 Bir meczup bana sen gerçekten var mısın dedi 10 6 Viranelerde hazine bulunur mu Bulunur 13 7 Buda Guatama 16 8 Ses insanı bir yerden alıp başka yere nakledecek 18 kadar güçlüdür 18 9 Hiçlik zirvesine tırmananın önünde birçok engel var 21 10 Hiçlik bir zirvedir oraya tırmanmak kolay değildir 25 11 Müşahede yeniden başlıyor 26 12 Zerdüşt Hürmüz Ehrimen 29 13 Temaşa bayramından Ayrışma Dağının tepesine oradan savaş meydanına 32 14 Taraflar davalarını ve amaçlarını anlatarak savaşa hazırlanırlar 33 15 Nifak çok güçlü bir savaşçıdır onu ancak muhabbet yenebilir 35 16 Muhabbet sadece gazaba yenilir 38 17 Gazapla başa çıkabilecek tek güç hikmettir 39 18 Bir korkunç canavar Nefs i Emmare 40 19 Ve aşk çıkar meydana Aşkım ben titretir kâinatı benim kudretim diyerek 43 20 Varoluşun garip sırrı varlığın daimî döngüsü 45 21 Cehalet karanlıktır insan bilmeden yaşıyorsa karanlıkta yaşıyor demektir 50 22 Karanlıkta yaşamak bile alışkanlığa dönüşebilir 53 23 Azamet Sahası 55 24 Kaf ve Anka 60 25 Azamet Umman ı ve Kibriya Girdabı 67 26 Ebedi Muamma 72 27 Büyükler Toplantısı 76 İkinci kitap Manisa Tımarhanesi 81 1 Raci den Sami ye Mektup 83 2 Makam Düşkünü Bir Deli 87 1 Deliliği Akıllılığından Daha Makul Bir Deli 88 A mâk ı Hayâl e İlaveler 89 Leyla lı Mecnun 92 Leyla sız Mecnunlar 97 Âlemin Nasibi 103 Aynalı nın Ebediyen Ayrılışı 108 Saadet 109 Bir Kahve Âlemi 113 Gençlik İksiri 116 Osmanlıca Kitap Sonu

1 Mutlak gerçeğe tutkun olan vicdanlara selam olsun 12 Mezarlıklar ötelere açılan pencerelerden biridir 23 Şüphecilik bir ejderhanın dişlerinin arasına düşmektir zihnin kısır döngüsüdür 44 Unutmak ve acımızı uyuşturmak isteriz yaptığımızbirçok şey bunlara çare sandığımızdır 75 Bir meczup bana sen gerçekten var mısın dedi 106 Viranelerde hazine bulunur mu Bulunur 137 Buda Guatama 168 Ses insanı bir yerden alıp başka yere nakledecek 18kadar güçlüdür 189 Hiçlik zirvesine tırmananın önünde birçok engel var 2110 Hiçlik bir zirvedir oraya tırmanmak kolay değildir 2511 Müşahede yeniden başlıyor 2612 Zerdüşt Hürmüz Ehrimen 2913 Temaşa bayramından Ayrışma Dağının tepesine oradan savaş meydanına 3214 Taraflar davalarını ve amaçlarını anlatarak savaşahazırlanırlar 3315 Nifak çok güçlü bir savaşçıdır onu ancak muhabbetyenebilir 3516 Muhabbet sadece gazaba yenilir 3817 Gazapla başa çıkabilecek tek güç hikmettir 3918 Bir korkunç canavar Nefs i Emmare 4019 Ve aşk çıkar meydana Aşkım ben titretir kâinatıbenim kudretim diyerek 4320 Varoluşun garip sırrı varlığın daimî döngüsü 4521 Cehalet karanlıktır insan bilmeden yaşıyorsakaranlıkta yaşıyor demektir 5022 Karanlıkta yaşamak bile alışkanlığa dönüşebilir 5323 Azamet Sahası 5524 Kaf ve Anka 6025 Azamet Umman ı ve Kibriya Girdabı 6726 Ebedi Muamma 7227 Büyükler Toplantısı 76İkinci kitapManisa Tımarhanesi 81 1 Raci den Sami ye Mektup 83 2 Makam Düşkünü Bir Deli 87 1 Deliliği Akıllılığından Daha Makul Bir Deli 88A mâk ı Hayâl e İlaveler 89Leyla lı Mecnun 92Leyla sız Mecnunlar 97Âlemin Nasibi 103Aynalı nın Ebediyen Ayrılışı 108Saadet 109Bir Kahve Âlemi 113Gençlik İksiri 116Osmanlıca Kitap Sonu

İÇİNDEKİLER 1 Mutlak gerçeğe tutkun olan vicdanlara selam olsun 1 2 Mezarlıklar ötelere açılan pencerelerden biridir 2 3 Şüphecilik bir ejderhanın dişlerinin arasına düşmektir zihnin kısır döngüsüdür 4 4 Unutmak ve acımızı uyuşturmak isteriz yaptığımız birçok şey bunlara çare sandığımızdır 7 5 Bir meczup bana sen gerçekten var mısın dedi 10 6 Viranelerde hazine bulunur mu Bulunur 13 7 Buda Guatama 16 8 Ses insanı bir yerden alıp başka yere nakledecek 18 kadar güçlüdür 18 9 Hiçlik zirvesine tırmananın önünde birçok engel var 21 10 Hiçlik bir zirvedir oraya tırmanmak kolay değildir 25 11 Müşahede yeniden başlıyor 26 12 Zerdüşt Hürmüz Ehrimen 29 13 Temaşa bayramından Ayrışma Dağının tepesine oradan savaş meydanına 32 14 Taraflar davalarını ve amaçlarını anlatarak savaşa hazırlanırlar 33 15 Nifak çok güçlü bir savaşçıdır onu ancak muhabbet yenebilir 35 16 Muhabbet sadece gazaba yenilir 38 17 Gazapla başa çıkabilecek tek güç hikmettir 39 18 Bir korkunç canavar Nefs i Emmare 40 19 Ve aşk çıkar meydana Aşkım ben titretir kâinatı benim kudretim diyerek 43 20 Varoluşun garip sırrı varlığın daimî döngüsü 45 21 Cehalet karanlıktır insan bilmeden yaşıyorsa karanlıkta yaşıyor demektir 50 22 Karanlıkta yaşamak bile alışkanlığa dönüşebilir 53 23 Azamet Sahası 55 24 Kaf ve Anka 60 25 Azamet Umman ı ve Kibriya Girdabı 67 26 Ebedi Muamma 72 27 Büyükler Toplantısı 76 İkinci kitap Manisa Tımarhanesi 81 1 Raci den Sami ye Mektup 83 2 Makam Düşkünü Bir Deli 87 1 Deliliği Akıllılığından Daha Makul Bir Deli 88 A mâk ı Hayâl e İlaveler 89 Leyla lı Mecnun 92 Leyla sız Mecnunlar 97 Âlemin Nasibi 103 Aynalı nın Ebediyen Ayrılışı 108 Saadet 109 Bir Kahve Âlemi 113 Gençlik İksiri 116 Osmanlıca Kitap Sonu

1 Mutlak gerçeğe tutkun olan vicdanlara selam olsun 12 Mezarlıklar ötelere açılan pencerelerden biridir 23 Şüphecilik bir ejderhanın dişlerinin arasına düşmektir zihnin kısır döngüsüdür 44 Unutmak ve acımızı uyuşturmak isteriz yaptığımızbirçok şey bunlara çare sandığımızdır 75 Bir meczup bana sen gerçekten var mısın dedi 106 Viranelerde hazine bulunur mu Bulunur 137 Buda Guatama 168 Ses insanı bir yerden alıp başka yere nakledecek 18kadar güçlüdür 189 Hiçlik zirvesine tırmananın önünde birçok engel var 2110 Hiçlik bir zirvedir oraya tırmanmak kolay değildir 2511 Müşahede yeniden başlıyor 2612 Zerdüşt Hürmüz Ehrimen 2913 Temaşa bayramından Ayrışma Dağının tepesine oradan savaş meydanına 3214 Taraflar davalarını ve amaçlarını anlatarak savaşahazırlanırlar 3315 Nifak çok güçlü bir savaşçıdır onu ancak muhabbetyenebilir 3516 Muhabbet sadece gazaba yenilir 3817 Gazapla başa çıkabilecek tek güç hikmettir 3918 Bir korkunç canavar Nefs i Emmare 4019 Ve aşk çıkar meydana Aşkım ben titretir kâinatıbenim kudretim diyerek 4320 Varoluşun garip sırrı varlığın daimî döngüsü 4521 Cehalet karanlıktır insan bilmeden yaşıyorsakaranlıkta yaşıyor demektir 5022 Karanlıkta yaşamak bile alışkanlığa dönüşebilir 5323 Azamet Sahası 5524 Kaf ve Anka 6025 Azamet Umman ı ve Kibriya Girdabı 6726 Ebedi Muamma 7227 Büyükler Toplantısı 76İkinci kitapManisa Tımarhanesi 81 1 Raci den Sami ye Mektup 83 2 Makam Düşkünü Bir Deli 87 1 Deliliği Akıllılığından Daha Makul Bir Deli 88A mâk ı Hayâl e İlaveler 89Leyla lı Mecnun 92Leyla sız Mecnunlar 97Âlemin Nasibi 103Aynalı nın Ebediyen Ayrılışı 108Saadet 109Bir Kahve Âlemi 113Gençlik İksiri 116Osmanlıca Kitap Sonu

A mâk ı Hayâl roman tekniği ile geleneksel anlatı geleneğini birleştiren bir yapıttır Bu yüzden öğreticilik amacı güttüğü söylenebilirse de tezli bir roman olma savı taşımaz Kalkış noktası hep vurgulandığı gibi salt İslâm tasavvufu değildir Ahmed Hilmi nin tasavvufta içselleştirilmiş ortak Doğu bilgeliğine yaslandığını söylemek daha doğrudur Bir sanat yapıtının ille de yaşamı yaşamın gerçeklerini yansıtması gerektiği söylenemez Bununla birlikte A mâk ı Hayâl in yaşamdan ve gerçeklerinden tümüyle kopuk olduğu da öne sürülemez Eserin giriş Manisa Akıl Hastanesi ve Aynalı nın Sonsuzluk Yurduna Göçüşü bölümleri son derece gerçekçi bir yaklaşımı yansıtır Özellikle son bölüm ruhsal deneyimlerle düşsel gezilerle ulaşılan gerçekliklerin yaşamdaki karşılığını araştırması bakımından ilginç ve önemlidir Bu bölümlerde yalnız kişiler değil önemini bugün bile koruyan hastanelerin durumu hafızlık ve halkın Kur an konusundaki bilgisizliği gibi sosyal sorunlar son derece gerçekçi biçimde ortaya serilir N Ahmet Özalp

Bu iki delinin birisi gerçekten hafızmış Diğeri ise arabacı Bunlara çifte hafız denmesinin sebebi arabacının diğerini her zaman taklit etmesinden doğuyordu Demir parmaklıl önüne deli seyretmeye gelen akıllılar Bütün Müslümanlara has bir şefkat ve bağışlama slışksnlığı ile delilere yiyecek özellikle tütün şeker ve bunun gibi şeyler getirip veriyorlardı Bunula beraber delilerin obur ve pisboğaz olanları parmaklık önünde seyirci gördükleri gibi yanlarına giderler Her biri uzmanı olduğu konuda saçmalar anlatarak tütün ve başka şeyler isterlerdi

Varlığıyla ilgili basit ama aynı zamanda zor olan soruların peşinden koşarken kendini serhoş ve karanlıklar içre bulan Raci nin bu arayışları onu Aynalı Baba ya erdirir Sonrası ise masaldan hikmete hayalden hayrete varlıktan yokluğa kadar uzanan nice tecrübelerdir Varlığı anlamak isteyenin yolu mecburen yokluktan geçiyor ve insanın dünyadaki bu hakikat endişesi onu ağırlığıyla yorarken aynı zamanda kendini inşa etmesini mümkün kılıyor Değeri defalarca takdir edilmiş olan bu eser insanı zaman ve mekanla olan bağlarından kopararak ona yeni dünyalar açıyor

Şehbenderzade nin vefatının 100 yılında yayına hazırladığımız bu çalışmanın kusursuz olduğu iddiasında değiliz ancak A mak ı Hayal in bugüne kadar yapılan baskılarındaki fahiş hataların gazete sayfalarında kaldığı tespit edilen kitaba girmemiş parçaların bizi harekete geçmeye adeta zorladığını ifade etmeliyiz Yazar Hakkında 1863 te Filibe de doğdu Filibe de başladığı tahsiline İstanbul da Mekteb i Sultanî Galatasaray Lisesi nde devam etti ve tamamladı Birkaç yıllık bir memuriyetten sonra İttihatçılarla münasebet kurarak memuriyeti bıraktı Mısır da yayın faaliyetlerine başladı II Meşrutiyetin ilanıyla birlikte İstanbul a döndü Siyonizm ve Masonluk konularını bir mesele olarak ele alan ilk müelliflerden biri olan Ahmet Hilmi Bey pek çok eser yazdı Bu eserlerden en meşhur olanı A mâk ı Hayal dir Filibeli 1914 te İstanbul da vefat etti

A mak ı Hayal yazarın hakikat konusundaki kanaatini dile getiren ve daha çok vahdet i vücûd fikrinin hakim olduğu tasavvufî ve ahlakî bir romandır Eserdeki olaylar mezarlıktaki bir kulübede yaşayan Aynalı Baba ile Raci arasında geçmektedir A mak ı Hayal isimli bu romanda hakikate susamış bir ruhun onu aramak için manevî alemlerde yaptığı seyahatler anlatılmaktadır Roman kahramanı Raci nin şahsında felsefenin insanı mutluluğa ulaştırmayacağı anlatılmaya çalışılmaktadır Bu eseri yeniden yayımlarken istifadeyi arttırmak için sadeleştirme yönüne gidilmiştir Sadeleştirmenin eserin aslının yerine geçmemesi ve eserin orijinalinin unutulmaması arzu edenlerin eseri aslından okuyabilmelerini sağlamak için aslı da verilmiştir Elinizdeki kitap birincisi sadeleştirilmiş şekli ikincisi de eserin aslı olmak üzere iki kitaptan meydana gelmektedir Yayımlandığında geniş ilgi gören eseri yazarın ifadesiyle Bu kitabı hakikat düşüncesi ile dolu olan vicdanlar akıbetle ilgili bahisleri seven insanlar zevkle okuyabilirler

Alegorik bir üslûpla tasavvufî ve felsefî konuları işleyen A mâk ı Hayâl Şehbenderzâde Ahmet Hilmi nin önemli eserlerindendir İhtiva ettiği tipler ve işlediği sosyal olaylar bakımından yazarın eğilimlerini bilgi donanımını aksettiren bir nevi otobiyografik nitelikteki esere hayalin derinlikleri isminden de anlaşılacağı üzere objektiflikten ziyâde subjektiflik hâkimdir A mâk ı Hayâl şahıs yer ve olaylar bakımından gerçek dünyadan çok doğu batı mitolojisi ile felsefesini içine alan manevî hayalî âlemi yansıtmaya çalışan bir eseridir Daha önce orijinaline sadık kalarak yayına hazırladığımız eseri günümüz Türkçesi ile yayımlamanın bahtiyarlığını yaşıyoruz

Kitabın yazarı Filibeli Ahmed Hilmi Efendi Bu kitabı gerçek aşkıyla yanan akılla anlaşılması mümkün olmayan konuları merak eden insanların zevkle okuyacağı kanaatindeyim diyerek takdim etmiştir Hayalin Derinlikleri anlamına gelen A mâk ı Hayâl yirmi üç fantastik hikâyeden oluşuyor Çağının edebiyat örneklerine öncülük eden sürükleyici ve derinlikli hikâyeler aynı zamanda yazarın yeniliklere açık bir kişi olduğunu da gösterir Ahmed Hilmi Bey tasavvufî düşünceyi tanıdıktan sonra yazdığı bu hikâyeleri çok ciddiye almış ve şöyle yazmıştı Okuyucularımıza sunduğumuz bu hikâyeler bunların hikâye olup olmadığı iyi düşünülmelidir eğer beğenilirse kendimizi bahtiyar sayacağız Zira bu kitaba rağbet edilmesi insanların ciddi meselelerle ilgilendiğini göstermesi bakımından çok önemli Filibeli Ahmed Hilmi Bey in bu kitapta vermeye çalıştığı ders şu metinde gizli Ey avare yolcu Yürü Durma yürü Bu geçici dünyanın zevkleri seni Allah a kavuşmaktan alıkoymasın Bu eşsiz manzaraların bu güzelliklerin hepsi yalnızca bir rüya ve hayaldir Ey zavallı ziyaretçi Yürü Durma yürü Yürü kendi aslına kavuş Olgun insan olmanın dereceleri bunlardır Geçici süs ve gösterişi terk edip yürü ki Allah a kavuşma şerbetinden içesin Yürü ki yokluk meydanında Allah ın kudretini ve sırrını göresin

Bir gün bir cesette hapsolduğumu hissediyor gibi acı veren bir hisle inlerken güya kâinatın bütün zerrelerine emanet olarak verilen sırlar birer birer bulunduğum cesette toplanmaya başladı Renksiz ve mekânsız bir mana esintisi cesedimi kaplayıp kuşattı Doğuya dönmüş yüzümü doğmaya başlayan altın ufka çevirmiştim Her zerre güya beni selamlıyor her taraftan burnuma amber kokusu geliyor tüm varlığım bir muhabbet hakikatinin tesiri altında titriyordu Kendimi biliyor etrafımı görüyor gördüğümü fark ediyor her şeyi biliyormuş gibi davranıyordum Bir kendinden geçme hâli bir varoluş sarhoşluğu beni sardı Mana diliyle Elhamdülillah dedim Amâk ı Hayal bugüne kadar yayımlanmış bütün nüshalardaki eksikliği gidermek üzere çeşitli kaynaklar ve nüshalar tara narak tam metinle basıldı ilk kez Eşsiz dil içi çevirisiyle günümüz Türkçesine kazandırılıp ölümsüz eserlerimizin arasında yerini aldı

Sırlı Bir Yolculuğun Kayıtları Ey avare yolcu Yürü durma yürü Bu geçici âlemin zevkleri seni Allah a kavuşmaktan alıkoymasın Bu eşsiz manzaraların bu güzelliklerin hepsi rüya ve hayalden ibarettir Ey zavallı ziyaretçi Yürü durma yürü Yürü ki Allah a kavuşmanın gönüle ferahlık veren tazeliğinde yüceliklere eresin Yürü kendi aslına kavuş Aşk ile aklın iyi ile kötünün bilgelik ile cehaletin amansız kavgası ve bu kavganın tam orta yerinde bir Âdemoğlu

İkinci Meşrutiyet Dönemi nin önemli fikir insanlarından Filibeli Ahmed Hilmi A mâk ı Hayâl kitabında roman kahramanı Raci nin kişiliğinde insanlığın temel meselelerine eğiliyor Yaşamın anlamı nedir İnsanın varoluş amacı nedir Kitapta Ahmed Hilmi Bey roman kahramanı Raci nin yaşadıklarıyla felsefenin insanı gerçek mutluluğa ulaştıramayacağını göstermek istemiştir Ona göre gerçek mutluluk Evrenle Yaratıcı arasında bağı kurarak bu ilişkiyi bütünlemektir İslam da bu görüşü dini yönden benimseyip açıklayan kişilerin başında Hallac ı Mansur Nesimi Zünnun i Misri Şebusteri Şeyh Attar Muhiddin i Arabî gelmektedir Gerçekte kitaba bu yönüyle bakıldığında kitap okura eşsiz bir düşünme sahası bırakmaktadır

İÇİNDEKİLER 1 Mutlak gerçeğe tutkun olan vicdanlara selam olsun 1 2 Mezarlıklar ötelere açılan pencerelerden biridir 2 3 Şüphecilik bir ejderhanın dişlerinin arasına düşmektir zihnin kısır döngüsüdür 4 4 Unutmak ve acımızı uyuşturmak isteriz yaptığımız birçok şey bunlara çare sandığımızdır 7 5 Bir meczup bana sen gerçekten var mısın dedi 10 6 Viranelerde hazine bulunur mu Bulunur 13 7 Buda Guatama 16 8 Ses insanı bir yerden alıp başka yere nakledecek 18 kadar güçlüdür 18 9 Hiçlik zirvesine tırmananın önünde birçok engel var 21 10 Hiçlik bir zirvedir oraya tırmanmak kolay değildir 25 11 Müşahede yeniden başlıyor 26 12 Zerdüşt Hürmüz Ehrimen 29 13 Temaşa bayramından Ayrışma Dağının tepesine oradan savaş meydanına 32 14 Taraflar davalarını ve amaçlarını anlatarak savaşa hazırlanırlar 33 15 Nifak çok güçlü bir savaşçıdır onu ancak muhabbet yenebilir 35 16 Muhabbet sadece gazaba yenilir 38 17 Gazapla başa çıkabilecek tek güç hikmettir 39 18 Bir korkunç canavar Nefs i Emmare 40 19 Ve aşk çıkar meydana Aşkım ben titretir kâinatı benim kudretim diyerek 43 20 Varoluşun garip sırrı varlığın daimî döngüsü 45 21 Cehalet karanlıktır insan bilmeden yaşıyorsa karanlıkta yaşıyor demektir 50 22 Karanlıkta yaşamak bile alışkanlığa dönüşebilir 53 23 Azamet Sahası 55 24 Kaf ve Anka 60 25 Azamet Umman ı ve Kibriya Girdabı 67 26 Ebedi Muamma 72 27 Büyükler Toplantısı 76 İkinci kitap Manisa Tımarhanesi 81 1 Raci den Sami ye Mektup 83 2 Makam Düşkünü Bir Deli 87 1 Deliliği Akıllılığından Daha Makul Bir Deli 88 A mâk ı Hayâl e İlaveler 89 Leyla lı Mecnun 92 Leyla sız Mecnunlar 97 Âlemin Nasibi 103 Aynalı nın Ebediyen Ayrılışı 108 Saadet 109 Bir Kahve Âlemi 113 Gençlik İksiri 116 Osmanlıca Kitap Sonu

Bu kitabı hakikat endişesi taşıyan vicdanlar nihayete ilişkin bahisleri seven insanlar zevkle okuyabilirler Bir asırdır bu çevre ve bu millet hayli Râciler yetiştirdi ve daha birçokları yetişecektir Okurlarımıza takdim ettiğimiz bu hikâyeler acaba hikâye mi ilgi görürse kendimizi bahtiyar sayarız Çünkü bu hikâyeye rağbet ciddi konulara ilgi göstermek manasını ihtiva eder Bu ise okurlarımız Hikmet okurları için uzak görülemez Hikmet in yayınının devamını temin eden değerli okurlar bu muhterem millette hakikat endişesiyle müteessir olan binlerce hassas yürek mevcut olduğunu dost ve düşmana ispat etmiştir Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi