Adalet Hiç Var Olmadı — Çetin Yetkin

İnsanoğlu tarih boyunca adalet aradı Adaletli bir toplumsal siyasal düzen uğruna zalimlere karşı direndi devrimler yaptı Bu süreçte de uğrunda bunca savaşım verilen adaletin ne olduğunu açıklamak için hukukçular düşünürler filozoflar görüşler öne sürdüler Ama Adalet nedir sorusuna bugüne değin üzerinde anlaşılmış kavramsal bir tanıma ulaşılmış değil Çoğunlukla adaletin üzerinde anlaşılan tek yönü toplumdan topluma toplum içindeki sınıf ve katmanlara göre dahası zamana bağlı olarak değişken içerikli bir kavram olması Prof Dr Çetin Yetkin adaletin bu değişkenliğinin dünyada ve Türkiye de bu konuda yazılardan örnekler vererek açıklarken bir yandan da gerçekte adalet diye bir şey olup olmadığını sorguluyor Yetkin in bu kapsamlı çalışması adaletin sınıfsal bir kavram olduğu adaletin ancak hukukta ve yasalarda aranabileceği ne var ki yasaları koyanların da egemen sınıftan başkası olmadığı için de kavramın içeriğinin bu sınıfa göre biçimlendiğini bu gerçek gözardı edilecek olursa adalet arayışlarının boş bir çaba olacağını ortaya koyuyor Yetkin e göre sınıflı toplumlarda adalet yalnızca bir düştür Kitapta ayrıca emperyalizmin küreselleşmenin sosyal demokrasinin uluslararası düzenin adaleti nasıl bir aldatmacaya dönüştürdüğü de ortaya konulmuş bulunuyor Yetkin diyor ki İnsanlar yıllarca tutuklu kaldıktan sonra bir yanlışlık oldu denilerek serbest bırakıldıklarında Yaşasın adalet demekten vazgeçmelidirler Çünkü adalet hiç olmadı ve olmayacaktır da Yeter ki sınıfsız toplum ideali küresel düzeyde bir gün gerçekleşsin Çünkü o zaman adalete zaten gereksinim duyulmayacaktır

İnsanoğlu tarih boyunca adalet aradı Adaletli bir toplumsal siyasal düzen uğruna zalimlere karşı direndi devrimler yaptı Bu süreçte de uğrunda bunca savaşım verilen adaletin ne olduğunu açıklamak için hukukçular düşünürler filozoflar görüşler öne sürdüler Ama Adalet nedir sorusuna bugüne değin üzerinde anlaşılmış kavramsal bir tanıma ulaşılmış değil Çoğunlukla adaletin üzerinde anlaşılan tek yönü toplumdan topluma toplum içindeki sınıf ve katmanlara göre dahası zamana bağlı olarak değişken içerikli bir kavram olması Prof Dr Çetin Yetkin adaletin bu değişkenliğinin dünyada ve Türkiye de bu konuda yazılardan örnekler vererek açıklarken bir yandan da geçekte adalet diye bir şey olup olmadığını sorguluyor Yetkin in bu kapsamlı çalışması adaletin sınıfsal bir kavram olduğu adaletin ancak hukukta ve yasalarda aranabileceği ne var ki yasaları koyanların da egemen sınıftan başkası olmadığı için de kavramın içeriğinin bu sınıfa göre biçimlendiğini bu gerçek gözardı edilecek olursa adalet arayışlarının boş bir çaba olacağını ortaya koyuyor Yetkin e göre sınıflı toplumlarda adalet yalnızca bir düştür Kitapta ayrıca emperyalizmin küreselleşmenin sosyal demokrasinin uluslararası düzenin adaleti nasıl bir aldatmacaya dönüştürdüğü de ortaya konulmuş bulunuyor Yetkin diyor ki İnsanlar yıllarca tutuklu kaldıktan sonra bir yanlışlık oldu denilerek serbest bırakıldıklarında Yaşasın adalet demekten vazgeçmelidirler Çünkü adalet hiç olmadı ve olmayacaktır da Yeter ki sınıfsız toplum ideali küresel düzeyde bir gün gerçekleşsin Çünkü o zaman adalete zaten gereksinim duyulmayacaktır

Çetin Yetkin tarafından kaleme alınan Adalet Hiç Var Olmadı Kilit Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Adalet Hiç Var Olmadı Çetin Yetkin Kitap Özeti İnsanoğlu tarih boyunca adalet aradı Adaletli bir toplumsal siyasal düzen uğruna zalimlere karşı direndi devrimler yaptı Bu süreçte de uğrunda bunca savaşım verilen adaletin ne olduğunu açıklamak için hukukçular düşünürler filozoflar görüşler öne sürdüler Ama Adalet nedir sorusuna bugüne değin üzerinde anlaşılmış kavramsal bir tanıma ulaşılmış değil Çoğunlukla adaletin üzerinde anlaşılan tek yönü toplumdan topluma toplum içindeki sınıf ve katmanlara göre dahası zamana bağlı olarak değişken içerikli bir kavram olması Prof Dr Çetin Yetkin adaletin bu değişkenliğinin dünyada ve Türkiye de bu konuda yazılardan örnekler vererek açıklarken bir yandan da gerçekte adalet diye bir şey olup olmadığını sorguluyor Yetkin in bu kapsamlı çalışması adaletin sınıfsal bir kavram olduğu adaletin ancak hukukta ve yasalarda aranabileceği ne var ki yasaları koyanların da egemen sınıftan başkası olmadığı için de kavramın içeriğinin bu sınıfa göre biçimlendiğini bu gerçek gözardı edilecek olursa adalet arayışlarının boş bir çaba olacağını ortaya koyuyor Yetkin e göre sınıflı toplumlarda adalet yalnızca bir düştür Kitapta ayrıca emperyalizmin küreselleşmenin sosyal demokrasinin uluslararası düzenin adaleti nasıl bir aldatmacaya dönüştürdüğü de ortaya konulmuş bulunuyor Yetkin diyor ki İnsanlar yıllarca tutuklu kaldıktan sonra bir yanlışlık oldu denilerek serbest bırakıldıklarında Yaşasın adalet demekten vazgeçmelidirler Çünkü adalet hiç olmadı ve olmayacaktır da Yeter ki sınıfsız toplum ideali küresel düzeyde bir gün gerçekleşsin Çünkü o zaman adalete zaten gereksinim duyulmayacaktır Yayınevi Kilit Yayınevi Yazar Çetin Yetkin Sayfa 421 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2015 Barkod 9786054245024 Kategori Deneme Hukuk Üzerine

Adalet Hiç Var Olmadı Adalet Kavramı Üzerine Kötümser Bir Deneme

Yaşadığımız dünyada Adalet olarak bize sunulan nedir Alman hukukçusu Hans Kelsen e göre Başka hiçbir soru bu kadar tutkulu bir şekilde tartışılmamış başka hiçbir soru böylesine çok kan ve gözyaşı dökülmesine sebep olmamış ve başka hiçbir soru Eflatun dan Kant a en ünlü düşünürlerin yoğun ilgisine konu olmamıştır Ancak başka hiçbir soru bugün diğer zamanlarda olmadığı kadar da cevapsız kalmamıştır Konuya eğilen kimilerine göre insanda daha doğuştan var olan bir adalet duygusu bulunur Kimi Haksızlığın önlenmesi adalettir derken pek çok hukukçu ve düşünür adaletin göreceli bir kavram olduğunu değer yargılarına dayandığını değer yargılarının ise toplumlara ve zamana göre değiştiğini savunmaktadırlar Öte yandan genelde konuya eğilenler adaleti Toplumsal Sözleşme kuramına dayandırmaktadırlar Ne var ki tarih boyunca insanların çok büyük bir bölümü bu düzenin ve yasalar ağının adaletsiz olduğunu öne sürerek yerlerine adaletli bir düzenin geçirilmesini isteyip durmuşlardır Bu gibi anlayışlardan hangisinden yana olursanız adalet tanımınız da ona göre değişik olacaktır İşte bu kitapta incelenen sisler içinde kaybolmuş bu yüzden de ne olduğu anlaşılamayan sis dağılacak gibi olduğunda ise görülen şeyin ne olduğu üzerinde görüş birliğine varılamayan Adalet kavramıdır

Yaşadığımız dünyada Adalet olarak bize sunulan nedir Alman hukukçusu Hans Kelsen e göre Başka hiçbir soru bu kadar tutkulu bir şekilde tartışılmamış başka hiçbir soru böylesine çok kan ve gözyaşı dökülmesine sebep olmamış ve başka hiçbir soru Eflatun dan Kant a en ünlü düşünürlerin yoğun ilgisine konu olmamıştır Ancak başka hiçbir soru bugün diğer zamanlarda olmadığı kadar da cevapsız kalmamıştır Konuya eğilen kimilerine göre insanda daha doğuştan var olan bir adalet duygusu bulunur Kimi Haksızlığın önlenmesi adalettir derken pek çok hukukçu ve düşünür adaletin göreceli bir kavram olduğunu değer yargılarına dayandığını değer yargılarının ise toplumlara ve zamana göre değiştiğini savunmaktadırlar Öte yandan genelde konuya eğilenler adaleti Toplumsal Sözleşme kuramına dayandırmaktadırlar Ne var ki tarih boyunca insanların çok büyük bir bölümü bu düzenin ve yasalar ağının adaletsiz olduğunu öne sürerek yerlerine adaletli bir düzenin geçirilmesini isteyip durmuşlardır Bu gibi anlayışlardan hangisinden yana olursanız adalet tanımınız da ona göre değişik olacaktır İşte bu kitapta incelenen sisler içinde kaybolmuş bu yüzden de ne olduğu anlaşılamayan sis dağılacak gibi olduğunda ise görülen şeyin ne olduğu üzerinde görüş birliğine varılamayan Adalet kavramıdır

Yaşadığımız dünyada Adalet olarak bize sunulan nedir Alman hukukçusu Hans Kelsen e göre Başka hiçbir soru bu kadar tutkulu bir şekilde tartışılmamış başka hiçbir soru böylesine çok kan ve gözyaşı dökülmesine sebep olmamış ve başka hiçbir soru Eflatun dan Kant a en ünlü düşünürlerin yoğun ilgisine konu olmamıştır Ancak başka hiçbir soru bugün diğer zamanlarda olmadığı kadar da cevapsız kalmamıştır Konuya eğilen kimilerine göre insanda daha doğuştan var olan bir adalet duygusu bulunur Kimi Haksızlığın önlenmesi adalettir derken pek çok hukukçu ve düşünür adaletin göreceli bir kavram olduğunu değer yargılarına dayandığını değer yargılarının ise toplumlara ve zamana göre değiştiğini savunmaktadırlar Öte yandan genelde konuya eğilenler adaleti Toplumsal Sözleşme kuramına dayandırmaktadırlar Ne var ki tarih boyunca insanların çok büyük bir bölümü bu düzenin ve yasalar ağının adaletsiz olduğunu öne sürerek yerlerine adaletli bir düzenin geçirilmesini isteyip durmuşlardır Bu gibi anlayışlardan hangisinden yana olursanız adalet tanımınız da ona göre değişik olacaktır İşte bu kitapta incelenen sisler içinde kaybolmuş bu yüzden de ne olduğu anlaşılamayan sis dağılacak gibi olduğunda ise görülen şeyin ne olduğu üzerinde görüş birliğine varılamayan Adalet kavramıdır

Yaşadığımız dünyada Adalet olarak bize sunulan nedir Alman hukukçusu Hans Kelsen e göre Başka hiçbir soru bu kadar tutkulu bir şekilde tartışılmamış başka hiçbir soru böylesine çok kan ve gözyaşı dökülmesine sebep olmamış ve başka hiçbir soru Eflatun dan Kant a en ünlü düşünürlerin yoğun ilgisine konu olmamıştır Ancak başka hiçbir soru bugün diğer zamanlarda olmadığı kadar da cevapsız kalmamıştır Konuya eğilen kimilerine göre insanda daha doğuştan var olan bir adalet duygusu bulunur Kimi Haksızlığın önlenmesi adalettir derken pek çok hukukçu ve düşünür adaletin göreceli bir kavram olduğunu değer yargılarına dayandığını değer yargılarının ise toplumlara ve zamana göre değiştiğini savunmaktadırlar Öte yandan genelde konuya eğilenler adaleti Toplumsal Sözleşme kuramına dayandırmaktadırlar Ne var ki tarih boyunca insanların çok büyük bir bölümü bu düzenin ve yasalar ağının adaletsiz olduğunu öne sürerek yerlerine adaletli bir düzenin geçirilmesini isteyip durmuşlardır Bu gibi anlayışlardan hangisinden yana olursanız adalet tanımınız da ona göre değişik olacaktır İşte bu kitapta incelenen sisler içinde kaybolmuş bu yüzden de ne olduğu anlaşılamayan sis dağılacak gibi olduğunda ise görülen şeyin ne olduğu üzerinde görüş birliğine varılamayan Adalet kavramıdır

Yaşadığımız dünyada Adalet olarak bize sunulan nedir Alman hukukçusu Hans Kelsen e göre Başka hiçbir soru bu kadar tutkulu bir şekilde tartışılmamış başka hiçbir soru böylesine çok kan ve gözyaşı dökülmesine sebep olmamış ve başka hiçbir soru Eflatun dan Kant a en ünlü düşünürlerin yoğun ilgisine konu olmamıştır Ancak başka hiçbir soru bugün diğer zamanlarda olmadığı kadar da cevapsız kalmamıştır Konuya eğilen kimilerine göre insanda daha doğuştan var olan bir adalet duygusu bulunur Kimi Haksızlığın önlenmesi adalettir derken pek çok hukukçu ve düşünür adaletin göreceli bir kavram olduğunu değer yargılarına dayandığını değer yargılarının ise toplumlara ve zamana göre değiştiğini savunmaktadırlar Öte yandan genelde konuya eğilenler adaleti Toplumsal Sözleşme kuramına dayandırmaktadırlar Ne var ki tarih boyunca insanların çok büyük bir bölümü bu düzenin ve yasalar ağının adaletsiz olduğunu öne sürerek yerlerine adaletli bir düzenin geçirilmesini isteyip durmuşlardır Bu gibi anlayışlardan hangisinden yana olursanız adalet tanımınız da ona göre değişik olacaktır İşte bu kitapta incelenen sisler içinde kaybolmuş bu yüzden de ne olduğu anlaşılamayan sis dağılacak gibi olduğunda ise görülen şeyin ne olduğu üzerinde görüş birliğine varılamayan Adalet kavramıdır

Yaşadığımız dünyada Adalet olarak bize sunulan nedir Alman hukukçusu Hans Kelsen e göre Başka hiçbir soru bu kadar tutkulu bir şekilde tartışılmamış başka hiçbir soru böylesine çok kan ve gözyaşı dökülmesine sebep olmamış ve başka hiçbir soru Eflatun dan Kant a en ünlü düşünürlerin yoğun ilgisine konu olmamıştır Ancak başka hiçbir soru bugün diğer zamanlarda olmadığı kadar da cevapsız kalmamıştır Konuya eğilen kimilerine göre insanda daha doğuştan var olan bir adalet duygusu bulunur Kimi Haksızlığın önlenmesi adalettir derken pek çok hukukçu ve düşünür adaletin göreceli bir kavram olduğunu değer yargılarına dayandığını değer yargılarının ise toplumlara ve zamana göre değiştiğini savunmaktadırlar Öte yandan genelde konuya eğilenler adaleti Toplumsal Sözleşme kuramına dayandırmaktadırlar Ne var ki tarih boyunca insanların çok büyük bir bölümü bu düzenin ve yasalar ağının adaletsiz olduğunu öne sürerek yerlerine adaletli bir düzenin geçirilmesini isteyip durmuşlardır Bu gibi anlayışlardan hangisinden yana olursanız adalet tanımınız da ona göre değişik olacaktır İşte bu kitapta incelenen sisler içinde kaybolmuş bu yüzden de ne olduğu anlaşılamayan sis dağılacak gibi olduğunda ise görülen şeyin ne olduğu üzerinde görüş birliğine varılamayan Adalet kavramıdır img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İnsanoğlu tarih boyunca adalet aradı Adaletli bir toplumsal siyasal düzen uğruna zalimlere karşı direndi devrimler yaptı Bu süreçte de uğrunda bunca savaşım verilen adaletin ne olduğunu açıklamak için hukukçular düşünürler filozoflar görüşler öne sürdüler Ama Adalet nedir sorusuna bugüne değin üzerinde anlaşılmış kavramsal bir tanıma ulaşılmış değil Çoğunlukla adaletin üzerinde anlaşılan tek yönü toplumdan topluma toplum içindeki sınıf ve katmanlara göre dahası zamana bağlı olarak değişken içerikli bir kavram olması Prof Dr Çetin Yetkin adaletin bu değişkenliğinin dünyada ve Türkiye de bu konuda yazılardan örnekler vererek açıklarken bir yandan da geçekte adalet diye bir şey olup olmadığını sorguluyor Yetkin in bu kapsamlı çalışması adaletin sınıfsal bir kavram olduğu adaletin ancak hukukta ve yasalarda aranabileceği ne var ki yasaları koyanların da egemen sınıftan başkası olmadığı için de kavramın içeriğinin bu sınıfa göre biçimlendiğini bu gerçek gözardı edilecek olursa adalet arayışlarının boş bir çaba olacağını ortaya koyuyor Yetkin e göre sınıflı toplumlarda adalet yalnızca bir düştür Kitapta ayrıca emperyalizmin küreselleşmenin sosyal demokrasinin uluslararası düzenin adaleti nasıl bir aldatmacaya dönüştürdüğü de ortaya konulmuş bulunuyor