MejelleKitap fiyat karşılaştırma

Ahadiyyet Risalesi — Muhyiddin İbn Arabi

Ahadiyyet Risalesi
30,00
Tasavvuf Mezhepler TarikatlarMezheplerTasavvuf ve Tarikatlar

Ahadiyyet Risalesi

Muhyiddin İbn Arabi

İlkharf Yayınevi

2012-11-151. baskı112 sf.
Karton125-205-02.HamurTürkçe
Benli KitapEn ucuz

Ahadiyyet Risalesi

Muhyiddin İbn Arabi

Ahadiyyet Risâlesi Nefsini bilen Rabbini bilir hadîsini mutlak varlık ve tecellîleri açısından şerh eden bir eserdir Nefsi bilme hadîsi çerçevesinde eser vücûd adem tecellî zuhûr ayniyet gayriyet tevhîd şirk tenzîh teşbîh fenâ bekâ ölmeden önce ölme gibi tasavvufun pek çok nazarî konusuna muhtasaran atıfta bulunur Tasavvufî muhîtlerde okunmuş şerh edilmiş derin tesir ve izler bırakmıştır Dolayısıyla eskilerin tâbiri ile muhtasar ve müfîd bir risâledir kütüphanelerde pek çok yazmasına rastlanır Dilimize farklı pek çok tercümeleri yapılmıştır Ahadiyyet Risâlesinin elinizdeki bu yayını ise son dönem melâmîlerinin büyüklerinden Hüseyin Şemsi Ergüneşe aittir Hüseyin Şemsi Beyin tercümeye esas aldığı metin eserin gerek matbû Arapça yayınları gerekse Türkçedeki diğer tercümelerden bir takım özgün farklılıklara sahiptir

Şehadet Kitap
100,80

Gelenek Yayıncılık

2017126 sf.
Şehadet Kitap

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem batını hem de zahiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zahir olan bütün harflerin ve batın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

Kitap Ambarı
113,40

Gelenek Yayınları

2016
İnce Kapak
Kitap Ambarı

Risaleler Ahadiyet Tehzibü l Ahlak Mev ize i Hasene Ön Kapak Sayfa Sayısı 126 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Gelenek Yayınları

Kitap Ambarı
116,55

Onur Kitap

2013
İnce Kapak
Kitap Ambarı

Yüce Tanrıya hamdü senâlar olsun ve Hz Muhammed s a v efendimize salât ve selâm ile Şeyh i Ekber Muhyiddin İbn Arabî r a nin önemli risalesi AHADİYYET RİSALESİ ile FÜTÛHAT I MEKKİYYE sinden önemli bölümleri derledik Şeyh i Ekber hazretleri küçük risalesinde bizlere Nefsini bilen Rabbini bilir şerefli hadisinin geniş bir şekilde açıklamasını yapmıştır Yüce Allah İtlakı hakiki ile mutlaktır Bunun anlamı Allah bütün kayıtlardan hatta kayıtsızlık kaydından bile münezzehtir demektir İnsan kayıtsızlık denince bir varlık karşılığı düşünülen ve hissolunan bütün eşya insan dahil bir kaydın bulunmamasının idraki içinde bu eserleri melâmet zevkiyle okursa gerçekten huzura kavuşacaktır Tanıtım Bülteninden e Kitap Sayfa Sayısı 49 Baskı Yılı 2013 İnce Kapak Sayfa Sayısı 96 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Onur Kitap

Şehadet Kitap
116,55

Onur Kitap

201396 sf.
Şehadet Kitap

Yüce Tanrıya hamdü senâlar olsun ve Hz Muhammed s a v efendimize salât ve selâm ile Şeyh i Ekber Muhyiddin İbn Arabî r a nin önemli risalesi AHADİYYET RİSALESİ ile FÜTÛHAT I MEKKİYYE sinden önemli bölümleri derledik Şeyh i Ekber hazretleri küçük risalesinde bizlere Nefsini bilen Rabbini bilir şerefli hadisinin geniş bir şekilde açıklamasını yapmıştır Yüce Allah İtlakı hakiki ile mutlaktır Bunun anlamı Allah bütün kayıtlardan hatta kayıtsızlık kaydından bile münezzehtir demektir İnsan kayıtsızlık denince bir varlık karşılığı düşünülen ve hissolunan bütün eşya insan dahil bir kaydın bulunmamasının idraki içinde bu eserleri melâmet zevkiyle okursa gerçekten huzura kavuşacaktır

Benli Kitap
117,00

Gelenek Yayıncılık

2017-11-292. baskı126 sf.
Karton150-225-02.HamurTürkçe
Benli Kitap

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem batını hem de zahiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zahir olan bütün harflerin ve batın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

D&R
129,32

Onur Kitap

2013
Türkçe
D&R

Yüce Tanrıya hamdü senâlar olsun ve Hz Muhammed s a v efendimize salât ve selâm ile Şeyh i Ekber Muhyiddin İbn Arabî r a nin önemli risalesi AHADİYYET RİSALESİ ile FÜTÛHAT I MEKKİYYE sinden önemli bölümleri derledik Şeyh i Ekber hazretleri küçük risalesinde bizlere Nefsini bilen Rabbini bilir şerefli hadisinin geniş bir şekilde açıklamasını yapmıştır Yüce Allah İtlakı hakiki ile mutlaktır Bunun anlamı Allah bütün kayıtlardan hatta kayıtsızlık kaydından bile münezzehtir demektir İnsan kayıtsızlık denince bir varlık karşılığı düşünülen ve hissolunan bütün eşya insan dahil bir kaydın bulunmamasının idraki içinde bu eserleri melâmet zevkiyle okursa gerçekten huzura kavuşacaktır Tanıtım Bülteninden e Kitap Sayfa Sayısı 49Baskı Yılı 2013İnce Kapak Sayfa Sayısı 96Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Onur Kitap

Nobel Kitap
142,45

Onur Kitap

201696 sf.
Nobel Kitap

Yüce Tanrıya hamdü senâlar olsun ve Hz Muhammed s a v efendimize salat ve selam ile Şeyh i Ekber Muhyiddin İbn Arabi r a nin önemli risalesi Ahadiyyet Risalesi ile Fütühat ı Mekkiyye sinden önemli bölümleri derledik Şeyh i Ekber hazretleri küçük risalesinde bizlere Nefsini bilen Rabbini bilir şerefli hadisinin geniş bir şekilde açıklamasını yapmıştır Yüce Allah İtlakı hakiki ile mutlaktır Bunun anlamı Allah bütün kayıtlardan hatta kayıtsızlık kaydından bile münezzehtir demektir İnsan kayıtsızlık denince bir varlık karşılığı düşünülen ve hissolunan bütün eşya insan dahil bir kaydın bulunmamasının idraki içinde bu eserleri melamet zevkiyle okursa gerçekten huzura kavuşacaktır

Nobel Kitap
149,40

Gelenek Yayıncılık

2016126 sf.
Nobel Kitap

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem batını hem de zahiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zahir olan bütün harflerin ve batın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur

D&R
162,00

Gelenek Yayınları - İbn Arabi Kitaplığı Dizisi

2016
Türkçe
D&R

Risaleler AhadiyetTehzibü l AhlakMev ize i Hasene Ön Kapak Sayfa Sayısı 126Baskı Yılı 2016Dili TürkçeYayınevi Gelenek Yayınları

Pandora
166,50

Onur Kitap

201696 sf.
Pandora

Yüce Tanrıya hamdü senâlar olsun ve Hz Muhammed s a v efendimize salat ve selam ile Şeyh i Ekber Muhyiddin İbn Arabi r a nin önemli risalesi Ahadiyyet Risalesi ile Fütühat ı Mekkiyye sinden önemli bölümleri derledik Şeyh i Ekber hazretleri küçük risalesinde bizlere Nefsini bilen Rabbini bilir şerefli hadisinin geniş bir şekilde açıklamasını yapmıştır Yüce Allah İtlakı hakiki ile mutlaktır Bunun anlamı Allah bütün kayıtlardan hatta kayıtsızlık kaydından bile münezzehtir demektir İnsan kayıtsızlık denince bir varlık karşılığı düşünülen ve hissolunan bütün eşya insan dahil bir kaydın bulunmamasının idraki içinde bu eserleri melamet zevkiyle okursa gerçekten huzura kavuşacaktır

Kita Kitap
180,00

Gelenek Yayıncılık

20161. baskı126 sf.
2. HamurTürkçe
Kita Kitap

O kendisinden önce bir şey olmaksızın Evvel dir O kendisinden sonra bir şey olmaksızın Ahir dir O görünen her şeyde görünür O gizlenen her şeyde apaçık olarak bilinir O herhangi bir belirişle zuhur bir ilintisi olmaksızın bütün suretlerde ve şekillerdedir O varlığın başlangıcını bildiren ilk harfin hem batını hem de zahiridir O Evvel e ait olan bütün harflerin ve Ahir e ait olan bütün harflerin hazretidir ve zahir olan bütün harflerin ve batın olan bütün harflerin hazretidir Bundan dolayı O Evvel dir Ahir dir Zahir dir ve Batın dır Görünen veya görünmeyen âlemlerin evvelinden ahirine dek kelimeleri oluşturan bütün harflerin O nun varlığıyla bir ilintileri olmadığı gibi O nun varlığına bir etkileri de yoktur