Ahkamu l Kur an 8 Cilt — Ebubekir el Cessas

Nur 29 İle Nas Süresi

Nisa 92 İle Maide 38 Arası

Maide 60 İle Nur 29 Arası

Maide 42 İle Tevbe 60 Arası

Bakara 185 İle 232 Arası

Ahkamul Kur an Cessas Tefsiri 8 Lüx Cilt Takım Cessas tefsiri Hanefî mezhebinin meşhur fakihlerinden Ahmed b Ali Ebû Bekr er Râzî el Cassâs el Hanefî 305 917 de Rey şehrinde doğmuş zamanın siyâsî ve ilmî merkezi olan Bağdat a gidip İslâmî ilimleri öğrenmiş ve sonunda Bağdat taki Hanefî âlimlerinin başkanlığına kadar yükselmiştir Bu vazifesine ölümü olan 370 981 tarihine kadar devam etmiştir Cessâs zamanında fıkıh hadis ve dil sahasında şöhrete ulaşmış olan âlimlerden ders almış kendisini İslâmî ilimler alanında yetiştirmiştir O her şeyden önce dirayetli bir fakîhtir Müfessir ve muhaddis olan yönü de eksik değildir Bazı kaynaklar onu fakîhlerin tabakalarından Ashab ı Tahrîç den daha üst mertebede olan el Müctehidu fi l Mes ele mertebesinde görmektedirler Müellifimiz dinden inhiraf zulüm ve haksızlık karşısında feveran eden ve sözünü esirgemeyen bir karakter yapısına sahiptir Halifenin başkadılık teklifini kabul etmemiştir Ona yapılan Mûtezîlîlik ithamının kabule şayan yönü yoktur Zira onun bu fırka ile ilgisinin olmadığı Cessâs ve Fıkhî Tefsiri adlı eserde delilleriyle ortaya konulmuştur Bağdat taki Hanefilerin başı olması sebebiyle Cessâs tan istifâde etmek için çeşitli İslâm memleketlerinden kendisine akın akın talebeler gelmiş pek çok talebe yetiştirmiş ve aralarından tanınmış fakihler çıkmıştır Cessâs ın telif ettiği eserler onun keskin zekâsının kuvvetli muhakemesinin ve meselelere olan vukufunun meyveleridir Tefsiri ve diğer bir iki telifi dışındaki eserleri Hanefî mezhebinin ileri gelen müçtehidlerinden İmam ı Muhammed et Tahâvî el Hassâf el Kerhî gibilerin muhtasar olan eserlerinin şerhi mahiyetindedir Böyle muhtasar eserleri şerh edebilmek ancak mezhebin derinliklerine ve inceliklerine vâkıf olan kimseler tarafından mümkün olabilir Kaynaklarda Cessâs ın on iki eseri zikredilmektedir

Ahkamul Kur an Cessas Tefsiri 8 Lüx Cilt Takım Cessas tefsiri Hanefî mezhebinin meşhur fakihlerinden Ahmed b Ali Ebû Bekr er Râzî el Cassâs el Hanefî 305 917 de Rey şehrinde doğmuş zamanın siyâsî ve ilmî merkezi olan Bağdat a gidip İslâmî ilimleri öğrenmiş ve sonunda Bağdat taki Hanefî âlimlerinin başkanlığına kadar yükselmiştir Bu vazifesine ölümü olan 370 981 tarihine kadar devam etmiştir Cessâs zamanında fıkıh hadis ve dil sahasında şöhrete ulaşmış olan âlimlerden ders almış kendisini İslâmî ilimler alanında yetiştirmiştir O her şeyden önce dirayetli bir fakîhtir Müfessir ve muhaddis olan yönü de eksik değildir Bazı kaynaklar onu fakîhlerin tabakalarından Ashab ı Tahrîç den daha üst mertebede olan el Müctehidu fi l Mes ele mertebesinde görmektedirler Müellifimiz dinden inhiraf zulüm ve haksızlık karşısında feveran eden ve sözünü esirgemeyen bir karakter yapısına sahiptir Halifenin başkadılık teklifini kabul etmemiştir Ona yapılan Mûtezîlîlik ithamının kabule şayan yönü yoktur Zira onun bu fırka ile ilgisinin olmadığı Cessâs ve Fıkhî Tefsiri adlı eserde delilleriyle ortaya konulmuştur Bağdat taki Hanefilerin başı olması sebebiyle Cessâs tan istifâde etmek için çeşitli İslâm memleketlerinden kendisine akın akın talebeler gelmiş pek çok talebe yetiştirmiş ve aralarından tanınmış fakihler çıkmıştır Cessâs ın telif ettiği eserler onun keskin zekâsının kuvvetli muhakemesinin ve meselelere olan vukufunun meyveleridir Tefsiri ve diğer bir iki telifi dışındaki eserleri Hanefî mezhebinin ileri gelen müçtehidlerinden İmam ı Muhammed et Tahâvî el Hassâf el Kerhî gibilerin muhtasar olan eserlerinin şerhi mahiyetindedir Böyle muhtasar eserleri şerh edebilmek ancak mezhebin derinliklerine ve inceliklerine vâkıf olan kimseler tarafından mümkün olabilir Kaynaklarda Cessâs ın on iki eseri zikredilmektedir

Ahkamul Kur an Cessas Tefsiri 8 Lüx Cilt Takım Cessas tefsiri Hanefî mezhebinin meşhur fakihlerinden Ahmed b Ali Ebû Bekr er Râzî el Cassâs el Hanefî 305 917 de Rey şehrinde doğmuş zamanın siyâsî ve ilmî merkezi olan Bağdat a gidip İslâmî ilimleri öğrenmiş ve sonunda Bağdat taki Hanefî âlimlerinin başkanlığına kadar yükselmiştir Bu vazifesine ölümü olan 370 981 tarihine kadar devam etmiştir Cessâs zamanında fıkıh hadis ve dil sahasında şöhrete ulaşmış olan âlimlerden ders almış kendisini İslâmî ilimler alanında yetiştirmiştir O her şeyden önce dirayetli bir fakîhtir Müfessir ve muhaddis olan yönü de eksik değildir Bazı kaynaklar onu fakîhlerin tabakalarından Ashab ı Tahrîç den daha üst mertebede olan el Müctehidu fi l Mes ele mertebesinde görmektedirler Müellifimiz dinden inhiraf zulüm ve haksızlık karşısında feveran eden ve sözünü esirgemeyen bir karakter yapısına sahiptir Halifenin başkadılık teklifini kabul etmemiştir Ona yapılan Mûtezîlîlik ithamının kabule şayan yönü yoktur Zira onun bu fırka ile ilgisinin olmadığı Cessâs ve Fıkhî Tefsiri adlı eserde delilleriyle ortaya konulmuştur Bağdat taki Hanefilerin başı olması sebebiyle Cessâs tan istifâde etmek için çeşitli İslâm memleketlerinden kendisine akın akın talebeler gelmiş pek çok talebe yetiştirmiş ve aralarından tanınmış fakihler çıkmıştır Cessâs ın telif ettiği eserler onun keskin zekâsının kuvvetli muhakemesinin ve meselelere olan vukufunun meyveleridir Tefsiri ve diğer bir iki telifi dışındaki eserleri Hanefî mezhebinin ileri gelen müçtehidlerinden İmam ı Muhammed et Tahâvî el Hassâf el Kerhî gibilerin muhtasar olan eserlerinin şerhi mahiyetindedir Böyle muhtasar eserleri şerh edebilmek ancak mezhebin derinliklerine ve inceliklerine vâkıf olan kimseler tarafından mümkün olabilir Kaynaklarda Cessâs ın on iki eseri zikredilmektedir