Ahlak Felsefesi — Kadir Canatan

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkânları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkânlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkânları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkânlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkânları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkânlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkanları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkanlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık Tanıtım Bülteninden

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir Tanıtım Bülteninden

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkânları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkânlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkânları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkânlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkanları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkanlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir

Kadir Canatan tarafından kaleme alınan İnsan Felsefesi Beyan Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İnsan Felsefesi Kadir Canatan Kitap Özeti İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkanları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkanlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır Yayınevi Beyan Yayınları Yazar Kadir Canatan Sayfa 128 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Kasım 2018 Barkod 9789754738469 Kategori Genel Felsefe

Kadir Canatan tarafından kaleme alınan Siyaset Felsefesi Beyan Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Siyaset Felsefesi Kadir Canatan Kitap Özeti 1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık Yayınevi Beyan Yayınları Yazar Kadir Canatan Sayfa 112 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2019 Barkod 9789754739053 Kategori Siyaset Felsefesi

Kadir Canatan tarafından kaleme alınan Ahlak Felsefesi Beyan Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ahlak Felsefesi Kadir Canatan Kitap Özeti Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir Yayınevi Beyan Yayınları Yazar Kadir Canatan Sayfa 112 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2019 Barkod 9789754739022 Kategori Diğer Felsefe Kitapları Etik

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir

İnsan hakkında sorulması gereken doğru soru İnsan kimdir sorusudur İnsanın insanı anlaması ve araştırması özneler arası bir ilişkidir Araştırıcı özne olduğu gibi araştırmaya konu olan insan da öznedir Özneler arası ilişki bir diyalog ilişkisidir Diyalog sadece iki taraf arasındaki bir konuşma değil iki tarafın birbirini daha işin başında eşit temelde kabul etmesi ve tanıması eylemidir İnsan felsefesini insanın kendini anlama ve tanıma çabası olarak görebiliriz Kendi dışındaki varlıklar hakkında tefekkür eden insanın bir gün dönüp kendisini de tanımak istemesi doğal ve beklenen bir durumdur İnsanın kendini tanıması kendi imkanları ve donanımı hakkında tefekkür etmesi onun parçası olduğu dünyayı da tanımasını kolaylaştıracaktır En azından kendi sınırlarını ve imkanlarını daha iyi bilmesini sağlayacaktır

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık Tanıtım Bülteninden

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir Tanıtım Bülteninden

1 İnsanoğlu iyi yönetimin ne olduğu konusunda tarih boyunca tefekkür etmiş ve mevcut siyasal pratiği kendi ilke ve idealleri doğrultusunda aşmak istemiştir Fakat siyaset doğası gereği hep bu ilke ve ideallerin gerisinde kalmış ve insanın kendine yabancılaşmasına sebep olmuştur Deyim yerinde ise insanoğlu kendi yarattığı canavarın pençesine düşmüş ve oradan kurtulmak için uğraşmaktadır İyi yönetim aslında yabancılaşmanın aşıldığı bir yönetimdir Bu somut olarak şu demektir Eğer insanoğlu kendi yarattığı devleti ve siyasal kurumları denetleyebiliyorsa onlara yön verebiliyorsa ve onları topluma yararlı bir enstrüman olarak kullanabiliyorsa siyaset iyi bir faaliyettir Fakat toplumsal muhayyilede siyasetin kötü olduğuna dair bir izlenim varsa bu hala bu denetleme işini başaramadığımızın bir göstergesidir 2 Felsefe serimizin beşinci kitabı olan Siyaset Felsefesi de nihayet yayınlamış oldu Bu kitapta iyi yönetim konusunda geçmişte ve günümüzde ileri sürülmüş olan düşüncelerin izini sürmeye çalıştık Siyaset felsefesinin temel konuları ve sorunlarından başlayarak bu sorunlara nasıl cevap verildiğini anlamak için antik çağdan modern çağa eski uygarlıklardan çağdaş uygarlıklara kadar geniş bir tarama yaptık En önemlisi de bizim kendi dünyamızın siyaset konusuna bakışını özetlemeye çalıştık Siyaset ve devlet konusunda düşünmek ve tartışmak isteyenlere kısa ve özlü bir hikâye sunduk Her zaman olduğu gibi son bölümde siyaset felsefemizin ne olduğuna dair ipuçlarını ve ilkeleri madde madde sıraladık img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Ahlak felsefesinin cevaplandırması beklenen pek çok soru vardır Bu soruların bir kısmı tarihsel olup hep sorulagelmiş olan sorulardır bir kısmı ise çağımızda gündeme gelen yeni sorulardır Bu soruların tam bir listesini sunmak mümkün olmasa da şunlar önemlidir Ahlak nedir Ahlakın nihai amacı nedir Ahlakın kaynağı ya da kaynakları nelerdir Ahlak ve diğer toplumsal kurumlar arasındaki ilişkilerin mahiyeti nedir Ahlak kuralları ne kadar yerel ne kadar evrenseldir Ahlak nasıl temellendirilebilir Kaç tür ahlaktan bahsedilebilir Din ahlak ilişkisinin mahiyeti nedir dinden bağımsız bir ahlak mümkün müdür Ahlakın ön koşulları var mıdır Varsa nelerdir Ahlak türleri ve sistemlerini değerlendirecek kriterler var mıdır Çağımızda sıkça bahsedilen ahlak krizi nin mahiyeti nedir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img