Ahlâk ı Nâsırî — Nasiruddin Tusi

Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tûsî nin İbn Miskeveyh tarafından yazılan Tehzîbu l Ahlâk kitabından yararlanarak telif ettiği sistematik bir ahlak kitabıdır Tûsî den sonra ahlak kitabı yazan mu ellifler Ahlâk ı Nâsırî yi model almışlardır Tezhîbu l ahlâk adlı birinci bölu mde ahlak felsefesi Tedbîru l menzil adlı ikinci bölu mde ev idaresi ekonomi ve eğitim konularını Siyâset i mu du n adlı u çu ncu bölu mde siyaset felsefesi ve devlet yönetimi incelenmektedir Ahlak Eğitimi adıyla Tu rkçeleştirilen birinci bölu mu n ilkeler kısmında ahlakın konusu ve ilkeleri insani nefis ve gu çleri bu nefsi diğerlerinden ayıran özellikler insanın bu du nyadaki u stu n konumu insani nefsin yetkinlik ve eksikliği nefsin yetkinliğini sağlayan şey yetkinliğin amacı olarak iyi ve mutluluk konuları ele alınmaktadır Maksatlar adlı ikinci kısımda ise huyun tanımı hakikati ve değişebilirliği en u stu n sanat olarak ahlak eğitimi gu zel ahlakı oluşturan erdemler erdemlerin zıddı olan erdemsizlikler erdemler ile erdeme benzeyen hâller arasındaki fark adalet erdeminin u stu nlu ğu erdemleri kazanma sırası ve mutluluk mertebesi nefis sağlığının korunması ve nefis hastalıklarının tedavisi konuları incelenmektedir Ev Yönetimi adlı ikinci bölu mde evin gerekliliği evin ru ku nleri mal ve gıda yönetimi eş idaresi çocuk eğitimi anne ve baba haklarını gözetme hizmetçilerin yönetimi konuları ele alınmaktadır Devlet Yönetimi adlı u çu ncu bölu mde ise toplumsallaşma ihtiyacı toplumsallığın mahiyeti ve fazileti sevgi toplanma ve devlet çeşitleri hu ku mdarlık yönetimi ve kuralları görevlilerin yönetimi ve edepleri dostluk ve du şmanlık konuları incelenmektedir Kitap Platon un tavsiyeleri ile bitmektedir Kitabın yazımına felsefi u slup hâkim olmakla birlikte gerektikçe dinî referanslar şiir ve hikâyelere başvurulmaktadır

Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tûsî nin İbn Miskeveyh tarafından yazılan Tehzîbu l Ahlâk kitabından yararlanarak telif ettiği sistematik bir ahlak kitabıdır Tûsî den sonra ahlak kitabı yazan mu ellifler Ahlâk ı Nâsırî yi model almışlardır Tezhîbu l ahlâk adlı birinci bölu mde ahlak felsefesi Tedbîru l menzil adlı ikinci bölu mde ev idaresi ekonomi ve eğitim konularını Siyâset i mu du n adlı u çu ncu bölu mde siyaset felsefesi ve devlet yönetimi incelenmektedir Ahlak Eğitimi adıyla Tu rkçeleştirilen birinci bölu mu n ilkeler kısmında ahlakın konusu ve ilkeleri insani nefis ve gu çleri bu nefsi diğerlerinden ayıran özellikler insanın bu du nyadaki u stu n konumu insani nefsin yetkinlik ve eksikliği nefsin yetkinliğini sağlayan şey yetkinliğin amacı olarak iyi ve mutluluk konuları ele alınmaktadır Maksatlar adlı ikinci kısımda ise huyun tanımı hakikati ve değişebilirliği en u stu n sanat olarak ahlak eğitimi gu zel ahlakı oluşturan erdemler erdemlerin zıddı olan erdemsizlikler erdemler ile erdeme benzeyen hâller arasındaki fark adalet erdeminin u stu nlu ğu erdemleri kazanma sırası ve mutluluk mertebesi nefis sağlığının korunması ve nefis hastalıklarının tedavisi konuları incelenmektedir Ev Yönetimi adlı ikinci bölu mde evin gerekliliği evin ru ku nleri mal ve gıda yönetimi eş idaresi çocuk eğitimi anne ve baba haklarını gözetme hizmetçilerin yönetimi konuları ele alınmaktadır Devlet Yönetimi adlı u çu ncu bölu mde ise toplumsallaşma ihtiyacı toplumsallığın mahiyeti ve fazileti sevgi toplanma ve devlet çeşitleri hu ku mdarlık yönetimi ve kuralları görevlilerin yönetimi ve edepleri dostluk ve du şmanlık konuları incelenmektedir Kitap Platon un tavsiyeleri ile bitmektedir Kitabın yazımına felsefi u slup hâkim olmakla birlikte gerektikçe dinî referanslar şiir ve hikâyelere başvurulmaktadır

Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tûsî nin İbn Miskeveyh tarafından yazılan Tehzîbu l Ahlâk kitabından yararlanarak telif ettiği sistematik bir ahlak kitabıdır Tûsî den sonra ahlak kitabı yazan mu ellifler Ahlâk ı Nâsırî yi model almışlardır Tezhîbu l ahlâk adlı birinci bölu mde ahlak felsefesi Tedbîru l menzil adlı ikinci bölu mde ev idaresi ekonomi ve eğitim konularını Siyâset i mu du n adlı u çu ncu bölu mde siyaset felsefesi ve devlet yönetimi incelenmektedir Ahlak Eğitimi adıyla Tu rkçeleştirilen birinci bölu mu n ilkeler kısmında ahlakın konusu ve ilkeleri insani nefis ve gu çleri bu nefsi diğerlerinden ayıran özellikler insanın bu du nyadaki u stu n konumu insani nefsin yetkinlik ve eksikliği nefsin yetkinliğini sağlayan şey yetkinliğin amacı olarak iyi ve mutluluk konuları ele alınmaktadır Maksatlar adlı ikinci kısımda ise huyun tanımı hakikati ve değişebilirliği en u stu n sanat olarak ahlak eğitimi gu zel ahlakı oluşturan erdemler erdemlerin zıddı olan erdemsizlikler erdemler ile erdeme benzeyen hâller arasındaki fark adalet erdeminin u stu nlu ğu erdemleri kazanma sırası ve mutluluk mertebesi nefis sağlığının korunması ve nefis hastalıklarının tedavisi konuları incelenmektedir Ev Yönetimi adlı ikinci bölu mde evin gerekliliği evin ru ku nleri mal ve gıda yönetimi eş idaresi çocuk eğitimi anne ve baba haklarını gözetme hizmetçilerin yönetimi konuları ele alınmaktadır Devlet Yönetimi adlı u çu ncu bölu mde ise toplumsallaşma ihtiyacı toplumsallığın mahiyeti ve fazileti sevgi toplanma ve devlet çeşitleri hu ku mdarlık yönetimi ve kuralları görevlilerin yönetimi ve edepleri dostluk ve du şmanlık konuları incelenmektedir Kitap Platon un tavsiyeleri ile bitmektedir Kitabın yazımına felsefi u slup hâkim olmakla birlikte gerektikçe dinî referanslar şiir ve hikâyelere başvurulmaktadır Tanıtım Bülteninden

Ahlak ı Nasırı Nasiruddin Tusi

Nasiruddin Tusi tarafından kaleme alınan Ahlâk ı Nâsırî Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tusi Kitap Özeti Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tûsî nin İbn Miskeveyh tarafından yazılan Tehzîbu l Ahlâk kitabından yararlanarak telif ettiği sistematik bir ahlak kitabıdır Tûsî den sonra ahlak kitabı yazan mu ellifler Ahlâk ı Nâsırî yi model almışlardır Tezhîbu l ahlâk adlı birinci bölu mde ahlak felsefesi Tedbîru l menzil adlı ikinci bölu mde ev idaresi ekonomi ve eğitim konularını Siyâset i mu du n adlı u çu ncu bölu mde siyaset felsefesi ve devlet yönetimi incelenmektedir Ahlak Eğitimi adıyla Tu rkçeleştirilen birinci bölu mu n ilkeler kısmında ahlakın konusu ve ilkeleri insani nefis ve gu çleri bu nefsi diğerlerinden ayıran özellikler insanın bu du nyadaki u stu n konumu insani nefsin yetkinlik ve eksikliği nefsin yetkinliğini sağlayan şey yetkinliğin amacı olarak iyi ve mutluluk konuları ele alınmaktadır Maksatlar adlı ikinci kısımda ise huyun tanımı hakikati ve değişebilirliği en u stu n sanat olarak ahlak eğitimi gu zel ahlakı oluşturan erdemler erdemlerin zıddı olan erdemsizlikler erdemler ile erdeme benzeyen hâller arasındaki fark adalet erdeminin u stu nlu ğu erdemleri kazanma sırası ve mutluluk mertebesi nefis sağlığının korunması ve nefis hastalıklarının tedavisi konuları incelenmektedir Ev Yönetimi adlı ikinci bölu mde evin gerekliliği evin ru ku nleri mal ve gıda yönetimi eş idaresi çocuk eğitimi anne ve baba haklarını gözetme hizmetçilerin yönetimi konuları ele alınmaktadır Devlet Yönetimi adlı u çu ncu bölu mde ise toplumsallaşma ihtiyacı toplumsallığın mahiyeti ve fazileti sevgi toplanma ve devlet çeşitleri hu ku mdarlık yönetimi ve kuralları görevlilerin yönetimi ve edepleri dostluk ve du şmanlık konuları incelenmektedir Kitap Platon un tavsiyeleri ile bitmektedir Kitabın yazımına felsefi u slup hâkim olmakla birlikte gerektikçe dinî referanslar şiir ve hikâyelere başvurulmaktadır Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Nasiruddin Tusi Sayfa 225 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2025 Barkod 9786256123502 Kategori Araştıma İnceleme Referans Estetik

Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tûsî nin İbn Miskeveyh tarafından yazılan Tehzîbu l Ahlâk kitabından yararlanarak telif ettiği sistematik bir ahlak kitabıdır Tûsî den sonra ahlak kitabı yazan mu ellifler Ahlâk ı Nâsırî yi model almışlardır Tezhîbu l ahlâk adlı birinci bölu mde ahlak felsefesi Tedbîru l menzil adlı ikinci bölu mde ev idaresi ekonomi ve eğitim konularını Siyâset i mu du n adlı u çu ncu bölu mde siyaset felsefesi ve devlet yönetimi incelenmektedir Ahlak Eğitimi adıyla Tu rkçeleştirilen birinci bölu mu n ilkeler kısmında ahlakın konusu ve ilkeleri insani nefis ve gu çleri bu nefsi diğerlerinden ayıran özellikler insanın bu du nyadaki u stu n konumu insani nefsin yetkinlik ve eksikliği nefsin yetkinliğini sağlayan şey yetkinliğin amacı olarak iyi ve mutluluk konuları ele alınmaktadır Maksatlar adlı ikinci kısımda ise huyun tanımı hakikati ve değişebilirliği en u stu n sanat olarak ahlak eğitimi gu zel ahlakı oluşturan erdemler erdemlerin zıddı olan erdemsizlikler erdemler ile erdeme benzeyen hâller arasındaki fark adalet erdeminin u stu nlu ğu erdemleri kazanma sırası ve mutluluk mertebesi nefis sağlığının korunması ve nefis hastalıklarının tedavisi konuları incelenmektedir Ev Yönetimi adlı ikinci bölu mde evin gerekliliği evin ru ku nleri mal ve gıda yönetimi eş idaresi çocuk eğitimi anne ve baba haklarını gözetme hizmetçilerin yönetimi konuları ele alınmaktadır Devlet Yönetimi adlı u çu ncu bölu mde ise toplumsallaşma ihtiyacı toplumsallığın mahiyeti ve fazileti sevgi toplanma ve devlet çeşitleri hu ku mdarlık yönetimi ve kuralları görevlilerin yönetimi ve edepleri dostluk ve du şmanlık konuları incelenmektedir Kitap Platon un tavsiyeleri ile bitmektedir Kitabın yazımına felsefi u slup hâkim olmakla birlikte gerektikçe dinî referanslar şiir ve hikâyelere başvurulmaktadır

Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tûsî nin İbn Miskeveyh tarafından yazılan Tehzîbu l Ahlâk kitabından yararlanarak telif ettiği sistematik bir ahlak kitabıdır Tûsî den sonra ahlak kitabı yazan mu ellifler Ahlâk ı Nâsırî yi model almışlardır Tezhîbu l ahlâk adlı birinci bölu mde ahlak felsefesi Tedbîru l menzil adlı ikinci bölu mde ev idaresi ekonomi ve eğitim konularını Siyâset i mu du n adlı u çu ncu bölu mde siyaset felsefesi ve devlet yönetimi incelenmektedir Ahlak Eğitimi adıyla Tu rkçeleştirilen birinci bölu mu n ilkeler kısmında ahlakın konusu ve ilkeleri insani nefis ve gu çleri bu nefsi diğerlerinden ayıran özellikler insanın bu du nyadaki u stu n konumu insani nefsin yetkinlik ve eksikliği nefsin yetkinliğini sağlayan şey yetkinliğin amacı olarak iyi ve mutluluk konuları ele alınmaktadır Maksatlar adlı ikinci kısımda ise huyun tanımı hakikati ve değişebilirliği en u stu n sanat olarak ahlak eğitimi gu zel ahlakı oluşturan erdemler erdemlerin zıddı olan erdemsizlikler erdemler ile erdeme benzeyen hâller arasındaki fark adalet erdeminin u stu nlu ğu erdemleri kazanma sırası ve mutluluk mertebesi nefis sağlığının korunması ve nefis hastalıklarının tedavisi konuları incelenmektedir Ev Yönetimi adlı ikinci bölu mde evin gerekliliği evin ru ku nleri mal ve gıda yönetimi eş idaresi çocuk eğitimi anne ve baba haklarını gözetme hizmetçilerin yönetimi konuları ele alınmaktadır Devlet Yönetimi adlı u çu ncu bölu mde ise toplumsallaşma ihtiyacı toplumsallığın mahiyeti ve fazileti sevgi toplanma ve devlet çeşitleri hu ku mdarlık yönetimi ve kuralları görevlilerin yönetimi ve edepleri dostluk ve du şmanlık konuları incelenmektedir Kitap Platon un tavsiyeleri ile bitmektedir Kitabın yazımına felsefi u slup hâkim olmakla birlikte gerektikçe dinî referanslar şiir ve hikâyelere başvurulmaktadır Tanıtım Bülteninden

Ahlâk ı Nâsırî Nasiruddin Tûsî nin İbn Miskeveyh tarafından yazılan Tehzîbü l Ahlâk kitabından yararlanarak telif ettiği sistematik bir ahlak kitabıdır Tûsî den sonra ahlak kitabı yazan müellifler Ahlâk ı Nâsırî yi model almışlardır Tezhîbü l ahlâk adlı birinci bölümde ahlak felsefesi Tedbîrü l menzil adlı ikinci bölümde ev idaresi ekonomi ve eğitim konularını Siyâset i müdün adlı üçüncü bölümde siyaset felsefesi ve devlet yönetimi incelenmektedir Ahlak Eğitimi adıyla Türkçeleştirilen birinci bölümün ilkeler kısmında ahlakın konusu ve ilkeleri insani nefis ve güçleri bu nefsi diğerlerinden ayıran özellikler insanın bu dünyadaki üstün konumu insani nefsin yetkinlik ve eksikliği nefsin yetkinliğini sağlayan şey yetkinliğin amacı olarak iyi ve mutluluk konuları ele alınmaktadır Maksatlar adlı ikinci kısımda ise huyun tanımı hakikati ve değişebilirliği en üstün sanat olarak ahlak eğitimi güzel ahlakı oluşturan erdemler erdemlerin zıddı olan erdemsizlikler erdemler ile erdeme benzeyen hâller arasındaki fark adalet erdeminin üstünlüğü erdemleri kazanma sırası ve mutluluk mertebesi nefis sağlığının korunması ve nefis hastalıklarının tedavisi konuları incelenmektedir Ev Yönetimi adlı ikinci bölümde evin gerekliliği evin rükünleri mal ve gıda yönetimi eş idaresi çocuk eğitimi anne ve baba haklarını gözetme hizmetçilerin yönetimi konuları ele alınmaktadır Devlet Yönetimi adlı üçüncü bölümde ise toplumsallaşma ihtiyacı toplumsallığın mahiyeti ve fazileti sevgi toplanma ve devlet çeşitleri hükümdarlık yönetimi ve kuralları görevlilerin yönetimi ve edepleri dostluk ve düşmanlık konuları incelenmektedir Kitap Platon un tavsiyeleri ile bitmektedir Kitabın yazımına felsefi üslup hâkim olmakla birlikte gerektikçe dinî referanslar şiir ve hikâyelere başvurulmaktadır

Büyük Astronomi bilgini ve matematikçi Nasîruddin Tûsî nin meşhur eseri Ahlâk ı Nâsırî yayınevimizin felsefe klasikleri çevirileri arasındaki yerini aldı Ahlak siyaset ve ekonomi alanında öncesindeki birikimi çok güzel bir şekilde toparlayan ve sonrasındaki düşünce ve eserlerde büyük etki bırakan eser nihayet titiz bir çalışmayla Türkçe ye aktarıldı Astronomi bilgini ve matematikçi olmasının yanında önemli bir Türk İslam filozofu olan 1207 doğumlu Nasîruddin Tûsî nin en meşhur ve etkili eseri şüphesiz Ahlâk ı Nâsırî dir Tıp astronomi felsefe psikoloji alanlarında eserler veren Merega rasathanesinin kurucusu olan Tûsî İbn Miskeveyh in meşhur eseri Tehzibu l Ahlâk ın Arapça dan Farsça ya çevrilmesi teklifi üzerine böyle bir telife başlamış zamanına kadar tüm ahlak felsefesi birikimini özetleyerek toparlamanın ötesinde eserde bulunmayan Ev İdaresi ekonomi ve Siyaset Felsefesi bölümlerini de ekleyerek kuşatıcı ve son derece etkili bir eser vucuda getirmişti Kitabın şöhreti daha kendisi hayatta iken yaygınlaşmış hatta sonraki dönem ahlak siyaset düşüncesinin en belirliyici unsuru haline gelmiştir Osmanlı dönemi ahlak ve siyaset çalışmaları adeta bu eserin devamı niteliğinde olmuştur İbn Sînâ nın meşhur eseri İşaretler ve Tembihler e yazmış olduğu şerhle de tanınan Tûsî nin Farsça güzel bir edisyonu yapılan İngilizce ye de çok güzel bir çalışmayla çevrilen bu eseri nihayet titiz bir çalışmayla Türkçe ye de yetkin bir şekilde aktarılmış ve klasikler arasındaki yerini almıştır

Büyük Astronomi bilgini ve matematikçi Nasîruddin Tûsî nin meşhur eseri Ahlâk ı Nâsırî yayınevimizin felsefe klasikleri çevirileri arasındaki yerini aldı Ahlak siyaset ve ekonomi alanında öncesindeki birikimi çok güzel bir şekilde toparlayan ve sonrasındaki düşünce ve eserlerde büyük etki bırakan eser nihayet titiz bir çalışmayla Türkçe ye aktarıldı Astronomi bilgini ve matematikçi olmasının yanında önemli bir Türk İslam filozofu olan 1207 doğumlu Nasîruddin Tûsî nin en meşhur ve etkili eseri şüphesiz Ahlâk ı Nâsırî dir Tıp astronomi felsefe psikoloji alanlarında eserler veren Merega rasathanesinin kurucusu olan Tûsî İbn Miskeveyh in meşhur eseri Tehzibu l Ahlâk ın Arapça dan Farsça ya çevrilmesi teklifi üzerine böyle bir telife başlamış zamanına kadar tüm ahlak felsefesi birikimini özetleyerek toparlamanın ötesinde eserde bulunmayan Ev İdaresi ekonomi ve Siyaset Felsefesi bölümlerini de ekleyerek kuşatıcı ve son derece etkili bir eser vucuda getirmişti Kitabın şöhreti daha kendisi hayatta iken yaygınlaşmış hatta sonraki dönem ahlak siyaset düşüncesinin en belirliyici unsuru haline gelmiştir Osmanlı dönemi ahlak ve siyaset çalışmaları adeta bu eserin devamı niteliğinde olmuştur İbn Sînâ nın meşhur eseri İşaretler ve Tembihler e yazmış olduğu şerhle de tanınan Tûsî nin Farsça güzel bir edisyonu yapılan İngilizce ye de çok güzel bir çalışmayla çevrilen bu eseri nihayet titiz bir çalışmayla Türkçe ye de yetkin bir şekilde aktarılmış ve klasikler arasındaki yerini almıştır

1201 tarihinde Horasan ın Tûs şehrinde doğmuş olan Astronomi bilgini ve matematikçi filozof Nasîruddîn Tûsî Meraga rasathanesinin kurucusudur İbn Sina nın meşhur yorumcusu olan Tûsi felsefî görüşlerinde Meşşaî Peripatetik geleneğin temsilcilerindendir Matematik Tıp Astronomi Felsefe ve Psikoloji alanlarında eserler veren Tûsi nin en meşhur eseri kuşkusuz Ahlâk ı Nâsırî dir Eser Ahlâk Ekonomi ve Siyaset Felsefesine dair İslam Felsefesindeki ve Aristoteles ve öncesindeki görüşleri derleyip sistematize etmiş olmakla da başka bir ayrıcalık taşımaktadır Nitekim eserde Platon Aristoteles ve İbn Miskeveyh gibi filozofların ismi açıkça zikredilmektedir Bununla birlikte eser kendinden sonra yaşayan Devvânî ve Kınalızâde gibi ahlâk ve siyaset düşünürlerine kaynaklık etmiştir Bunlar göz önünde bulundurulduğunda eserin öncesi ve sonrası için bir tür kilit teşkil ettiği söylenebilir Ahlâk Terbiyesi Ev İdaresi ve Devlet Yönetimi olmak üzere üç temel makaleden oluşan eserin bir diğer özelliği de giriş bölümünde felsefî disiplinleri ve aralarındaki ilişkileri ele alarak genel bir felsefe özeti sunmasıdır

Astronomi bilgini ve matematikçi olmasının yanında önemli bir Türk İslam filozofu olan Nasîruddin Tûsînin en meşhur ve etkili eseri şüphesiz Ahlâk ı Nâsırîdir Tıp astronomi felsefe psikoloji alanlarında eserler veren Merega rasathanesinin kurucusu olan Tûsî İbn Miskeveyhin meşhur eseri Tehzibul Ahlâkın Arapçadan Farsçaya çevrilmesi teklifi üzerine böyle bir telife başlamış zamanına kadar tüm ahlak felsefesi birikimini özetleyerek toparlamanın ötesinde eserde bulunmayan Ev İdaresi ekonomi ve Siyaset Felsefesi bölümlerini de ekleyerek kuşatıcı ve son derece etkili bir eser vucuda getirmişti Kitabın şöhreti daha kendisi hayatta iken yaygınlaşmış hatta sonraki dönem ahlak siyaset düşüncesinin en belirliyici unsuru haline gelmiştir Osmanlı dönemi ahlâk ve siyaset çalışmaları adeta bu eserin devamı niteliğinde olmuştur Yayınevi Litera Yayınları Yazar Nasiruddin Tusi Sayfa 352 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2016 Barkod 9789756329344 Kategori Diğer İslam Kitapları Din Felsefesi İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi

Büyük Astronomi bilgini ve matematikçi Nasîruddin Tûsî nin meşhur eseri Ahlâk ı Nâsırî yayınevimizin felsefe klasikleri çevirileri arasındaki yerini aldı Ahlak siyaset ve ekonomi alanında öncesindeki birikimi çok güzel bir şekilde toparlayan ve sonrasındaki düşünce ve eserlerde büyük etki bırakan eser nihayet titiz bir çalışmayla Türkçe ye aktarıldı Astronomi bilgini ve matematikçi olmasının yanında önemli bir Türk İslam filozofu olan 1207 doğumlu Nasîruddin Tûsî nin en meşhur ve etkili eseri şüphesiz Ahlâk ı Nâsırî dir Tıp astronomi felsefe psikoloji alanlarında eserler veren Merega rasathanesinin kurucusu olan Tûsî İbn Miskeveyh in meşhur eseri Tehzibu l Ahlâk ın Arapça dan Farsça ya çevrilmesi teklifi üzerine böyle bir telife başlamış zamanına kadar tüm ahlak felsefesi birikimini özetleyerek toparlamanın ötesinde eserde bulunmayan Ev İdaresi ekonomi ve Siyaset Felsefesi bölümlerini de ekleyerek kuşatıcı ve son derece etkili bir eser vucuda getirmişti Kitabın şöhreti daha kendisi hayatta iken yaygınlaşmış hatta sonraki dönem ahlak siyaset düşüncesinin en belirliyici unsuru haline gelmiştir Osmanlı dönemi ahlak ve siyaset çalışmaları adeta bu eserin devamı niteliğinde olmuştur İbn Sînâ nın meşhur eseri İşaretler ve Tembihler e yazmış olduğu şerhle de tanınan Tûsî nin Farsça güzel bir edisyonu yapılan İngilizce ye de çok güzel bir çalışmayla çevrilen bu eseri nihayet titiz bir çalışmayla Türkçe ye de yetkin bir şekilde aktarılmış ve klasikler arasındaki yerini almıştır

Astronomi bilgini ve matematikçi olmasının yanında önemli bir Türk İslam filozofu olan Nasîruddin Tûsî nin en meşhur ve etkili eseri şüphesiz Ahlâk ı Nâsırî dir Tıp astronomi felsefe psikoloji alanlarında eserler veren Merega rasathanesinin kurucusu olan Tûsî İbn Miskeveyh in meşhur eseri Tehzibu l Ahlâk ın Arapça dan Farsça ya çevrilmesi teklifi üzerine böyle bir telife başlamış zamanına kadar tüm ahlak felsefesi birikimini özetleyerek toparlamanın ötesinde eserde bulunmayan Ev İdaresi ekonomi ve Siyaset Felsefesi bölümlerini de ekleyerek kuşatıcı ve son derece etkili bir eser vucuda getirmişti Kitabın şöhreti daha kendisi hayatta iken yaygınlaşmış hatta sonraki dönem ahlak siyaset düşüncesinin en belirliyici unsuru haline gelmiştir Osmanlı dönemi ahlâk ve siyaset çalışmaları adeta bu eserin devamı niteliğinde olmuştur

Astronomi bilgini ve matematikçi olmasının yanında önemli bir Türk İslam filozofu olan Nasîruddin Tûsî nin en meşhur ve etkili eseri şüphesiz Ahlâk ı Nâsırî dir Tıp astronomi felsefe psikoloji alanlarında eserler veren Merega rasathanesinin kurucusu olan Tûsî İbn Miskeveyh in meşhur eseri Tehzibu l Ahlâk ın Arapça dan Farsça ya çevrilmesi teklifi üzerine böyle bir telife başlamış zamanına kadar tüm ahlak felsefesi birikimini özetleyerek toparlamanın ötesinde eserde bulunmayan Ev İdaresi ekonomi ve Siyaset Felsefesi bölümlerini de ekleyerek kuşatıcı ve son derece etkili bir eser vucuda getirmişti Kitabın şöhreti daha kendisi hayatta iken yaygınlaşmış hatta sonraki dönem ahlak siyaset düşüncesinin en belirliyici unsuru haline gelmiştir Osmanlı dönemi ahlâk ve siyaset çalışmaları adeta bu eserin devamı niteliğinde olmuştur

Astronomi bilgini ve matematikçi olmasının yanında önemli bir Türk İslam filozofu olan Nasîruddin Tûsî nin en meşhur ve etkili eseri şüphesiz Ahlâk ı Nâsırî dir Tıp astronomi felsefe psikoloji alanlarında eserler veren Merega rasathanesinin kurucusu olan Tûsî İbn Miskeveyh in meşhur eseri Tehzibu l Ahlâk ın Arapça dan Farsça ya çevrilmesi teklifi üzerine böyle bir telife başlamış zamanına kadar tüm ahlak felsefesi birikimini özetleyerek toparlamanın ötesinde eserde bulunmayan Ev İdaresi ekonomi ve Siyaset Felsefesi bölümlerini de ekleyerek kuşatıcı ve son derece etkili bir eser vucuda getirmişti Kitabın şöhreti daha kendisi hayatta iken yaygınlaşmış hatta sonraki dönem ahlak siyaset düşüncesinin en belirliyici unsuru haline gelmiştir Osmanlı dönemi ahlâk ve siyaset çalışmaları adeta bu eserin devamı niteliğinde olmuştur