Ahvalu n Nefs — Ebu Ali İbn Sina

Ahvalu n Nefs felsefe tarihinde klasik psikolojiye dair yazılmış en uzun makalelerden biri olma özelliğine sahiptir Bu çalışma İbn Sînâ nın Aristocu ve Yeni Platoncu kozmolojinin ve psikolojinin önemli oranda tutarlı bir harmonisini gözler önu ne serer İbn Sînâ bu çalışmasında diğer çalışmalarına kıyasla daha fazla ayet ve hadis referanslarına yer verir Nefs konusunu ele alırken yönteminde ve gerekçelendirmesinde vahye yer veriyor olması İbn Sînâ nın bilgi kaynaklarında vahyin konumunu anlamamız açısından önemlidir Ancak gerek kelam ve gerekse tasavvufta olduğu gibi felsefe geleneğimizde de vahy daha çok genel anlamda ilgili disipline ait tezlerin onaylanmasının bir enstru manı olarak göru lmektedir Nefs teorisinde ruh beden ayrımını yani du alizmini ikiciliğini esas alan İbn Sînâ rûh kavramına nefs dememe noktasında bu eserinde biraz daha itinalı davranır Bu eserde nu bu vvet kavramı peygamberlik mu essesini de içine alan daha geniş bir gaybden haber verme içeriği ile karşımıza çıkmaktadır Bu eser ilk kez bir du nya diline tarafımızdan tercu me edilerek Tu rkçemize kazandırılmasının haklı gururunu yaşıyoruz Yu ce Allah a hamd olsun

Ahvalu n Nefs felsefe tarihinde klasik psikolojiye dair yazılmış en uzun makalelerden biri olma özelliğine sahiptir Bu çalışma İbn Sînâ nın Aristocu ve Yeni Platoncu kozmolojinin ve psikolojinin önemli oranda tutarlı bir harmonisini gözler önu ne serer İbn Sînâ bu çalışmasında diğer çalışmalarına kıyasla daha fazla ayet ve hadis referanslarına yer verir Nefs konusunu ele alırken yönteminde ve gerekçelendirmesinde vahye yer veriyor olması İbn Sînâ nın bilgi kaynaklarında vahyin konumunu anlamamız açısından önemlidir Ancak gerek kelam ve gerekse tasavvufta olduğu gibi felsefe geleneğimizde de vahy daha çok genel anlamda ilgili disipline ait tezlerin onaylanmasının bir enstru manı olarak göru lmektedir Nefs teorisinde ruh beden ayrımını yani du alizmini ikiciliğini esas alan İbn Sînâ rûh kavramına nefs dememe noktasında bu eserinde biraz daha itinalı davranır Bu eserde nu bu vvet kavramı peygamberlik mu essesini de içine alan daha geniş bir gaybden haber verme içeriği ile karşımıza çıkmaktadır Bu eser ilk kez bir du nya diline tarafımızdan tercu me edilerek Tu rkçemize kazandırılmasının haklı gururunu yaşıyoruz Yu ce Allah a hamd olsun

Ahvalu n Nefs felsefe tarihinde klasik psikolojiye dair yazılmış en uzun makalelerden biri olma özelliğine sahiptir Bu çalışma İbn Sînâ nın Aristocu ve Yeni Platoncu kozmolojinin ve psikolojinin önemli oranda tutarlı bir harmonisini gözler önu ne serer İbn Sînâ bu çalışmasında diğer çalışmalarına kıyasla daha fazla ayet ve hadis referanslarına yer verir Nefs konusunu ele alırken yönteminde ve gerekçelendirmesinde vahye yer veriyor olması İbn Sînâ nın bilgi kaynaklarında vahyin konumunu anlamamız açısından önemlidir Ancak gerek kelam ve gerekse tasavvufta olduğu gibi felsefe geleneğimizde de vahy daha çok genel anlamda ilgili disipline ait tezlerin onaylanmasının bir enstru manı olarak göru lmektedir Nefs teorisinde ruh beden ayrımını yani du alizmini ikiciliğini esas alan İbn Sînâ rûh kavramına nefs dememe noktasında bu eserinde biraz daha itinalı davranır Bu eserde nu bu vvet kavramı peygamberlik mu essesini de içine alan daha geniş bir gaybden haber verme içeriği ile karşımıza çıkmaktadır Bu eser ilk kez bir du nya diline tarafımızdan tercu me edilerek Tu rkçemize kazandırılmasının haklı gururunu yaşıyoruz Yu ce Allah a hamd olsun

Ahvalu n Nefs felsefe tarihinde klasik psikolojiye dair yazılmış en uzun makalelerden biri olma özelliğine sahiptir Bu çalışma İbn Sînâ nın Aristocu ve Yeni Platoncu kozmolojinin ve psikolojinin önemli oranda tutarlı bir harmonisini gözler önu ne serer İbn Sînâ bu çalışmasında diğer çalışmalarına kıyasla daha fazla ayet ve hadis referanslarına yer verir Nefs konusunu ele alırken yönteminde ve gerekçelendirmesinde vahye yer veriyor olması İbn Sînâ nın bilgi kaynaklarında vahyin konumunu anlamamız açısından önemlidir Ancak gerek kelam ve gerekse tasavvufta olduğu gibi felsefe geleneğimizde de vahy daha çok genel anlamda ilgili disipline ait tezlerin onaylanmasının bir enstru manı olarak göru lmektedir Nefs teorisinde ruh beden ayrımını yani du alizmini ikiciliğini esas alan İbn Sînâ rûh kavramına nefs dememe noktasında bu eserinde biraz daha itinalı davranır Bu eserde nu bu vvet kavramı peygamberlik mu essesini de içine alan daha geniş bir gaybden haber verme içeriği ile karşımıza çıkmaktadır Bu eser ilk kez bir du nya diline tarafımızdan tercu me edilerek Tu rkçemize kazandırılmasının haklı gururunu yaşıyoruz Yu ce Allah a hamd olsun