Ailenin Ötesi Başka Bir Üreme Cinsellik ve Kardeşlik Rejimi İçin Öneriler — Bülent Somay

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay Tanıtım Bülteninden

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay Yayınevi METİS YAYINLARI Yazar BÜLENT SOMAY Sayfa Sayısı 296 SAYFA Yıl 2024

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Bu kitaptaki tüm tartışmam şu ikili değerlendirmeye dayanıyor aslında 1 Bildiğimiz haliyle aile bizim eleştirilerimizden ve mücadelemizden bağımsız bir biçimde zaten yapısal olarak çöküyor ve üreme biçimlerimizi cinselliğimizi ve kardeşliklerimizi örgütlemenin alternatif yollarını aramaya çoktan başladık 2 Aile erkek baba tahakkümünün temel odağıydı ve hâlâ da öyle bu tahakküm tüm toplumsal politik ve kültürel alanları kapsasa da sadece ailede yenileniyor sadece orada yeniden hayatiyet kazanıyor Öte yandan yeni bir üreme cinsellik ve kardeşlik rejimi ne kendiliğinden ortaya çıkacak ne yokluktan zuhur edecek ne de ütopik hayal gücümüzün felsefi ve eleştirel mülahazalarımızın bir sonucu olacak Eskinin yıkıntıları üzerinde eski tahrip olmuş ailenin kalıntılarını yapı taşlarını hatta bazen köşe ve kilit taşlarını kullanarak inşa edilecek Ne yazık ki neyi kullanıp neyi çöpe atacağımıza karar verme keyfimizce şunu alıp bunu bırakma konusunda da özgür değiliz yeterince Ancak yine de bu yönde çaba gösterebiliriz başka bir şey için olmasa bile gelecek nesiller adına Bülent Somay Tanıtım Bülteninden