Akifname — Hasan Basri Çantay
Akifname
Hasan Basri ÇantayErguvan Yayınevi
Akifname
Hasan Basri ÇantayMehmet Âkif üstadın BÜLBÜL şiirini ithaf ettiği kadim dostu Merhum âlimlerimizden Balıkesirli Hasan Basri ÇANTAY ın Âkif in vefatını müteakip kaleme aldığı fakat hayatta iken yayınlamaya fırsat bulamadığı ÂKİFNÂME kitabı ilk 1966 yılında neşrolunmuştu O zamandan bu zamana sadece önemli sahaflarda bulunabilen bu güzel kitab 42 yıl sonra tozlu raflardan indirilerek ERGUVAN YAYINEVİ tarafından yeniden yayınlandı Merhum Mahir İZ hocamız ÂKİFNÂME ile alakalı olarak 1966 da yayınlanacağı zaman hissiyatını şu şekilde dile getirmişti Büyük şairimizin en çok sevdiği dostlarından ve milli mücadele arkadaşlarından memleketimizin değerli din alimlerinden Birinci büyük Millet Meclisine Balıkesir milletvekili olarak katılan Üstad Hasan Basri ÇANTAY merhum sağlığında bizlere Akif hakkında etraflı bir eser hazırlamakta olduğunu beyan buyurmuştu Hayatında onu bastırmak kendisine nasib olmadı Fakat hayrü l halefi hayırlı evladı Mürşid ÇANTAY merhum üstadın bu emeğini yurt çapında değerlendirmek üzere neşre kara vermiştir Kendisine bilhassa teşekkür ederiz Üstad Hasan Basri ÇANTAY Milli Mücadele ve Birinci büyük Millet Meclisi süresince Mehmet Âkif merhumla geceli gündüzlü arkadaşlık etmiş olması ve bütün fikriyatına hislerine yakından ilgili bulunması dolayısıyla tarihe en yetkili kalem olarak ÂKİFNÂME yi hediye etmiş oluyor Yurdumuzun her iki şahsiyetine Cenab ı Hak tan rahmetler mağfiretler niyaz ederken Mürşid ÇANTAY Bey kardeşimizi de candan tebrik ederiz Yine merhum Nurettin TOPÇU da ÂKİFNÂME neşrolunurken kitaba yazdığı ve müthiş bir Mehmed Âkif analizi olan ÂKİFNÂME YE DAİR başlıklı yazısını şöyle bitirir Bu toprak daha çok Âkif ler yetiştirecek mi Bu soruyu mü mince dua ve ümitlerle karşılamak kolaydır Ancak nazımın şairin idealistin hatta vatanperverin üstünde tâ uzaklarda sanki levh ı Mahfuzda yazılı bir insan vasfı var Bir insan vasfı ki onu insan isimlendiremiyor Fazilet diyorsunuz yetmiyor hamiyet küçük kalıyor aşk önünde yanıp kül oluyor Cezbe nedir bilirseniz eğer Allah deyip kalıyorsunuz Kelime ile cevaplanmayan bu ilâhi bilmeceyi ancak yine kelimesiz ibadetteki vecd cevaplandırıyor Eğer bulmak hususunda iktidarınıza inanıyorsanız işte Âkif te onu arayınız ÂKİFNÂME de bu sırrın çözümünü bulabilirseniz Âkif i anladınız demektir ÂKİFNÂME Üstad Hasan Basri ÇANTAY ın Âkif kanaatimce yazılamazdı Hele onu ben hiç yazamazdım hem aczim mani idi hem ona olan aşırı muhabbetim Diye düşünmesine rağmen Âkif in vefatını müteakip kendisini Türk Dili gazetesinin talepleri dostlarının teşvik etmeleri ve cesaretlendirmeleri sonrasında kaleme alınmıştır Üstad bu eserinde sadece kendi yazılarına düşüncelerine değil ilk zamanlarda lehte aleyhte bütün yazılara da yer vermiştir Mehmed Âkif in 72 vefat yıldönümüne ithaf ve armağan edilen bu Büyük boy 540 sahife olan güzide eserin sonuna ERGUVAN YAYINEVİ de geniş bir AKİF KRONOLOJİSİ ve ALBÜMÜ ilave ederek yayınlamıştır
Erguvan Yayınları
84 VEFAT SENE İ DEVRİYESİ VE 2021 AKİF YILINA ARMAĞAN OLSUN AKİFNAME Dr Necmettin TURİNAY ın titiz çalışmasıyla yeniden yayınlandı Önceden hazırlandığı halde Yayını en sona kalan Hasan Basri Çantay ın Akifnâme si Eşref Edip in 2 cilt ve Midhad Cemal in Mehmet Akif l eri bu dört büyük cilt Akif hakkında bugün en temel kaynaklarımız arasında sayılırlar Dolayısıyla bu dört cilt Akif konusunda yapılacak her türlü çalışmalar için sağlam birer hazine değerindedirler Kaldı ki bu husus bugünden geriye bakarak çıkarılan bir sonuç olmayıp daha 1939 şartlarında farkına varılmış bir kaziyye hükmündedir Rahmetli Osman Nuri Ergin ise bir yazısında bu çalışmaların her birini birer irfan abidesi olarak telâkki eder Sonra da bunları Mehmet Akif in Edirnekapı daki mezarının başına dört sütun hâlinde diker Merhum Nurettin Topçu nun Edebiyat ve sanat tarihimizde Akif in yeri derinlikte Yunus ların ayakucunda ise de azametle parlaklıkta Fuzûlî lerle Sinan ların başucundadır Akif yalnız yirminci asrın Müslüman Türk şairi değil dokuz yüz yıllık tarihimizin en yükseklerde duran terennümcüsüdür O koca bir tarihin türbedârıdır Diye anlatmaya çalıştığı AKİFNÂME bir yönüyle Mehmet Akif e dair hatıraları bir yönüyle de Akif i tanıyan seven sevmeyen geniş bir çevrenin intibâlarını ihtiva eder Ayrıca eser Hasan Basri Çantay gibi âlim bir kişiliğin şahitlik ettiği fakat kırılmalar şeklinde devam eden uzun bir dönemin de aynası mesabesindedir Merhum AKİF imize ve onun medâr ı iftharı olan ASIM NESLİNE Hediyemiz olsun Tanıtım Bülteninden
Erguvan Yayınevi
Önceden hazırlandığı halde Yayını en sona kalan Hasan Basri Çantay ın Akifnâme si Eşref Edip in 2 cilt ve Midhad Cemal in Mehmet Akif leri bu dört büyük cilt Akif hakkında bugün en temel kaynaklarımız arasında sayılırlar Dolayısıyla bu dört cilt Akif konusunda yapılacak her türlü çalışmalar için sağlam birer hazine değerindedirler Kaldı ki bu husus bugünden geriye bakarak çıkarılan bir sonuç olmayıp daha 1939 şartlarında farkına varılmış bir kaziyye hükmündedir Rahmetli Osman Nuri Ergin ise bir yazısında bu çalışmaların her birini birer irfan abidesi olarak telâkki eder Sonra da bunları Mehmet Akif in Edirnekapı daki mezarının başına dört sütun hâlinde diker Merhum Nurettin Topçu nun Edebiyat ve sanat tarihimizde Akif in yeri derinlikte Yunus ların ayakucunda ise de azametle parlaklıkta Fuzûlî lerle Sinan ların başucundadır Akif yalnız yirminci asrın Müslüman Türk şairi değil dokuz yüz yıllık tarihimizin en yükseklerde duran terennümcüsüdür O koca bir tarihin türbedârıdır Diye anlatmaya çalıştığı Akifname bir yönüyle Mehmet Akif e dair hatıraları bir yönüyle de Akif i tanıyan seven sevmeyen geniş bir çevrenin intibâlarını ihtiva eder Ayrıca eser Hasan Basri Çantay gibi âlim bir kişiliğin şahitlik ettiği fakat kırılmalar şeklinde devam eden uzun bir dönemin de aynası mesabesindedir
ERGUVAN YAYINEVİ
Edebiyat ve sanat tarihimizde Akif in yeri derinlikte Yunus ların ayak ucunda ise de azametle parlaklıkta Fuzûlî lerle Si nan ların başucundadır Akif yalnız yirminci asrın Müslüman Türk şairi değil dokuzyüz yıllık tarihimizin en yükseklerde duran terennümcüsüdür O koca bir tarihin türbedârıdır Yayını en sona ka lan 1966 fakat yazımı itibariyle en önce tamamlanan Çantay ın Akifnâme si 1937 Eşref Edip in birinci cildi aralık 1938 ve ikinci cildi nisan 1939 ve Midhad Cemal in Mehmet Akif i 1939 nisanı civarında Bu dört büyük cilt Akif hakkında bugün en temel kaynaklarımız arasında sayılırlar Dolayısıyla bu dört cilt Akif konusunda yapılacak her türlü çalışmalar için sağlam birer hazine değerindedirler Kaldı ki bu husus bugünden geriye bakarak çı kardığımız bir sonuç olmayıp daha 1939 şartlarında farkına varılmış bir kaziyye hükmündedir Osman Nuri Ergin yazısında Bu çalışmaların her birini birer irfan abidesi olarak telâkki ediyor Sonra da bunları Mehmet Akif in Edirnekapı daki mezarı nın başına dört sütun hâlinde dikiyor Akifnâme bir yönüyle Mehmet Akif e dair hatıraları bir yönüyle de Akif i tanıyan seven sevmeyen geniş bir çevrenin intibâlarını ihtiva ediyor Ayrıca eser Hasan Basri Çantay gibi âlim bir kişiliğin şahitlik ettiği fakat kırılmalar şeklinde devam eden uzun bir dönemin de aynası mesabesinde
Erguvan Yayınevi
Önceden hazırlandığı halde Yayını en sona kalan Hasan Basri Çantay ın Akifnâme si Eşref Edip in 2 cilt ve Midhad Cemal in Mehmet Akif leri bu dört büyük cilt Akif hakkında bugün en temel kaynaklarımız arasında sayılırlar Dolayısıyla bu dört cilt Akif konusunda yapılacak her türlü çalışmalar için sağlam birer hazine değerindedirler Kaldı ki bu husus bugünden geriye bakarak çıkarılan bir sonuç olmayıp daha 1939 şartlarında farkına varılmış bir kaziyye hükmündedir Rahmetli Osman Nuri Ergin ise bir yazısında bu çalışmaların her birini birer irfan abidesi olarak telâkki eder Sonra da bunları Mehmet Akif in Edirnekapı daki mezarının başına dört sütun hâlinde diker Merhum Nurettin Topçu nun Edebiyat ve sanat tarihimizde Akif in yeri derinlikte Yunus ların ayakucunda ise de azametle parlaklıkta Fuzûlî lerle Sinan ların başucundadır Akif yalnız yirminci asrın Müslüman Türk şairi değil dokuz yüz yıllık tarihimizin en yükseklerde duran terennümcüsüdür O koca bir tarihin türbedârıdır Diye anlatmaya çalıştığıAkifname bir yönüyle Mehmet Akif e dair hatıraları bir yönüyle de Akif i tanıyan seven sevmeyen geniş bir çevrenin intibâlarını ihtiva eder Ayrıca eser Hasan Basri Çantay gibi âlim bir kişiliğin şahitlik ettiği fakat kırılmalar şeklinde devam eden uzun bir dönemin de aynası mesabesindedir
Erguvan Yayınevi
Önceden hazırlandığı halde Yayını en sona kalan Hasan Basri Çantay ın Akifnâme si Eşref Edip in 2 cilt ve Midhad Cemal in Mehmet Akif leri bu dört büyük cilt Akif hakkında bugün en temel kaynaklarımız arasında sayılırlar Dolayısıyla bu dört cilt Akif konusunda yapılacak her türlü çalışmalar için sağlam birer hazine değerindedirler Kaldı ki bu husus bugünden geriye bakarak çıkarılan bir sonuç olmayıp daha 1939 şartlarında farkına varılmış bir kaziyye hükmündedir Rahmetli Osman Nuri Ergin ise bir yazısında bu çalışmaların her birini birer irfan abidesi olarak telâkki eder Sonra da bunları Mehmet Akif in Edirnekapı daki mezarının başına dört sütun hâlinde diker Merhum Nurettin Topçu nun Edebiyat ve sanat tarihimizde Akif in yeri derinlikte Yunus ların ayakucunda ise de azametle parlaklıkta Fuzûlî lerle Sinan ların başucundadır Akif yalnız yirminci asrın Müslüman Türk şairi değil dokuz yüz yıllık tarihimizin en yükseklerde duran terennümcüsüdür O koca bir tarihin türbedârıdır Diye anlatmaya çalıştığı Akifname bir yönüyle Mehmet Akif e dair hatıraları bir yönüyle de Akif i tanıyan seven sevmeyen geniş bir çevrenin intibâlarını ihtiva eder Ayrıca eser Hasan Basri Çantay gibi âlim bir kişiliğin şahitlik ettiği fakat kırılmalar şeklinde devam eden uzun bir dönemin de aynası mesabesindedir
Erguvan Yayınevi
Önceden hazırlandığı halde Yayını en sona kalan Hasan Basri Çantay ın Akifnâme si Eşref Edip in 2 cilt ve Midhad Cemal in Mehmet Akif leri bu dört büyük cilt Akif hakkında bugün en temel kaynaklarımız arasında sayılırlar Dolayısıyla bu dört cilt Akif konusunda yapılacak her türlü çalışmalar için sağlam birer hazine değerindedirler Kaldı ki bu husus bugünden geriye bakarak çıkarılan bir sonuç olmayıp daha 1939 şartlarında farkına varılmış bir kaziyye hükmündedir Rahmetli Osman Nuri Ergin ise bir yazısında bu çalışmaların her birini birer irfan abidesi olarak telâkki eder Sonra da bunları Mehmet Akif in Edirnekapı daki mezarının başına dört sütun hâlinde diker Merhum Nurettin Topçu nun Edebiyat ve sanat tarihimizde Akif in yeri derinlikte Yunus ların ayakucunda ise de azametle parlaklıkta Fuzûlî lerle Sinan ların başucundadır Akif yalnız yirminci asrın Müslüman Türk şairi değil dokuz yüz yıllık tarihimizin en yükseklerde duran terennümcüsüdür O koca bir tarihin türbedârıdır Diye anlatmaya çalıştığıAkifname bir yönüyle Mehmet Akif e dair hatıraları bir yönüyle de Akif i tanıyan seven sevmeyen geniş bir çevrenin intibâlarını ihtiva eder Ayrıca eser Hasan Basri Çantay gibi âlim bir kişiliğin şahitlik ettiği fakat kırılmalar şeklinde devam eden uzun bir dönemin de aynası mesabesindedir
Erguvan
Önceden hazırlandığı halde Yayını en sona kalan Hasan Basri Çantay ın Akifnâme si Eşref Edip in 2 cilt ve Midhad Cemal in Mehmet Akif leri bu dört büyük cilt Akif hakkında bugün en temel kaynaklarımız arasında sayılırlar Dolayısıyla bu dört cilt Akif konusunda yapılacak her türlü çalışmalar için sağlam birer hazine değerindedirler Kaldı ki bu husus bugünden geriye bakarak çıkarılan bir sonuç olmayıp daha 1939 şartlarında farkına varılmış bir kaziyye hükmündedir Rahmetli Osman Nuri Ergin ise bir yazısında bu çalışmaların her birini birer irfan abidesi olarak telâkki eder Sonra da bunları Mehmet Akif in Edirnekapı daki mezarının başına dört sütun hâlinde diker Merhum Nurettin Topçu nun Edebiyat ve sanat tarihimizde Akif in yeri derinlikte Yunus ların ayakucunda ise de azametle parlaklıkta Fuzûlî lerle Sinan ların başucundadır Akif yalnız yirminci asrın Müslüman Türk şairi değil dokuz yüz yıllık tarihimizin en yükseklerde duran terennümcüsüdür O koca bir tarihin türbedârıdır Diye anlatmaya çalıştığı Akifname bir yönüyle Mehmet Akif e dair hatıraları bir yönüyle de Akif i tanıyan seven sevmeyen geniş bir çevrenin intibâlarını ihtiva eder Ayrıca eser Hasan Basri Çantay gibi âlim bir kişiliğin şahitlik ettiği fakat kırılmalar şeklinde devam eden uzun bir dönemin de aynası mesabesindedir