Akıl Defteri Aşk Ayeti 1 — Gulamhuseyn İbrahim i Dinani

Aşk ve akıl insan varlığının iki temel sahasıdır varlığının mahiyeti bu iki olguya bağlıdır Aşk insani bir olgu olduğu kadar akıl da insani bir olgudur İnsandan başka hiçbir varlık akil olmadığı gibi insandan başka hiçbir varlık da aşık olamaz İnsanın büyüklüğü akıl ve aşktan gelir İnsan çok ağır bir yük olan ilahi emaneti akıl ve aşk sayesinde taşımaktadır Fârâbî İbn Sînâ Muhâsibi Suhreverdî gibi birçok filozof ve arif akıl ve aşk konularında çok şeyler söylemişlerdir Ma rifet ehlinin büyükleri hem aşk diliyle hem de akıl diliyle konuşmuşlardır Haris el Muhâsibî Her şeyin bir cevheri vardır insanın cevheri de akıldır aklın cevheri de Allah ın tevfikîdir demiştir Hakk Teâlâ ya en çok âşık olanlar aynı zamanda insanların da en akıllılarıdır Arifler ve filozoflar aşk ve akıl konusunda ihtilâf etmelerine rağmen bu ihtilâf özde bir ihtilâf değildir ma rifetin değişik mertebeleriyle ilgilidir Onlar aklı da Rabbânî bir nimet olarak kabul etmişlerdir Kısaca akıl ve aşk birbirleriyle uyum içerisindedirler Ma rifet güneşinin nakli olmaz Onun doğuş yeri can ve akıldan başka bir yer değildir

Aşk ve akıl insan varlığının iki temel sahasıdır varlığının mahiyeti bu iki olguya bağlıdır Aşk insani bir olgu olduğu kadar akıl da insani bir olgudur İnsandan başka hiçbir varlık akil olmadığı gibi insandan başka hiçbir varlık da aşık olamaz İnsanın büyüklüğü akıl ve aşktan gelir İnsan çok ağır bir yük olan ilahi emaneti akıl ve aşk sayesinde taşımaktadır Fârâbî İbn Sînâ Muhâsibi Suhreverdî gibi birçok filozof ve arif akıl ve aşk konularında çok şeyler söylemişlerdir Ma rifet ehlinin büyükleri hem aşk diliyle hem de akıl diliyle konuşmuşlardır Haris el Muhâsibî Her şeyin bir cevheri vardır insanın cevheri de akıldır aklın cevheri de Allah ın tevfikîdir demiştir Hakk Teâlâ ya en çok âşık olanlar aynı zamanda insanların da en akıllılarıdır Arifler ve filozoflar aşk ve akıl konusunda ihtilâf etmelerine rağmen bu ihtilâf özde bir ihtilâf değildir ma rifetin değişik mertebeleriyle ilgilidir Onlar aklı da Rabbânî bir nimet olarak kabul etmişlerdir Kısaca akıl ve aşk birbirleriyle uyum içerisindedirler Ma rifet güneşinin nakli olmaz Onun doğuş yeri can ve akıldan başka bir yer değildir

Aşk ve Akıl insan varlığının iki temel sahasıdır Filozofların bu konudaki ihtilafı özde bir ihtilaf değildir Bu kitapta birçok filozof ve arifin aşk ve akıl konusundaki görüşleri ortaya konuyor