Akşamcılar — Osman Cemal Kaygılı

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor Tanıtım Bülteninden

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet 39 in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyetin erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor Yazar Osman Cemal Kaygılı Sayfa Sayısı 376 Çeviri Beyza Ertem Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Aralık 2025 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Akşamcılar eserin ele alındığı dönemdeki kişilerin bazen apaçık bazen de üzeri örtük bir biçimde karşımıza çıktığı İstanbul meyhane hayatlarının yer bulduğu ve olayların gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu konusunda zaman zaman bizleri deneyen anı türünde bir eserdir Osman Cemal Kaygılı çeşitli sohbetlerin yer aldığı yer yer edebi şölenlerin olduğu yer yer dönemden izler de veren ve gerçekçi üslubuyla kaleme aldığı bu eserinde akşamcılar ile ilgili her ne kadar ön sözde tarafını belli etse de bu kişilerin ibretlik hâllerini bize göstermesiyle aslında gerçek ve doğru olan tarafı bizlere gösteriyor

Akşamcılar eserin ele alındığı dönemdeki kişilerin bazen apaçık bazen de üzeri örtük bir biçimde karşımıza çıktığı İstanbul meyhane hayatlarının yer bulduğu ve olayların gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu konusunda zaman zaman bizleri deneyen anı türünde bir eserdir Osman Cemal Kaygılı çeşitli sohbetlerin yer aldığı yer yer edebi şölenlerin olduğu yer yer dönemden izler de veren ve gerçekçi üslubuyla kaleme aldığı bu eserinde akşamcılar ile ilgili her ne kadar ön sözde tarafını belli etse de bu kişilerin ibretlik hâllerini bize göstermesiyle aslında gerçek ve doğru olan tarafı bizlere gösteriyor

Akşamcılar eserin ele alındığı dönemdeki kişilerin bazen apaçık bazen de üzeri örtük bir biçimde karşımıza çıktığı İstanbul meyhane hayatlarının yer bulduğu ve olayların gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu konusunda zaman zaman bizleri deneyen anı türünde bir eserdir Osman Cemal Kaygılı çeşitli sohbetlerin yer aldığı yer yer edebi şölenlerin olduğu yer yer dönemden izler de veren ve gerçekçi üslubuyla kaleme aldığı bu eserinde akşamcılar ile ilgili her ne kadar ön sözde tarafını belli etse de bu kişilerin ibretlik hâllerini bize göstermesiyle aslında gerçek ve doğru olan tarafı bizlere gösteriyor

Akşamcılar eserin ele alındığı dönemdeki kişilerin bazen apaçık bazen de üzeri örtük bir biçimde karşımıza çıktığı İstanbul meyhane hayatlarının yer bulduğu ve olayların gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu konusunda zaman zaman bizleri deneyen anı türünde bir eserdir Osman Cemal Kaygılı çeşitli sohbetlerin yer aldığı yer yer edebi şölenlerin olduğu yer yer dönemden izler de veren ve gerçekçi üslubuyla kaleme aldığı bu eserinde akşamcılar ile ilgili her ne kadar ön sözde tarafını belli etse de bu kişilerin ibretlik hâllerini bize göstermesiyle aslında gerçek ve doğru olan tarafı bizlere gösteriyor Tanıtım Bülteninden

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyetin erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Akşamcılar eserin ele alındığı dönemdeki kişilerin bazen apaçık bazen de üzeri örtük bir biçimde karşımıza çıktığı İstanbul meyhane hayatlarının yer bulduğu ve olayların gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu konusunda zaman zaman bizleri deneyen anı türünde bir eserdir Osman Cemal Kaygılı çeşitli sohbetlerin yer aldığı yer yer edebi şölenlerin olduğu yer yer dönemden izler de veren ve gerçekçi üslubuyla kaleme aldığı bu eserinde akşamcılar ile ilgili her ne kadar ön sözde tarafını belli etse de bu kişilerin ibretlik hâllerini bize göstermesiyle aslında gerçek ve doğru olan tarafı bizlere gösteriyor

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Yazı hayatı 1910 lu yıllarda başlayan Osman Cemal Kaygılı Türk edebiyatında Cumhuriyet in erken dönemindeki şehir yaşamını halk kültürünü ve gündelik hayatın mizahını ustalıkla yansıtan isimlerin başında geliyor Tiyatro oyunu roman araştırma anı gibi birçok edebi türde eser vermiş olan Kaygılı özellikle İstanbul un sokaklarını kahvehanelerini esnafını ve sıradan insanlarını canlı bir gözlem gücüyle anlatmış döneminin mizah basınında yer alan yazılarıyla halk dilini edebiyata taşımıştır ve bu yönüyle hem bir halk anlatıcısı hem de İstanbul folklorunun titiz bir kayıtçısı olarak anılmaktadır Onun eserlerinde görülen mizah yalnızca gülmece unsuru değil aynı zamanda alt sınıfların hayata tutunma biçimidir Kaygılı bir şehir halkbilimcisi titizliğiyle yaptığı gözlemler aracılığıyla okuruna İstanbul un taşralı kalmış yüzünü gösterirken bir yandan da Batı tiyatrosunu müziğini ve edebiyatını yakından takip ederek edindiği derin bilgisini geleneksel ve çağdaş kültürel öğeleri bir arada yorumlayarak eserlerine yansıtmıştır Yazarın bizzat kendi anılarından yola çıkarak kaleme aldığı 1930 lar İstanbul unun akşamcılarını kaydettiği hem kurmaca hem gerçekçi öğeler içeren Akşamcılar Eski Bir Akşamcının Defterinden bir dönemin sofra adabına edebiyat ve müzik zevkine renkli âlemlerine tutulan bir ayna niteliği taşıyor Elinizdeki kitap Son Telgraf gazetesinde 1937 1938 yıllarında tefrika edilen yazılar ile daha evvel basılmış nüshalar karşılaştırılarak hazırlanmıştır Bu topiği sen mi yapıyorsun yoksa mayrik mi Mayrik yapoor ben satoorum Öyleyse haydi sat bakalım da görelim Herif eline kutusunu alır bağırarak dolaşmaya başlar Hani ya baharlıdır topik Zencefillidir şekerlidir topik Yeni gelmiş ve daha ilk kadehini yuvarlamamış olan balıkçı kılıklı posbıyıklı yaşlı bir Ermeni Zo çıldırdın sen yoksam alay edoorsun topiğin zencefillisi şekerlisi oloor

Akşamcılar eserin ele alındığı dönemdeki kişilerin bazen apaçık bazen de üzeri örtük bir biçimde karşımıza çıktığı İstanbul meyhane hayatlarının yer bulduğu ve olayların gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu konusunda zaman zaman bizleri deneyen anı türünde bir eserdir Osman Cemal Kaygılı çeşitli sohbetlerin yer aldığı yer yer edebi şölenlerin olduğu yer yer dönemden izler de veren ve gerçekçi üslubuyla kaleme aldığı bu eserinde akşamcılar ile ilgili her ne kadar ön sözde tarafını belli etse de bu kişilerin ibretlik hâllerini bize göstermesiyle aslında gerçek ve doğru olan tarafı bizlere gösteriyor

Akşamcılar eserin ele alındığı dönemdeki kişilerin bazen apaçık bazen de üzeri örtük bir biçimde karşımıza çıktığı İstanbul meyhane hayatlarının yer bulduğu ve olayların gerçek mi yoksa kurgu mu olduğu konusunda zaman zaman bizleri deneyen anı türünde bir eserdir Osman Cemal Kaygılı çeşitli sohbetlerin yer aldığı yer yer edebi şölenlerin olduğu yer yer dönemden izler de veren ve gerçekçi üslubuyla kaleme aldığı bu eserinde akşamcılar ile ilgili her ne kadar ön sözde tarafını belli etse de bu kişilerin ibretlik hâllerini bize göstermesiyle aslında gerçek ve doğru olan tarafı bizlere gösteriyor