Aksülamel — Ali Ercan Kılıç

Aksülamel
Ali Ercan KılıçCinius Yayınları
Aksülamel
Ali Ercan KılıçOysa özgürlük dedikleri de herhangi bir izm in ya kendi adına ya da devşirme izm adına türettiğiydi Diğerleri mi Onlara sürekli önyargılılardır Özgürlük de bu durumda ilgi izm e sadâkat oranı kadardır yani özgün değildir çünkü özgünlük fıtrata dair olanda ifadesini bulur Fıtrata dair özgünlükse irade tercihi diyerek hür kılar tercih alternatifçilerini Ne var ki aynı şeyi özgürlük ten söz edenlerde göremeyiz Zirâ önyargıya fıtratın ve eşyanın özgünlüğünü anlatmak oldukça güçtür

Cinius
Oysa özgürlük dedikleri de herhangi bir izm in ya kendi adına ya da devşirme izm adına türettiğiydi Diğerleri mi Onlara sürekli önyargılılardır Özgürlük de bu durumda ilgi izm e sadâkat oranı kadardır yani özgün değildir çünkü özgünlük fıtrata dair olanda ifadesini bulur Fıtrata dair özgünlükse irade tercihi diyerek hür kılar tercih alternatifçilerini Ne var ki aynı şeyi özgürlük ten söz edenlerde göremeyiz Zirâ önyargıya fıtratın ve eşyanın özgünlüğünü anlatmak oldukça güçtür Tanıtım Bülteninden

Cinius Yayınları
Oysa özgürlük dedikleri de herhangi bir izm in ya kendi adına ya da devşirme izm adına türettiğiydi Diğerleri mi Onlara sürekli önyargılılardır Özgürlük de bu durumda ilgi izm e sadâkat oranı kadardır yani özgün değildir çünkü özgünlük fıtrata dair olanda ifadesini bulur Fıtrata dair özgünlükse irade tercihi diyerek hür kılar tercih alternatifçilerini Ne var ki aynı şeyi özgürlük ten söz edenlerde göremeyiz Zirâ önyargıya fıtratın ve eşyanın özgünlüğünü anlatmak oldukça güçtür

Cinius Yayınları
Oysa özgürlük dedikleri de herhangi bir izm in ya kendi adına ya da devşirme izm adına türettiğiydi Diğerleri mi Onlara sürekli önyargılılardır Özgürlük de bu durumda ilgi izm e sadâkat oranı kadardır yani özgün değildir çünkü özgünlük fıtrata dair olanda ifadesini bulur Fıtrata dair özgünlükse irade tercihi diyerek hür kılar tercih alternatifçilerini Ne var ki aynı şeyi özgürlük ten söz edenlerde göremeyiz Zirâ önyargıya fıtratın ve eşyanın özgünlüğünü anlatmak oldukça güçtür

Cinius
Oysa özgürlük dedikleri de herhangi bir izm in ya kendi adına ya da devşirme izm adına türettiğiydi Diğerleri mi Onlara sürekli önyargılılardır Özgürlük de bu durumda ilgi izm e sadâkat oranı kadardır yani özgün değildir çünkü özgünlük fıtrata dair olanda ifadesini bulur Fıtrata dair özgünlükse irade tercihi diyerek hür kılar tercih alternatifçilerini Ne var ki aynı şeyi özgürlük ten söz edenlerde göremeyiz Zirâ önyargıya fıtratın ve eşyanın özgünlüğünü anlatmak oldukça güçtür