Alaeddin Keykubat a Sunulan Siyasetname — Zencani

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar Tanıtım Bülteninden

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar Tanıtım Bülteninden

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Zencani tarafından kaleme alınan Alaeddin Keykubat a Sunulan Siyasetname Yeditepe Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Alaeddin Keykubat a Sunulan Siyasetname Zencani Kitap Özeti Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar Yayınevi Yeditepe Yayınevi Yazar Zencani Sayfa 272 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2019 Barkod 9786052070819 Kategori Diğer Tarih Kitapları Osmanlı Tarihi

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar

Kadim devlet geleneklerinde tecrübeye dayanan bilgilerin dışında teorik bir siyasi doktrin mevcut olmadığından devlet hükümdarın güç ve otoritesinden başka bir şey değildir Adaletin tesisi ve uygun siyaset hükümdarın şahsi ve ahlaki meziyetlerine dayanır Geçmişte bilginler hükümdarların yanlış siyaset gütmeleri ihtimaline karşı onlara iyi idarenin yollarını göstermişlerdir İslam dünyasında yazılan siyâsetnâmeler de kadim kültürlerden intikal eden adet üzere idarecilere klasik şark tarzında bazı teorik teklif ve önerilerde bulunurlar Muhtevalarında dini yön ağırlıklıdır ve olayları manevî açıdan ele alırlar Konulara siyaset teorisinden ziyade siyaset sanatı ve siyaset ahlakı açısından bakarlar img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img