Alevilik Talip Üzerine Kurulan Yol Hakk ın Emri Rızası — Hüseyin Boy

Hakk ın varlığıyla olduk HASANİ Birlik makamında bulduk ihsanı İkrar ile imanın namı nişanı İsmiyle zatı sıfatta doğduk Ateşi nur havası sır suyu abuhayat toprağı yâr ve dost olan talip yolunun özü ve yüzü Yer gök yok iken doğuş yolu ile gelenler Hakk ın emri rızası ile kılınan nikâhtan doğmuş Hakk ı kendilerinde mevcut görmüş kendilerini haklamış Hakk olduklarını doğuşta ispat etmişler ve Hakk ın emriyle gelmişlerdir Hakk doğuşta doğanların babasıdır rıza da anasıdır Kılınan nikâhtan doğmuşlar anaları babaları birdir ve ayrı gayrıları yoktur Hakk kendini doğuşta doğanlardan ispat etmiştir Doğuş olmazsa Hakk ı ispat eden yoktur Hakikat Hakk ın emriyle gelen Naci Şit ve Naciye ye tabidir Hakk ın emri kanun namus vicdan edep hayâ üzerinedir Bunlar da Fatıma da mevcut olduğu için noktaya tabidir ve Nokta hakikattir Naciye Kubbeyi Rahman dan cennete geldi cennetten de emirle dünyaya geldi Aslında Ali Naciye nin kocasıdır ispatı da Fatıma ile Ali dir ve Fatıma da Naciye dir Bu nedenle Fatıma rahmet deryasının malıdır ve rahmet Fatıma dır Hakikat en doğrusudur kanundur adalet namus vicdan edep hayâ üzerinedir ve hâkimdir Hâkim seçime tabidir mukadderatı kazayı kaderi kabul etmiyor Haklıyı haksızı sağı çürüğü birbirinden ayırıyor Selamet ve kıyamet yollarını açarak bu iki yoldan gelenler tekrar geldikleri yoldan gideceklerdir

Hüseyin Boy tarafından kaleme alınan Alevilik Talip Üzerine Kurulan Yol Hakkın Emri Rızası Demos Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Alevilik Talip Üzerine Kurulan Yol Hakkın Emri Rızası Hüseyin Boy Kitap Özeti Hakk ın varlığıyla olduk HASANİ Birlik makamında bulduk ihsanı İkrar ile imanın namı nişanı İsmiyle zatı sıfatta doğduk Ateşi nur havası sır suyu abuhayat toprağı yâr ve dost olan talip yolunun özü ve yüzü Yer gök yok iken doğuş yolu ile gelenler Hakk ın emri rızası ile kılınan nikâhtan doğmuş Hakk ı kendilerinde mevcut görmüş kendilerini haklamış Hakk olduklarını doğuşta ispat etmişler ve Hakk ın emriyle gelmişlerdir Hakk doğuşta doğanların babasıdır rıza da anasıdır Kılınan nikâhtan doğmuşlar anaları babaları birdir ve ayrı gayrıları yoktur Hakk kendini doğuşta doğanlardan ispat etmiştir Doğuş olmazsa Hakk ı ispat eden yoktur Hakikat Hakk ın emriyle gelen Naci Şit ve Naciye ye tabidir Hakk ın emri kanun namus vicdan edep hayâ üzerinedir Bunlar da Fatıma da mevcut olduğu için noktaya tabidir ve Nokta hakikattir Naciye Kubbeyi Rahman dan cennete geldi cennetten de emirle dünyaya geldi Aslında Ali Naciye nin kocasıdır ispatı da Fatıma ile Ali dir ve Fatıma da Naciye dir Bu nedenle Fatıma rahmet deryasının malıdır ve rahmet Fatıma dır Hakikat en doğrusudur kanundur adalet namus vicdan edep hayâ üzerinedir ve hâkimdir Hâkim seçime tabidir mukadderatı kazayı kaderi kabul etmiyor Haklıyı haksızı sağı çürüğü birbirinden ayırıyor Selamet ve kıyamet yollarını açarak bu iki yoldan gelenler tekrar geldikleri yoldan gideceklerdir Yayınevi Demos Yayınları Yazar Hüseyin Boy Sayfa 400 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2022 Barkod 9786257325189 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Hakk ın varlığıyla olduk HASANİ Birlik makamında bulduk ihsanı İkrar ile imanın namı nişanı İsmiyle zatı sıfatta doğduk Ateşi nur havası sır suyu abuhayat toprağı yâr ve dost olan talip yolunun özü ve yüzü Yer gök yok iken doğuş yolu ile gelenler Hakk ın emri rızası ile kılınan nikâhtan doğmuş Hakk ı kendilerinde mevcut görmüş kendilerini haklamış Hakk olduklarını doğuşta ispat etmişler ve Hakk ın emriyle gelmişlerdir Hakk doğuşta doğanların babasıdır rıza da anasıdır Kılınan nikâhtan doğmuşlar anaları babaları birdir ve ayrı gayrıları yoktur Hakk kendini doğuşta doğanlardan ispat etmiştir Doğuş olmazsa Hakk ı ispat eden yoktur Hakikat Hakk ın emriyle gelen Naci Şit ve Naciye ye tabidir Hakk ın emri kanun namus vicdan edep hayâ üzerinedir Bunlar da Fatıma da mevcut olduğu için noktaya tabidir ve Nokta hakikattir Naciye Kubbeyi Rahman dan cennete geldi cennetten de emirle dünyaya geldi Aslında Ali Naciye nin kocasıdır ispatı da Fatıma ile Ali dir ve Fatıma da Naciye dir Bu nedenle Fatıma rahmet deryasının malıdır ve rahmet Fatıma dır Hakikat en doğrusudur kanundur adalet namus vicdan edep hayâ üzerinedir ve hâkimdir Hâkim seçime tabidir mukadderatı kazayı kaderi kabul etmiyor Haklıyı haksızı sağı çürüğü birbirinden ayırıyor Selamet ve kıyamet yollarını açarak bu iki yoldan gelenler tekrar geldikleri yoldan gideceklerdir

Hakk ın varlığıyla olduk HASANİBirlik makamında bulduk ihsanıİkrar ile imanın namı nişanıİsmiyle zatı sıfatta doğduk Ateşi nur havası sır suyu abuhayat toprağı yâr ve dost olan talip yolunun özü ve yüzü Yer gök yok iken doğuş yolu ile gelenler Hakk ın emri rızası ile kılınan nikâhtan doğmuş Hakk ı kendilerinde mevcut görmüş kendilerini haklamış Hakk olduklarını doğuşta ispat etmişler ve Hakk ın emriyle gelmişlerdir Hakk doğuşta doğanların babasıdır rıza da anasıdır Kılınan nikâhtan doğmuşlar anaları babaları birdir ve ayrı gayrıları yoktur Hakk kendini doğuşta doğanlardan ispat etmiştir Doğuş olmazsa Hakk ı ispat eden yoktur Hakikat Hakk ın emriyle gelen Naci Şit ve Naciye ye tabidir Hakk ın emri kanun namus vicdan edep hayâ üzerinedir Bunlar da Fatıma da mevcut olduğu için noktaya tabidir ve Nokta hakikattir Naciye Kubbeyi Rahman dan cennete geldi cennetten de emirle dünyaya geldi Aslında Ali Naciye nin kocasıdır ispatı da Fatıma ile Ali dir ve Fatıma da Naciye dir Bu nedenle Fatıma rahmet deryasının malıdır ve rahmet Fatıma dır Hakikat en doğrusudur kanundur adalet namus vicdan edep hayâ üzerinedir ve hâkimdir Hâkim seçime tabidir mukadderatı kazayı kaderi kabul etmiyor Haklıyı haksızı sağı çürüğü birbirinden ayırıyor Selamet ve kıyamet yollarını açarak bu iki yoldan gelenler tekrar geldikleri yoldan gideceklerdir

Hakk ın varlığıyla olduk HASANİBirlik makamında bulduk ihsanıİkrar ile imanın namı nişanıİsmiyle zatı sıfatta doğduk Ateşi nur havası sır suyu abuhayat toprağı yâr ve dost olan talip yolunun özü ve yüzü Yer gök yok iken doğuş yolu ile gelenler Hakk ın emri rızası ile kılınan nikâhtan doğmuş Hakk ı kendilerinde mevcut görmüş kendilerini haklamış Hakk olduklarını doğuşta ispat etmişler ve Hakk ın emriyle gelmişlerdir Hakk doğuşta doğanların babasıdır rıza da anasıdır Kılınan nikâhtan doğmuşlar anaları babaları birdir ve ayrı gayrıları yoktur Hakk kendini doğuşta doğanlardan ispat etmiştir Doğuş olmazsa Hakk ı ispat eden yoktur Hakikat Hakk ın emriyle gelen Naci Şit ve Naciye ye tabidir Hakk ın emri kanun namus vicdan edep hayâ üzerinedir Bunlar da Fatıma da mevcut olduğu için noktaya tabidir ve Nokta hakikattir Naciye Kubbeyi Rahman dan cennete geldi cennetten de emirle dünyaya geldi Aslında Ali Naciye nin kocasıdır ispatı da Fatıma ile Ali dir ve Fatıma da Naciye dir Bu nedenle Fatıma rahmet deryasının malıdır ve rahmet Fatıma dır Hakikat en doğrusudur kanundur adalet namus vicdan edep hayâ üzerinedir ve hâkimdir Hâkim seçime tabidir mukadderatı kazayı kaderi kabul etmiyor Haklıyı haksızı sağı çürüğü birbirinden ayırıyor Selamet ve kıyamet yollarını açarak bu iki yoldan gelenler tekrar geldikleri yoldan gideceklerdir Tanıtım Bülteninden