Alevilik ve Bektaşilik Terimleri Sözlüğü — Esat Korkmaz

Aleviliği Bektaşiliği yaratan insanları Müslümanlıkla kitlesel düzeyde tanıştıkları dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler toplumsal düzeyde uygarlığı çelmelemeye çalışan aklın kılavuzluğunu hiçe sayan düşünceyi ve bilimi ters dönüşüm le dogmalar ın hizmetine sokan halk çalışsın yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden yana olan bir inanç ağırlığı na bir resmi dinsel ideoloji ye dönüşmüştü Alevilik Bektaşilik bu inanç ağırlığı bu resmi dinsel ideoloji altında ezilen horlanan yabancılaşan Anadolu insanının özgürleşme bağımsız düşünme haksızlığa sömürüye başkaldırma eylemleri eşliği nde Ortaçağ karanlığından sızan ve geleceği aydınlatan bir ışık olarak belirdi Tanrı yı insan aracılığıyla konuşan söyleyen davranan bir eylemin içine soktu insanı şeriat varlığından bir yorum bir yetenek varlığına yükseltti ve onu yaşama yaşamdan kaynağını alan bir geleneğe bağladı

Aleviliği Bektaşiliği yaratan insanların Müslümanlıkla kitlesel düzeyde tanıştıkları dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler toplumsal düzeyde uygarlığı çelmelemeye çalışan aklın kılavuzluğunu hiçe sayan düşünceyi ve bilimi ters dönüşüm le dogmalar ın hizmetine sokan halk çalışsın yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden yana olan bir inanç ağırlığı na bir resmi dinsel ideoloji ye dönüşmüştü Alevilik Bektaşilik bu inanç ağırlığı bu resmi dinsel ideoloji altında ezilen horlanan yabancılaşan Anadolu insanının özgürleşme bağımsız düşünme haksızlığa sömürüye başkaldırma eylemleri eşliği nde Ortaçağ karanlığından sızan ve geleceği aydınlatan bir ışık olarak belirledi Tanrı yı insan aracılığıyla konuşan söyleyen davranan bir eylemin içine soktu insanı şeriat varlığından bir yorum bir yetenek varlığına yükseltti ve onu yaşama yaşamdan kaynağını alan bir geleneğe bağladı Bu gelişime toplumda ezilen sömürülen katmanlar sınıflar temelinde çıkarları ve umutları bir olan aynı geleceğe koşan Alevi Sünni tüm insanları kucaklayan genelde din kardeşliğini özelde Alevi Alevi Sünni Sünni kardeşliğini yapaylaştıran özgür birey in özgür yurttaş ın öne çıktığı gerçek Alevi Sünni kardeşliğinin maddi ve düşünsel temellerini de yarattı

Aleviliği Bektaşiliği yaratan insanların Müslümanlıkla kitlesel düzeyde tanıştıkları dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler toplumsal düzeyde uygarlığı çelmelemeye çalışan aklın kılavuzluğunu hiçe sayan düşünceyi ve bilimi ters dönüşüm le dogmalar ın hızmetine sokan halk çalışsın yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden yana olan bir inanç ağırlığı na bir resmi dinsel ideoloji ye dönmüştü Alevilik Bektaşilik bu inanç ağırlığı bu resmi dinsel ideoloji altında ezilen horlanan yabancılaşan Anadolu insanının özgürleşme bağımsız düşünme haksızlığa sömürüye başkaldırma eylemleri eşliği nde Ortaçağ karanlığından sızan ve geleceği aydınlatan bir ışık olarak belirdi Tanrı yı insan aracılığıyla konuşan söyleyen davranan bir eylemin içine soktu insanı şeriat varlığından bir yorum bir yetenek varlığına yükseltti ve onu yaşama yaşamdan kaynağını alan bir geleneğe bağladı Bu gelişme toplumda ezilen sömürülen katmanlar sınıflar temelinde çıkarları ve umutları bir olan aynı geleceğe koşan Alevi Alevi Sünni Sünni kardeşliğini yapaylaştıran özgür birey in özgür yurttaş ın öne çıktığı gerçek Alevi Sünni kardeşliğinin maddi ve düşünsel temellerini de yarattı Alevilik Bektaşilik felsefesinde maddeci düşünce temeli inancın tuğlaları yla örülüdür deyim yerindeyse nicel boğuntuda dır Eğer sürekli inanç yanı vurgulanıp pekiştirilirse her şey inancın denetiminde ele alınırsa nesnel yan silinir düşünce atılım yapamaz bu kültür insanı aydınlığa çıkamaz körlenir giderek kahrolsun büyük din yaşasın küçük din anlayışını öne çıkarır Bu durum egemen güçlerin işine gelir 700 küsur yıldır yaptığı gibi Alevileri Bektaşileri dinsiz olmamalarına karşın dinsizlik le suçlar ve yargılar düşünce yanını inanç yanıyla perdeleyerek bu kültürü boğmaya kalkar Ama Aleviler Bektaşiler düşüncelerinden dolayı dinsiz olarak değil toplum düzenini maddeci bir yaşama anlayışı üzerine oturtmak isteyen inançlarını ise bu isteklerini tavıra eyleme davranışa dönüştüren bir manevi güç olarak gören devrimciler ilericiler aydınlık insanlar olarak algılanmak şayet yargılanmak gerekiyorsa böyle yargılanmak istiyorlar Tanıtım Bülteninden

Aleviliği Bektaşiliği yaratan insanların Müslümanlıkla kitlesel düzeyde tanıştıkları dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler toplumsal düzeyde uygarlığı çelmelemeye çalışan aklın kılavuzluğunu hiçe sayan düşünceyi ve bilimi ters dönüşüm le dogmalar ın hızmetine sokan halk çalışsın yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden yana olan bir inanç ağırlığı na bir resmi dinsel ideoloji ye dönmüştü Alevilik Bektaşilik bu inanç ağırlığı bu resmi dinsel ideoloji altında ezilen horlanan yabancılaşan Anadolu insanının özgürleşme bağımsız düşünme haksızlığa sömürüye başkaldırma eylemleri eşliği nde Ortaçağ karanlığından sızan ve geleceği aydınlatan bir ışık olarak belirdi Tanrı yı insan aracılığıyla konuşan söyleyen davranan bir eylemin içine soktu insanı şeriat varlığından bir yorum bir yetenek varlığına yükseltti ve onu yaşama yaşamdan kaynağını alan bir geleneğe bağladı Bu gelişme toplumda ezilen sömürülen katmanlar sınıflar temelinde çıkarları ve umutları bir olan aynı geleceğe koşan Alevi Alevi Sünni Sünni kardeşliğini yapaylaştıran özgür birey in özgür yurttaş ın öne çıktığı gerçek Alevi Sünni kardeşliğinin maddi ve düşünsel temellerini de yarattı Alevilik Bektaşilik felsefesinde maddeci düşünce temeli inancın tuğlaları yla örülüdür deyim yerindeyse nicel boğuntuda dır Eğer sürekli inanç yanı vurgulanıp pekiştirilirse her şey inancın denetiminde ele alınırsa nesnel yan silinir düşünce atılım yapamaz bu kültür insanı aydınlığa çıkamaz körlenir giderek kahrolsun büyük din yaşasın küçük din anlayışını öne çıkarır Bu durum egemen güçlerin işine gelir 700 küsur yıldır yaptığı gibi Alevileri Bektaşileri dinsiz olmamalarına karşın dinsizlik le suçlar ve yargılar düşünce yanını inanç yanıyla perdeleyerek bu kültürü boğmaya kalkar Ama Aleviler Bektaşiler düşüncelerinden dolayı dinsiz olarak değil toplum düzenini maddeci bir yaşama anlayışı üzerine oturtmak isteyen inançlarını ise bu istekle

Esat Korkmaz tarafından kaleme alınan Alevilik ve Bektaşilik Terimleri Sözlüğü Anahtar Kitaplar Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Alevilik ve Bektaşilik Terimleri Sözlüğü Esat Korkmaz Kitap Özeti Aleviliği Bektaşiliği yaratan insanların Müslümanlıkla kitlesel düzeyde tanıştıkları dönemlerde Sünni Ortodoks ilkeler toplumsal düzeyde uygarlığı çelmelemeye çalışan aklın kılavuzluğunu hiçe sayan düşünceyi ve bilimi ters dönüşümle dogmaların hızmetine sokan halk çalışsın yönetenler yesin düzeninin sürdürülmesinden yana olan bir inanç ağırlığına bir resmi dinsel ideolojiye dönmüştü Alevilik Bektaşilik buinanç ağırlığı bu resmi dinsel ideoloji altında ezilen horlanan yabancılaşan Anadolu insanının özgürleşme bağımsız düşünme haksızlığa sömürüye başkaldırma eylemleri eşliğinde Ortaçağ karanlığından sızan ve geleceği aydınlatan bir ışık olarak belirdi Tanrıyı insan aracılığıyla konuşan söyleyen davranan bir eylemin içine soktu insanı şeriat varlığından bir yorum bir yetenek varlığına yükseltti ve onu yaşama yaşamdan kaynağını alan bir geleneğe bağladı Bu gelişme toplumda ezilen sömürülen katmanlar sınıflar temelinde çıkarları ve umutları bir olan aynı geleceğe koşan Alevi Alevi Sünni Sünni kardeşliğini yapaylaştıran özgür bireyin özgür yurttaşın öne çıktığı gerçek Alevi Sünni kardeşliğinin maddi ve düşünsel temellerini de yarattı Alevilik Bektaşilik felsefesinde maddeci düşünce temeli inancın tuğlalarıyla örülüdür deyim yerindeyse nicel boğuntudadır Eğer sürekli inanç yanı vurgulanıp pekiştirilirse her şey inancın denetiminde ele alınırsa nesnel yan silinir düşünce atılım yapamaz bu kültür insanı aydınlığa çıkamaz körlenir giderek kahrolsun büyük din yaşasın küçük din anlayışını öne çıkarır Bu durum egemen güçlerin işine gelir 700 küsur yıldır yaptığı gibi Alevileri Bektaşileri dinsiz olmamalarına karşın dinsizlikle suçlar ve yargılar düşünce yanını inanç yanıyla perdeleyerek bu kültürü boğmaya kalkar Ama Aleviler Bektaşiler düşüncelerinden dolayı dinsiz olarak değil toplum düzenini maddeci bir yaşama anlayışı üzerine oturtmak isteyen inançlarını ise bu isteklerini tavıra eyleme davranışa dönüştüren bir manevi güç olarak gören devrimciler ilericiler aydınlık insanlar olarak algılanmak şayet yargılanmak gerekiyorsa böyle yargılanmak istiyorlar Yayınevi Anahtar Kitaplar Yayınevi Yazar Esat Korkmaz Sayfa 797 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x20 00 cm Basım Yılı Aralık 2016 Barkod 9789758612307 Kategori Alevilik Bektaşilik

x