Alevinin Gelini — Ali Göçmen

Ortadoğu da Kürtler Ermeniler Kaldaniler Hititler Farisîler Araplar gibi halklar dost komşuluklar içinde yaşardı İran da ve Osmanlı da Devletin eğitim dili Farsça idi İran Araplara yenildi Müslümanlığı kabul etti Eski dinleri Zerdüştlüğü ve Müslümanlığın Şiiliğini harmanladı farklı bir inanç usulünü ilkame etti Aydınlık ile karanlığın iyilik ile kötülüğün mücadelesinde iyilik ve aydınlık kazanırsa mutluluk karanlık ve kötülük kazanırsa azaplık doğar insanlar mutsuz olur Tek Allah olan Ahura Mazda iyiliği şeytan ise kötülüğü simgeler diye buyurur Zerdüşt Avesta kitabında bu inancını anlatır Roman diliyle anlatılan elinizdeki kitap incelendiğinde tek tanrılı Yahudi Hıristiyan ve Müslümanlığın Zerdüşt ten kaynaklandığı anlaşılır Semavi dinlerden önce Ermeniler Kürtler Persler ve çevre halkları tek tanrı olan Ahura Mazda ya tapar Zerdüşt ü peygamber bilirlerdi Yahudilik sadece İbranilere mahsustu Hristiyanlığın geliştiği ve batıya hakim olduğu sıralarda Bizans ın doğusundaki Ermeniler Hıristiyanlığı tercih etti Ortadoğu da önemli çoğunluğu teşkil eden Kürtler eski dinleri olan Zerdüştlüğü sürdürdü Arapların saldırısına uğradı uzun süre direndi zamanla altı yüz bin ölü verdi Müslümanlığı kabul etmek durumunda kaldılar Büyük İran Devleti bölününce Medler ve Persler ikiye ayrıldı Med Devleti Perslere yenilince Kürtler bir daha ayrı bir devlet kuramadı ve çeşitli devletlerin yönetiminde kaldılar Arap İran ve Selçuklu Osmanlı devletleri genişlerken Kürtler yurtları ile birlikte paylaşılmaya çalışıldı müslümanlığı da kabule zorlandılar Araplara yenik düşmüş Persler Şii Müslümanlığı kabullenmekle yetinmedi komşu ve aynı ırktan olan Kürtlere de kabul ettirmeye çalıştılar Osmanlı Devleti Türklüğü kabullenmeyip onlara öteki gözüyle bakar doğudan gelen Türkmenleri işgal ettiği alanlara almamaya çalışırdı Bu nedenle Türkmen adı ile anılan göçebeler ancak Kürtlerin içinde yer bulabilir oldular O zaman Aleviler Güneş in

Ortadoğu da Kürtler Ermeniler Kaldaniler Hititler Farisîler Araplar gibi halklar dost komşuluklar içinde yaşardı İran da ve Osmanlı da Devletin eğitim dili Farsça idi İran Araplara yenildi Müslümanlığı kabul etti Eski dinleri Zerdüştlüğü ve Müslümanlığın Şiiliğini harmanladı farklı bir inanç usulünü ilkame etti Aydınlık ile karanlığın iyilik ile kötülüğün mücadelesinde iyilik ve aydınlık kazanırsa mutluluk karanlık ve kötülük kazanırsa azaplık doğar insanlar mutsuz olur Tek Allah olan Ahura Mazda iyiliği şeytan ise kötülüğü simgeler diye buyurur Zerdüşt Avesta kitabında bu inancını anlatır Roman diliyle anlatılan elinizdeki kitap incelendiğinde tek tanrılı Yahudi Hıristiyan ve Müslümanlığın Zerdüşt ten kaynaklandığı anlaşılır Semavi dinlerden önce Ermeniler Kürtler Persler ve çevre halkları tek tanrı olan Ahura Mazda ya tapar Zerdüşt ü peygamber bilirlerdi Yahudilik sadece İbranilere mahsustu Hristiyanlığın geliştiği ve batıya hakim olduğu sıralarda Bizans ın doğusundaki Ermeniler Hıristiyanlığı tercih etti Ortadoğu da önemli çoğunluğu teşkil eden Kürtler eski dinleri olan Zerdüştlüğü sürdürdü Arapların saldırısına uğradı uzun süre direndi zamanla altı yüz bin ölü verdi Müslümanlığı kabul etmek durumunda kaldılar Büyük İran Devleti bölününce Medler ve Persler ikiye ayrıldı Med Devleti Perslere yenilince Kürtler bir daha ayrı bir devlet kuramadı ve çeşitli devletlerin yönetiminde kaldılar Arap İran ve Selçuklu Osmanlı devletleri genişlerken Kürtler yurtları ile birlikte paylaşılmaya çalışıldı müslümanlığı da kabule zorlandılar Araplara yenik düşmüş Persler Şii Müslümanlığı kabullenmekle yetinmedi komşu ve aynı ırktan olan Kürtlere de kabul ettirmeye çalıştılar Osmanlı Devleti Türklüğü kabullenmeyip onlara öteki gözüyle bakar doğudan gelen Türkmenleri işgal ettiği alanlara almamaya çalışırdı Bu nedenle Türkmen adı ile anılan göçebeler ancak Kürtlerin içinde yer bulabilir oldular O zaman Aleviler Güneş in olmadığı anlarda karanlığı ateşle yenebileceklerine inandılar ve Pirlerin evinde ateşin sönmemesini ocaklarının devamını dilediler Böylece Pirlere de Ocakzade denildi Osmanlı Devleti de Alevileri müslümanlaştırmaya kalkışınca siyaseten müslüman görünüp gizli gizli kendilerini yaşamayı sürdürdüler Sonraları uzun yolculuktan gelen Bektaş Şiiliği Zerdüştlük ile izah etmeye çalıştı Muhabbet toplantıları düzenledi Onun da yaşadığı Zerdüştlük göründüğü müslümanlık olmuştu Bu korku ile Aleviler bir çok dini inançla yaşamak ile yüzyüze kaldılar Ama ekseriyet Alevilik inancında sebat etti Bu gün de tartışılıp içinde çıkılmaycak kadar karmaşıklaştırılan bu basit hikayenin farklı varyantlarla varılan kafakarışıklıkları bundandır Elinizdeki romanda bu haller var