Ali Emiri nin Gözüyle Diyarbakırlı Şairler — Abdurrahman Adak

Memuriyet hayatı dolayısıyla Osmanlı coğrafyasının pek çok bölgesini gezmiş olan Diyarbakırlı Ali Emiri Efendi 1857 1924 hayatı boyunca toplamış olduğu paha biçilmez değerde kitaplardan oluşan kütüphanesini İstanbul Fatih te Feyzullah Efendi Medresesi nde kendi kurduğu Millet Kütüphanesi ne bağışlamış ve ölünceye kadar bu kütüphanenin başında kalmıştır Bu yanıyla Osmanlı nın önde gelen bibliyomanlarından biri olan Emiri aynı zamanda önemli bir şair ve yazardır Görev yaptığı her yörenin şairleri üzerine eserler veren Emiri doğal olarak kendi memleketi olan Diyarbakır ın şairleri üzerine de eğilmiştir Bu konuda önce muhtasar olarak Esami i Şuara yı Amid ve daha sonra da bu eserin ilk üçte birlik kısmının mufassal hali olan Tezkire i Şuara yı Amid adlı eserleri kaleme alan Emiri bu eserlerinde kendi dönemine kadar tespit ettiği 200 ü aşkın Diyarbakırlı şaire yer vermiştir Konu ile ilgili en önemli kaynak olan bu eserlerde yer yer Türkçe dışında Arapça ve Kürtçe yazan şairlerden söz edilse de eserler asıl olarak Türkçe yazan şairlerin yer aldığı Osmanlı şuara tezkireleri tarzında yazılmıştır Bu eserler Osmanlı tezkirecilik tarihinde şehir veya bölge tezkireciliğinin ilk örnekleri olmaları bakımından ayrı bir öneme haizdirler Bu çalışmada birincisi mahtut ikincisi matbu olan ancak birbirinin tamamlayıcısı konumunda olan Emiri nin bu eserleri bir bütün olarak incelenmiş ve Emiri nin gözü ile Diyarbakırlı şairler yeniden gün yüzüne çıkartılmıştır

Memuriyet hayatı dolayısıyla Osmanlı coğrafyasının pek çok bölgesini gezmiş olan Diyarbakırlı Ali Emiri Efendi 1857 1924 hayatı boyunca toplamış olduğu paha biçilmez değerde kitaplardan oluşan kütüphanesini İstanbul Fatih te Feyzullah Efendi Medresesi nde kendi kurduğu Millet Kütüphanesi ne bağışlamış ve ölünceye kadar bu kütüphanenin başında kalmıştır Bu yanıyla Osmanlı nın önde gelen bibliyomanlarından biri olan Emiri aynı zamanda önemli bir şair ve yazardır Görev yaptığı her yörenin şairleri üzerine eserler veren Emiri doğal olarak kendi memleketi olan Diyarbakır ın şairleri üzerine de eğilmiştir Bu konuda önce muhtasar olarak Esami i Şuara yı Amid ve daha sonra da bu eserin ilk üçte birlik kısmının mufassal hali olan Tezkire i Şuara yı Amid adlı eserleri kaleme alan Emiri bu eserlerinde kendi dönemine kadar tespit ettiği 200 ü aşkın Diyarbakırlı şaire yer vermiştir Konu ile ilgili en önemli kaynak olan bu eserlerde yer yer Türkçe dışında Arapça ve Kürtçe yazan şairlerden söz edilse de eserler asıl olarak Türkçe yazan şairlerin yer aldığı Osmanlı şuara tezkireleri tarzında yazılmıştır Bu eserler Osmanlı tezkirecilik tarihinde şehir veya bölge tezkireciliğinin ilk örnekleri olmaları bakımından ayrı bir öneme haizdirler Bu çalışmada birincisi mahtut ikincisi matbu olan ancak birbirinin tamamlayıcısı konumunda olan Emiri nin bu eserleri bir bütün olarak incelenmiş ve Emiri nin gözü ile Diyarbakırlı şairler yeniden gün yüzüne çıkartılmıştır

Memuriyet hayatı dolayısıyla Osmanlı coğrafyasının pek çok bölgesini gezmiş olan Diyarbakırlı Ali Emiri Efendi 1857 1924 hayatı boyunca toplamış olduğu paha biçilmez değerde kitaplardan oluşan kütüphanesini İstanbul Fatih te Feyzullah Efendi Medresesi nde kendi kurduğu Millet Kütüphanesi ne bağışlamış ve ölünceye kadar bu kütüphanenin başında kalmıştır Bu yanıyla Osmanlı nın önde gelen bibliyomanlarından biri olan Emiri aynı zamanda önemli bir şair ve yazardır Görev yaptığı her yörenin şairleri üzerine eserler veren Emiri doğal olarak kendi memleketi olan Diyarbakır ın şairleri üzerine de eğilmiştir Bu konuda önce muhtasar olarak Esami i Şuara yı Amid ve daha sonra da bu eserin ilk üçte birlik kısmının mufassal hali olan Tezkire i Şuara yı Amid adlı eserleri kaleme alan Emiri bu eserlerinde kendi dönemine kadar tespit ettiği 200 ü aşkın Diyarbakırlı şaire yer vermiştir Konu ile ilgili en önemli kaynak olan bu eserlerde yer yer Türkçe dışında Arapça ve Kürtçe yazan şairlerden söz edilse de eserler asıl olarak Türkçe yazan şairlerin yer aldığı Osmanlı şuara tezkireleri tarzında yazılmıştır Bu eserler Osmanlı tezkirecilik tarihinde şehir veya bölge tezkireciliğinin ilk örnekleri olmaları bakımından ayrı bir öneme haizdirler Bu çalışmada birincisi mahtut ikincisi matbu olan ancak birbirinin tamamlayıcısı konumunda olan Emiri nin bu eserleri bir bütün olarak incelenmiş ve Emiri nin gözü ile Diyarbakırlı şairler yeniden gün yüzüne çıkartılmıştır

Memuriyet hayatı dolayısıyla Osmanlı coğrafyasının pek çok bölgesini gezmiş olan Diyarbakırlı Ali Emiri Efendi 1857 1924 hayatı boyunca toplamış olduğu paha biçilmez değerde kitaplardan oluşan kütüphanesini İstanbul Fatih te Feyzullah Efendi Medresesi nde kendi kurduğu Millet Kütüphanesi ne bağışlamış ve ölünceye kadar bu kütüphanenin başında kalmıştır Bu yanıyla Osmanlı nın önde gelen bibliyomanlarından biri olan Emiri aynı zamanda önemli bir şair ve yazardır Görev yaptığı her yörenin şairleri üzerine eserler veren Emiri doğal olarak kendi memleketi olan Diyarbakır ın şairleri üzerine de eğilmiştir Bu konuda önce muhtasar olarak Esami i Şuara yı Amid ve daha sonra da bu eserin ilk üçte birlik kısmının mufassal hali olan Tezkire i Şuara yı Amid adlı eserleri kaleme alan Emiri bu eserlerinde kendi dönemine kadar tespit ettiği 200 ü aşkın Diyarbakırlı şaire yer vermiştir Konu ile ilgili en önemli kaynak olan bu eserlerde yer yer Türkçe dışında Arapça ve Kürtçe yazan şairlerden söz edilse de eserler asıl olarak Türkçe yazan şairlerin yer aldığı Osmanlı şuara tezkireleri tarzında yazılmıştır Bu eserler Osmanlı tezkirecilik tarihinde şehir veya bölge tezkireciliğinin ilk örnekleri olmaları bakımından ayrı bir öneme haizdirler Bu çalışmada birincisi mahtut ikincisi matbu olan ancak birbirinin tamamlayıcısı konumunda olan Emiri nin bu eserleri bir bütün olarak incelenmiş ve Emiri nin gözü ile Diyarbakırlı şairler yeniden gün yüzüne çıkartılmıştır