Ali Şeriati Bir Müslüman Ütopistin Siyasi Biyografisi — Ali Rahnema

İnsan Şeriatı 39 yi anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekanın tabiatı ve adetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakarlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakarlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru haline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin aşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğu 39 da böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriati nin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikayesini anlatıyordu Duygusal aşk hikayelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya aşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir aşığın belirtilerini gösterir Şeriatı nın daima bir dava uğrunda ölmeyi arzu eden Marksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır olan metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur

Ali Şeriati nin insani yönünü anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekânın tabiatı ve âdetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakârlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakârlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru hâline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin âşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğu da böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriati nin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikâyesini anlatıyordu Duygusal aşk hikâyelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya âşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir âşığın belirtilerini gösterir Şeriati nin bir dava uğrunda ölmeyi arzu eden Marksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 600 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Kapı Yayınları

Ali Şeriati nin insani yönünü anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekânın tabiatı ve âdetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakârlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakârlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru hâline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin âşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğu da böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriati nin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikâyesini anlatıyordu Duygusal aşk hikâyelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya âşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir âşığın belirtilerini gösterir Şeriati nin bir dava uğrunda ölmeyi arzu eden Marksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur

Ali Şeriati nin insani yönünü anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekanın tabiatı ve adetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakârlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakârlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru hâline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin âşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğu da böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriati nin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikâyesini anlatıyordu Duygusal aşk hikâyelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya âşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir âşığın belirtilerini gösterir Şeriati nin bir dava uğrunda ölmeyi arzu edenMarksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur

Ali Rahnema tarafından kaleme alınan Ali Şeriati Bir Müslüman Ütopistin Siyasi Biyografisi Kapı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ali Şeriati Bir Müslüman Ütopistin Siyasi Biyografisi Ali Rahnema Kitap Özeti Ali Şeriatinin insani yönünü anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekanın tabiatı ve adetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakârlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakârlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru hâline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin âşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğuda böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriatinin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikâyesini anlatıyordu Duygusal aşk hikâyelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya âşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir âşığın belirtilerini gösterir Şeriatinin bir dava uğrunda ölmeyi arzu eden Marksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur Yayınevi Kapı Yayınları Yazar Ali Rahnema Sayfa 600 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Temmuz 2016 Barkod 9786055147594 Kategori Biyografi Otobiyogafi Din Felsefesi İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi

Ali Şeriati nin insani yönünü anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekanın tabiatı ve adetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakârlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakârlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru hâline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin âşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğu da böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriati nin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikâyesini anlatıyordu Duygusal aşk hikâyelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya âşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir âşığın belirtilerini gösterir Şeriati nin bir dava uğrunda ölmeyi arzu eden Marksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur

Ali Şeriati nin insani yönünü anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekânın tabiatı ve âdetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakârlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakârlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru hâline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin âşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğu da böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriati nin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikâyesini anlatıyordu Duygusal aşk hikâyelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya âşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir âşığın belirtilerini gösterir Şeriati nin bir dava uğrunda ölmeyi arzu eden Marksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur

Ali Şeriati nin insani yönünü anlamak için onun yaşadığı zaman ve mekânın tabiatı ve âdetleri anlaşılmalıdır Onun içinde yaşadığı toplumda mertlik haysiyet ve fedakârlık faziletti Haysiyet uğrunda yapılan fedakârlık ise acı getirir Acı ve özleyişin verdiği zevk hayatın motoru hâline gelir Bu toplumda değerli insanlar bir acısı olan onunla yaşayan ve hiçbir zaman bunu açığa vurmayanlardır İnsanı insan yapan içte ve dıştaki yara izleridir Zevk ve eğlence düşkünü kaygısızlar olgunlaşması gereken çocuklardır Bu gelenekte romantik gençlerin âşık olma gayesi aşklarını tamamına erdirmek değil özlem ve acıyı bağrına basmaktır Platonik aşk Doğu da böyle anlaşılmaktadır Acıdan gelen yaratıcılık ve orijinallik Şeriati gibi gençlerin ürettiği şiirlere nesirlere ve eskizlere dökülür Şeriati nin romantik siyasi ya da intihara dair olsun şiiri bir acının hikâyesini anlatıyordu Duygusal aşk hikâyelerinin ve hayalinde söylediği mutasavvıfların vecitli sözlerinin hepsi de özlemi ve vuslatın olmadığı metafizik aşkın kalbi yakan hissini anlatıyordu Uygulayıcı aydın ya da vaiz olsun her türden devrimcilerin hepsi ütopya âşığıdır ve hepsi de metafizik bir düzeyde dünyevi bir âşığın belirtilerini gösterir Şeriati nin bir dava uğrunda ölmeyi arzu eden Marksist devrimcilerin bile ideal bir davaya ait en değerli varlıklarını feda etmeye hazır metafizik idealistler olduğunu düşünmesinin sebebi de budur