Alim ve Mütefekkir İmam Gazzali — İsmail Hakkı İzmirli

Osmanlı son dönemi büyük âlimlerinden İsmail Hakkı İzmirli Cerîde i İlmiyye nin 1338 1919 tarihli 51 sayısında İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri başlıklı bir yazı dizisine başlamıştır O uzun bir sürece yaydığı bu projesinde muhtelif ekol ve düşünürleri ele almaktadır Yazı dizisinin ele alınan ilk ismi İmâm Gazzâlî dir Elinizdeki eser Cerîde i İlmiyye de Osmanlı Türkçesi ile neşredilmiş olan yazıların derlenip transliterasyon formunda çevrilmesini içermektedir Sözü edilen derginin İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri dizisinde yer alan Gazzâlî bölümü1338 1341 1919 1922 yılları arasında yayımlanmış olup 51 sayı ile 78 79 sayıları arasında yer almaktadır İsmail Hakkı İzmirli Gazzâlî nin ilmi hayatını üç döneme ayırmıştır Buna göre dönemler atîk cedîd ve âhir olarak incelenmiştir Gazzâlî birinci devrede kelâm ve felsefe ikinci devrede tasavvuf ve üçüncü devrede hadis ilmi ile meşgul olmuştur Gazzâlî nin hayatını bu şekilde ele alması İzmirli nin kelâm felsefe tasavvuf ve sayılan ilimlere göre kısa olsa da hadis ilminin gelişimi dönüşümü meseleleri ve ekolleri hakkında görüşlerini takdime imkân vermiştir Kelâm ve felsefeyi ele aldığı kısımda söz konusu iki ilim arasındaki ilişkinin nasıl olması gerektiğine dair ifadeleri yaşadığı dönemde temsilcisi olduğu Yeni İlm i Kelâm hareketinin özelliklerini yansıtır seviyededir Bundan dolayı İzmirli nin Gazzâlî nin felsefe ile ilişkisine dair yorumları yaşadığı dönem kelâmcılarına tavsiye olarak okunabilir Bu kısımda İzmirli nin Bâtınî anlayış üzerinden İbâhi yaklaşıma yönelik eleştirileri dikkat çekmektedir O Gazzâlî nin hayatının ikinci evresi olan tasavvuf evresine yönelik açıklamalarında tasavvufun mahiyetine dair tasvirler yapmaktadır Bu kısımda seyr u sülûk mertebeleri ve şathiyyât açıklamaları istifade edilecek açıklamalardır Söz konusu bu derlemenin Gazzâlî nin ilgi alanındaki ilim dalları ve muhatap aldığı ekollere dair İzmirli nin faydalı tasvir ve tahlillerini içerdiğini söylemek gerekir Eser İmâm Gazzâlî nin kelam felsefe ve tasavvuf gibi birçok alanda yazdıklarını toplu halde sunması itibariyle İmâm Gazzâlî okuyucuları için önemli bir kaynak ve eserlerine bir köprü olacaktır

Osmanlı son dönemi büyük âlimlerinden İsmail Hakkı İzmirli Cerîde i İlmiyye nin 1338 1919 tarihli 51 sayısında İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri başlıklı bir yazı dizisine başlamıştır O uzun bir sürece yaydığı bu projesinde muhtelif ekol ve düşünürleri ele almaktadır Yazı dizisinin ele alınan ilk ismi İmâm Gazzâlî dir Elinizdeki eser Cerîde i İlmiyye de Osmanlı Türkçesi ile neşredilmiş olan yazıların derlenip transliterasyon formunda çevrilmesini içermektedir Sözü edilen derginin İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri dizisinde yer alan Gazzâlî bölümü1338 1341 1919 1922 yılları arasında yayımlanmış olup 51 sayı ile 78 79 sayıları arasında yer almaktadır İsmail Hakkı İzmirli Gazzâlî nin ilmi hayatını üç döneme ayırmıştır Buna göre dönemler atîk cedîd ve âhir olarak incelenmiştir Gazzâlî birinci devrede kelâm ve felsefe ikinci devrede tasavvuf ve üçüncü devrede hadis ilmi ile meşgul olmuştur Gazzâlî nin hayatını bu şekilde ele alması İzmirli nin kelâm felsefe tasavvuf ve sayılan ilimlere göre kısa olsa da hadis ilminin gelişimi dönüşümü meseleleri ve ekolleri hakkında görüşlerini takdime imkân vermiştir Kelâm ve felsefeyi ele aldığı kısımda söz konusu iki ilim arasındaki ilişkinin nasıl olması gerektiğine dair ifadeleri yaşadığı dönemde temsilcisi olduğu Yeni İlm i Kelâm hareketinin özelliklerini yansıtır seviyededir Bundan dolayı İzmirli nin Gazzâlî nin felsefe ile ilişkisine dair yorumları yaşadığı dönem kelâmcılarına tavsiye olarak okunabilir Bu kısımda İzmirli nin Bâtınî anlayış üzerinden İbâhi yaklaşıma yönelik eleştirileri dikkat çekmektedir O Gazzâlî nin hayatının ikinci evresi olan tasavvuf evresine yönelik açıklamalarında tasavvufun mahiyetine dair tasvirler yapmaktadır Bu kısımda seyr u sülûk mertebeleri ve şathiyyât açıklamaları istifade edilecek açıklamalardır Söz konusu bu derlemenin Gazzâlî nin ilgi alanındaki ilim dalları ve muhatap aldığı ekollere dair İzmirli nin faydalı tasvir ve tahlillerini içerdiğini söylemek gerekir Eser İmâm Gazzâlî nin kelam felsefe ve tasavvuf gibi birçok alanda yazdıklarını toplu halde sunması itibariyle İmâm Gazzâlî okuyucuları için önemli bir kaynak ve eserlerine bir köprü olacaktır

Osmanlı son dönemi büyük âlimlerinden İsmail Hakkı İzmirli Cerîde i İlmiyye nin 1338 1919 tarihli 51 sayısında İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri başlıklı bir yazı dizisine başlamıştır O uzun bir sürece yaydığı bu projesinde muhtelif ekol ve düşünürleri ele almaktadır Yazı dizisinin ele alınan ilk ismi İmâmGazzâlî dir Elinizdeki eser Cerîde i İlmiyye de Osmanlı Türkçesi ile neşredilmiş olan yazıların derlenip transliterasyon formunda çevrilmesini içermektedir Sözü edilen derginin İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri dizisinde yer alan Gazzâlî bölümü1338 1341 1919 1922 yılları arasında yayımlanmış olup 51 sayı ile 78 79 sayıları arasında yer almaktadır İsmail Hakkı İzmirli Gazzâlî nin ilmi hayatını üç döneme ayırmıştır Buna göre dönemler atîk cedîd ve âhir olarak incelenmiştir Gazzâlî birinci devrede kelâm ve felsefe ikinci devrede tasavvuf ve üçüncü devrede hadis ilmi ile meşgul olmuştur Gazzâlî nin hayatını bu şekilde ele alması İzmirli nin kelâm felsefe tasavvuf ve sayılan ilimlere göre kısa olsa da hadis ilminin gelişimi dönüşümü meseleleri ve ekolleri hakkında görüşlerini takdime imkân vermiştir Kelâm ve felsefeyi ele aldığı kısımda söz konusu iki ilim arasındaki ilişkinin nasıl olması gerektiğine dair ifadeleri yaşadığı dönemde temsilcisi olduğu Yeni İlm i Kelâm hareketinin özelliklerini yansıtır seviyededir Bundan dolayı İzmirli nin Gazzâlî nin felsefe ile ilişkisine dair yorumları yaşadığı dönem kelâmcılarına tavsiye olarak okunabilir Bu kısımda İzmirli nin Bâtınî anlayış üzerinden İbâhi yaklaşıma yönelik eleştirileri dikkat çekmektedir O Gazzâlî nin hayatının ikinci evresi olan tasavvuf evresine yönelik açıklamalarındatasavvufun mahiyetine dair tasvirler yapmaktadır Bu kısımda seyr u sülûk mertebeleri ve şathiyyât açıklamaları istifade edilecek açıklamalardır Söz konusu bu derlemenin Gazzâlî nin ilgi alanındaki ilim dalları ve muhatap aldığı ekollere dair İzmirli nin faydalı tasvir ve tahlillerini içerdiğini söylemek gerekir Eser İmâm Gazzâlî nin kelam felsefe ve tasavvuf gibi birçok alanda yazdıklarını toplu halde sunması itibariyle İmâm Gazzâlî okuyucuları için önemli bir kaynak ve eserlerine bir köprü olacaktır

Osmanlı son dönemi büyük âlimlerinden İsmail Hakkı İzmirli Cerîde i İlmiyye nin 1338 1919 tarihli 51 sayısında İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri başlıklı bir yazı dizisine başlamıştır O uzun bir sürece yaydığı bu projesinde muhtelif ekol ve düşünürleri ele almaktadır Yazı dizisinin ele alınan ilk ismi İmâm Gazzâlî dir Elinizdeki eser Cerîde i İlmiyye de Osmanlı Türkçesi ile neşredilmiş olan yazıların derlenip transliterasyon formunda çevrilmesini içermektedir Sözü edilen derginin İslâm Âlimleri ve Mütefekkirleri dizisinde yer alan Gazzâlî bölümü1338 1341 1919 1922 yılları arasında yayımlanmış olup 51 sayı ile 78 79 sayıları arasında yer almaktadır İsmail Hakkı İzmirli Gazzâlî nin ilmi hayatını üç döneme ayırmıştır Buna göre dönemler atîk cedîd ve âhir olarak incelenmiştir Gazzâlî birinci devrede kelâm ve felsefe ikinci devrede tasavvuf ve üçüncü devrede hadis ilmi ile meşgul olmuştur Gazzâlî nin hayatını bu şekilde ele alması İzmirli nin kelâm felsefe tasavvuf ve sayılan ilimlere göre kısa olsa da hadis ilminin gelişimi dönüşümü meseleleri ve ekolleri hakkında görüşlerini takdime imkân vermiştir Kelâm ve felsefeyi ele aldığı kısımda söz konusu iki ilim arasındaki ilişkinin nasıl olması gerektiğine dair ifadeleri yaşadığı dönemde temsilcisi olduğu Yeni İlm i Kelâm hareketinin özelliklerini yansıtır seviyededir Bundan dolayı İzmirli nin Gazzâlî nin felsefe ile ilişkisine dair yorumları yaşadığı dönem kelâmcılarına tavsiye olarak okunabilir Bu kısımda İzmirli nin Bâtınî anlayış üzerinden İbâhi yaklaşıma yönelik eleştirileri dikkat çekmektedir O Gazzâlî nin hayatının ikinci evresi olan tasavvuf evresine yönelik açıklamalarında tasavvufun mahiyetine dair tasvirler yapmaktadır Bu kısımda seyr u sülûk mertebeleri ve şathiyyât açıklamaları istifade edilecek açıklamalardır Söz konusu bu derlemenin Gazzâlî nin ilgi alanındaki ilim dalları ve muhatap aldığı ekollere dair İzmirli nin faydalı tasvir ve tahlillerini içerdiğini söylemek gerekir Eser İmâm Gazzâlî nin kelam felsefe ve tasavvuf gibi birçok alanda yazdıklarını toplu halde sunması itibariyle İmâm Gazzâlî okuyucuları için önemli bir kaynak ve eserlerine bir köprü olacaktır