Alimler Meclisler Raviler Bir Kitabın Serüveni — Muhammed Enes Topgül

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün an ladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar bir birine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değiş mesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde ge len âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hede fliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kul lanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere ara lanıyor

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor Tanıtım Bülteninden

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor Tanıtım Bülteninden

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün an ladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar bir birine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değiş mesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde ge len âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hede fliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kul lanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere ara lanıyor

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor Yayınevi Ketebe Yayınları Yazar Muhammed Enes Topgül Sayfa 192 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Şubat 2024 Barkod 9786256698086 Kategori Araştırma İnceleme

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor

Klasik dönem İslam dünyasında bir kitap nasıl telif ediliyordu Yazmak dediğimiz fiil bugün anladığımız şekliyle yazarın tek başına üstlendiği bir iş miydi Klasik düşüncede metin ve yazar birbirine sıkıca bağlı mıydı yoksa metnin yazardan bağımsız olarak ihtiyaca ve zamana göre değişmesi de hedeflerden biri miydi Klasik bir esere yoğunlaşan dikkatli bir okuma bizzat metne değil fakat metnin kenarlarına köşelerine alınmış notların bir başka hikâye anlattığını gösteriyor bir telif hikâyesini Âlimler Meclisler Râviler bu sorulardan bazılarını 9 15 asır Memlük ünün belki de en önde gelen âlimi olan İbn Hacer in Lisânü l Mîzân adlı ansiklopedik eseri çerçevesinde cevaplamayı hedefliyor Telif zamanından müellifinin vefatına kadar gelişim gösteren bu eser her biri İbn Hacer in yakın talebeleri olan beş âlim müstensihin nüshaları çerçevesinde analize tabi tutuluyor Böylece yazma eser kültürü bağlamında ilk kez farklı talebeler tarafından muhtelif zamanlarda kopyalanan ve her biri hocanın kontrolünden geçen nüshalar bir kitabın gelişim seyrini gözlemlemek üzere kullanılıyor ve yazma eserlerin dünyasına metinlerin canlılığına hayatlarına dair bir pencere aralanıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img