Allah ı İnkar Mümkün Müdür — Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi

Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette çıkabilen neticeler bu neticeleri kendisine meslek edinenlerin haksız fikirleri sırf fen ve hakikat namına ve medeniyet âleminin en büyük ulemâsının içtihadları ve fikirleri doğrultusunda meydana koyulacaktır Aynı zamanda bu eser birçok felsefî düşünce ve akımı eleştiri süzgecinden geçirmesi özelliğiyle de kısmen felsefe tarihi kitabı vazifesini de yerine getirmektedir Tanıtım Bülteninden

Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette çıkabilen neticeler bu neticeleri kendisine meslek edinenlerin haksız fikirleri sırf fen ve hakikat namına ve medeniyet âleminin en büyük ulemâsının içtihadları ve fikirleri doğrultusunda meydana koyulacaktır Aynı zamanda bu eser birçok felsefî düşünce ve akımı eleştiri süzgecinden geçirmesi özelliğiyle de kısmen felsefe tarihi kitabı vazifesini de yerine getirmektedir

Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette çıkabilen neticeler bu neticeleri kendisine meslek edinenlerin haksız fikirleri sırf fen ve hakikat namına ve medeniyet âleminin en büyük ulemâsının içtihadları ve fikirleri doğrultusunda meydana koyulacaktır Aynı zamanda bu eser birçok felsefî düşünce ve akımı eleştiri süzgecinden geçirmesi özelliğiyle de kısmen felsefe tarihi kitabı vazifesini de yerine getirmektedir

Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette çıkabilen neticeler bu neticeleri kendisine meslek edinenlerin haksız fikirleri sırf fen ve hakikat namına ve medeniyet âleminin en büyük ulemâsının içtihadları ve fikirleri doğrultusunda meydana koyulacaktır Aynı zamanda bu eser birçok felsefî düşünce ve akımı eleştiri süzgecinden geçirmesi özelliğiyle de kısmen felsefe tarihi kitabı vazifesini de yerine getirmektedir

Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette çıkabilen neticeler bu neticeleri kendisine meslek edinenlerin haksız fikirleri sırf fen ve hakikat namına ve medeniyet âleminin en büyük ulemâsının içtihadları ve fikirleri doğrultusunda meydana koyulacaktır Aynı zamanda bu eser birçok felsefî düşünce ve akımı eleştiri süzgecinden geçirmesi özelliğiyle de kısmen felsefe tarihi kitabı vazifesini de yerine getirmektedir

Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi tarafından kaleme alınan Allah ı İnkar Mümkün Müdür Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Allah ı İnkar Mümkün Müdür Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Kitap Özeti Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette çıkabilen neticeler bu neticeleri kendisine meslek edinenlerin haksız fikirleri sırf fen ve hakikat namına ve medeniyet âleminin en büyük ulemâsının içtihadları ve fikirleri doğrultusunda meydana koyulacaktır Aynı zamanda bu eser birçok felsefî düşünce ve akımı eleştiri süzgecinden geçirmesi özelliğiyle de kısmen felsefe tarihi kitabı vazifesini de yerine getirmektedir Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Şehbenderzade Filibeli Ahmed Hilmi Sayfa 240 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2019 Barkod 9786052071984 Kategori Araştırma İnceleme Diğer İslam Kitapları Din Felsefesi

Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette

Allah ı İnkâr Mümkün müdür Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi bütün eserleri serimizin yedinci kitabı olarak Büyüyenay Kitaplığına katılıyor Eser Tarih i İslâm ın Birinci Zeyli Allah ı İnkâr Mümkün müdür yahut Huzur ı Fende Mesâlik i Küfür Felsefe i Mâ Fevka t Tabiâ Mebahisi künyesiyle Hikmet Matbaa i İslamiyesi nde 28 Kasım 1911 de yayımlanmıştır Ahmed Hilmi Okuyucularla Bir Hasbihal başlıklı takdim yazısında Fena bir şiiri okuyan bir adam biraz vakit kaybetmiş olmaktan başka bir zarar görmeyebilir lakin yanlış ve mûzır bir ahlâkî ve felsefî düstûru okuyup da hakikat diye kabul eden bir adam olabilir ki saadetini ve belki maîşet zevkini ve hatta hayatını zehirler dedikten sonra bu eseri meydana getiren temel düşünceyi ise şöyle açıklıyor Medeniyeti taklidî bir surette almanın zararlarına doğrudan doğruya maruz olan vatanın gençleridir Hem de yalnız yüksek tahsil ve lise tahsili gören ve görmek isteyenleri değil sirâyet etme ve umuma yayılma suretiyle bütün vatan gençleridir Bu milleti Avrupa dan körü körüne ve en âdileri arasından eğreti olarak alınan beş on felsefî düstur ile diğer bir kalıba şekillendirmeye kalkışmak Şekli itibarıyla kahkahalarla gülünecek fakat öldürücü ve vahim neticeleri itibarıyla ağlanacak bir hâlettir Zaten böyle câhilâne bir emelin velev ki saf bir niyetle olsun hiçbir iyi ve güzel netice veremeyeceğini tecrübeyle görüp anlamayan kalmadı Filibeli Ahmed Hilmi eseri üç maksadı ihtiva edecek tarzda tasnif ettiğini söyler Buna göre eser ilk olarak Vâcibü l Vücûd ı nâ mütenâhîyi ispat maksadıyla yazılmıştır İkinci olarak eser felsefe i mabade t tabiiye metafizik fizikötesi felsefe kitabı vazifesini görecektir Üçüncü olarak da bu eser materyalizm mesleğine ve küfür meşrebine sâlik olanların göstermek istedikleri delillerin ve sebeplerin fennen ve hikmeten kıymet ve keyfiyetini apaçık bir suretle muhâkeme ve tenkit imkânını verecektir Bunu yaparken mevcut fenlerin son fikirleri ve bunlardan sahîh surette çıkabilen neticeler bu neticeleri kendisine meslek edinenlerin haksız fikirleri sırf fen ve hakikat namına ve medeniyet âleminin en büyük ulemâsının içtihadları ve fikirleri doğrultusunda meydana koyulacaktır Aynı zamanda bu eser birçok felsefî düşünce ve akımı eleştiri süzgecinden geçirmesi özelliğiyle de kısmen felsefe tarihi kitabı vazifesini de yerine getirmektedir Tanıtım Bülteninden