Allah ın Ahlakiliği Sorunu — İlhami Güler

Islam kelaminda kaza kader husn kubh halk ulefal ta dil tecvir ve salah aslah üst basliklariyla tartisilan konu muhteva itibariyle hep Allah in ahlakî zatiyeti olmustur Bu tartisma basindan beri iki ana damara ayrilir Birincisi tevhidi esas alan ve Allah i güç ile özdeslestiren ve Onu bu yolla tenzih eden ve hep onun haklarini savunan Esarilikte digeri adaleti esas alan ve Allah i mutlak iyilikle özdeslestiren ve Onu ahlâk ile tenzih etmeye çalisan ve hukukullahi korudugu gibi insanin da haklarini korumaya çalisan Mu tezile de tecessüm eder Bizim Allah tasavvurumuz bizim dünyamizda uzun süreden beri kimin zengin kimin fakir olacagini fiyatlari kazalari felaketleri vakitsiz ölümleri vs ilahi kader adi altinda mesrulasmaktan baska neye yariyor Insan özgürlügünün bu en büyük rakibini bu yanlis imaji öldürmenin zamani geldi mi Diger türlü Kur an daki Adaletin Allah i nasil geeri gelebilir

İslam kelamında kaza kader husn kubh halk ulefal ta dil tecvir ve salah aslah üst başlıklarıyla tartışılan konu muhteva itibariyle hep Allah ın ahlakî zatiyeti olmuştur Bu tartışma başından beri iki ana damara ayrılır Birincisi tevhidi esas alan ve Allah ı güç ile özdeşleştiren ve Onu bu yolla tenzih eden ve hep onun haklarını savunan Eşarilikte diğeri adaleti esas alan ve Allah ı mutlak iyilikle özdeşleştiren ve Onu ahlâk ile tenzih etmeye çalışan ve hukukullahı koruduğu gibi insanın da haklarını korumaya çalışan Mu tezîle de tecessüm eder Bizim Allah tasavvurumuz bizin dünyamızda uzun süreden beri kimin zengin kimin fakir olacağını fiyatları kazaları felaketleri vakitsiz ölümleri vs ilahi kader adı altında meşrulaştırmaktan başka neye yarıyor İnsan özgürlüğünün bu en büyük rakibini bu yanlış imajı öldürmenin zamanı gelmedi mi Diğer türlü Kur an daki Adaletin Allah ı nasıl geri gelebilir

İslam kelamında kaza kader husn kubh halk ulefal ta dil tecvir ve salah aslah üst başlıklarıyla tartışılan konu muhteva itibariyle hep Allah ın ahlakî zatiyeti olmuştur Bu tartışma başından beri iki ana damara ayrılır Birincisi tevhidi esas alan ve Allah ı güç ile özdeşleştiren ve Onu bu yolla tenzih eden ve hep onun haklarını savunan Eşarilikte diğeri adaleti esas alan ve Allah ı mutlak iyilikle özdeşleştiren ve Onu ahlâk ile tenzih etmeye çalışan ve hukukullahı koruduğu gibi insanın da haklarını korumaya çalışan Mu tezîle de tecessüm eder Bizim Allah tasavvurumuz bizin dünyamızda uzun süreden beri kimin zengin kimin fakir olacağını fiyatları kazaları felaketleri vakitsiz ölümleri vs ilahi kader adı altında meşrulaştırmaktan başka neye yarıyor İnsan özgürlüğünün bu en büyük rakibini bu yanlış imajı öldürmenin zamanı gelmedi mi Diğer türlü Kur an daki Adaletin Allah ı nasıl geri gelebilir

İslam kelamında kaza kader husn kubh halku lef al ta dil tecvir ve salah aslah üst başlıklarıyla tartışılan konu muhteva itibariyle hep Allah ın ahlakî zatiyeti olmuştur Bu tartışma başından beri iki ana damara ayrılır Birincisi tevhid i esas alan ve Allah ı güç ile özdeşleştiren ve O nu bu yolla tenzih eden ve hep onun haklarını savunan Eş arilik te diğeri adalet i esas alan ve Allah ı mutlak iyilikle özdeşleştiren ve O nu ahlâk ile tenzih etmeye çalışan ve hukukullahı koruduğu gibi insanın da haklarını korumaya çalışan Mu tezîle de tecessüm eder Bizim Allah tasavvurumuz bizin dünyamızda uzun süreden beri kimin zengin kimin fakir olacağını fiyatları kazaları felaketleri vakitsiz ölümleri vs ilahi kader adı altında meşrulaştırmaktan başka neye yarıyor İnsan özgürlüğünün bu en büyük rakibini bu yanlış imajı öldürmenin zamanı gelmedi mi Diğer türlü Kur an daki Adaletin Allah ı nasıl geri gelebilir

İslam kelamında kaza kader husn kubh halk ulefal ta dil tecvir ve salah aslah üst başlıklarıyla tartışılan konu muhteva itibariyle hep Allah ın ahlakî zatiyeti olmuştur Bu tartışma başından beri iki ana damara ayrılır Birincisi tevhidi esas alan ve Allah ı güç ile özdeşleştiren ve Onu bu yolla tenzih eden ve hep onun haklarını savunan Eşarilikte diğeri adaleti esas alan ve Allah ı mutlak iyilikle özdeşleştiren ve Onu ahlâk ile tenzih etmeye çalışan ve hukukullahı koruduğu gibi insanın da haklarını korumaya çalışan Mu tezîle de tecessüm eder Bizim Allah tasavvurumuz bizin dünyamızda uzun süreden beri kimin zengin kimin fakir olacağını fiyatları kazaları felaketleri vakitsiz ölümleri vs ilahi kader adı altında meşrulaştırmaktan başka neye yarıyor İnsan özgürlüğünün bu en büyük rakibini bu yanlış imajı öldürmenin zamanı gelmedi mi Diğer türlü Kur an daki Adaletin Allah ı nasıl geri gelebilir