Allah Sevgisinin Esintileri — İmam İbn Receb El Hanbeli

Yine şehadet ederim ki Muhammed O nun kulu ve resulüdür O nu birliğini açık bir şekilde anlatması için hidayete ulaşan yolları eksiksiz olarak açıklaması için gönderdi O Allah ı birlemeye sürekli davet ediyordu ta ki bu tevhid her tarafa yayıldı O Allah ile korkutuyordu ta ki katı kalpler yumuşadı ve düzeldi O Allah ın nimetlerini hatırlatıyordu ta ki kalpler O nun sevgisiyle genişledikçe genişledi Allah O na ailesine ve ashabına kurtuluşumuza vesile olacak bir salat ile salat etsin O halde haydi salâta haydi felâha Bundan sonra Allah Teâla mahlûkatı ümit korku ve sevgi ile birlikte kendisine ibadet etsinler diye yaratmış vücuda getirmiştir Nitekim şöyle buyurmaktadır Ben cinleri ve insanları ancak bana kulluk ibadet etsinler diye yarattım Zariyat 56 Allah Subhanehu ve Teâlâ ya ancak O nu bildikten sonra kullukta bulunulabilir Bu sebeple gökleri yeri ve ikisinin arasındakileri birliğine ve yüceliğine delil olması için yaratmıştır Nitekim şöyle buyurmaktadır Allah yedi göğü ve yerden de bir o kadarını yaratandır işler bunların arasında iner durur ta ki Allah ın her şeye kadir olduğunu ve iliminin her şeyi kuşattığını bilesiniz Talak 12 Malumdur ki ibadet üç esas üzerine bina edilmiştir Korku ümit ve sevgi Bunların hepsi de farzdır gereklidir Bu üçünü bir arada bulundurmak gerekir Bu yüzden selef bunlardan biriyle ibadet edip diğerlerini ihmal edenleri kınamışlardır Şüphesiz Haricilerin ve benzerlerinin bid atleri korku konusuna önem verip sevgi ve ümit boyutundan yüz çevirmelerinden kaynaklanmıştır Mürcie nin bidatleri ise sadece ümide yapışıp kalmalarından ve korku boyutunu ihmal etmelerinden kaynaklanmıştır Kendilerini abid gören İbahiye ve Hululiye fırkalarının bidatleri da sevgiye fazla önem atfedip korku ve ümit boyutuna sırt çevirmelerinden dolayıdır