Ana Hatlarıyla İslam — M Beşir Eryarsoy

Buna göre akıl esas itibariyle büsbütün olmayan bir şeyi ortaya koymakla yükümlü değildir Ya da onun böyle bir özelliği yoktur Ama akıl nasları ve eşyayı idrâk etmek yasalarını bulmak anlamak yorumlamak ve bunlardan istifade etmek durumunda ehliyet ve kabiliyetindedir İslâm ın da akıldan istediği bundan ibarettir Bu hüviyetteki akıl aynı zamanda teklifin ve vahye muhatab olmanın da zorunlu şartıdır İslâm dini devre dışı bırakan eğilim akım ve ideolojilerin yaptığı gibi akla beşeriyetin yaşaması ve uygulaması için siyasal düzenler ya da ahlâk ve değer ölçüleri vazetmesi görevini vermez ondan böyle bir fonksiyon icrâ etmesini istemez Çünkü bunlar aklı aşan ve aklın yüklenemeyeceği altından kalkamayacağı kadar ağır yüklerdir

Buna göre akıl esas itibariyle büsbütün olmayan bir şeyi ortaya koymakla yükümlü değildir Ya da onun böyle bir özelliği yoktur Ama akıl nasları ve eşyayı idrâk etmek yasalarını bulmak anlamak yorumlamak ve bunlardan istifade etmek durumunda ehliyet ve kabiliyetindedir İslâm ın da akıldan istediği bundan ibarettir Bu hüviyetteki akıl aynı zamanda teklifin ve vahye muhatab olmanın da zorunlu şartıdır İslâm dini devre dışı bırakan eğilim akım ve ideolojilerin yaptığı gibi akla beşeriyetin yaşaması ve uygulaması için siyasal düzenler ya da ahlâk ve değer ölçüleri vazetmesi görevini vermez ondan böyle bir fonksiyon icrâ etmesini istemez Çünkü bunlar aklı aşan ve aklın yüklenemeyeceği altından kalkamayacağı kadar ağır yüklerdir

Buna göre akıl esas itibariyle büsbütün olmayan bir şeyi ortaya koymakla yükümlü değildir Ya da onun böyle bir özelliği yoktur Ama akıl nasları ve eşyayı idrâk etmek yasalarını bulmak anlamak yorumlamak ve bunlardan istifade etmek durumunda ehliyet ve kabiliyetindedir İslâm ın da akıldan istediği bundan ibarettir Bu hüviyetteki akıl aynı zamanda teklifin ve vahye muhatab olmanın da zorunlu şartıdır İslâm dini devre dışı bırakan eğilim akım ve ideolojilerin yaptığı gibi akla beşeriyetin yaşaması ve uygulaması için siyasal düzenler ya da ahlâk ve değer ölçüleri vazetmesi görevini vermez ondan böyle bir fonksiyon icrâ etmesini istemez Çünkü bunlar aklı aşan ve aklın yüklenemeyeceği altından kalkamayacağı kadar ağır yüklerdir

M Beşir Eryarsoy tarafından kaleme alınan Ana Hatlarıyla İslam Beka Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ana Hatlarıyla İslam M Beşir Eryarsoy Kitap Özeti Buna göre akıl esas itibariyle büsbütün olmayan bir şeyi ortaya koymakla yükümlü değildir Ya da onun böyle bir özelliği yoktur Ama akıl nasları ve eşyayı idrâk etmek yasalarını bulmak anlamak yorumlamak ve bunlardan istifade etmek durumunda ehliyet ve kabiliyetindedir İslâm ın da akıldan istediği bundan ibarettir Bu hüviyetteki akıl aynı zamanda teklifin ve vahye muhatab olmanın da zorunlu şartıdır İslâm dini devre dışı bırakan eğilim akım ve ideolojilerin yaptığı gibi akla beşeriyetin yaşaması ve uygulaması için siyasal düzenler ya da ahlâk ve değer ölçüleri vazetmesi görevini vermez ondan böyle bir fonksiyon icrâ etmesini istemez Çünkü bunlar aklı aşan ve aklın yüklenemeyeceği altından kalkamayacağı kadar ağır yüklerdir Yayınevi Beka Yayınları Yazar M Beşir Eryarsoy Sayfa 264 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2021 Barkod 9786057828804 Kategori Araştırma İnceleme