Anadolu Aleviliğinin Tarihi — Yağmur Say

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır

Eski Şarkın muazzam imparatorluklar vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır ya Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzünde vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat sistemi doğuracağı kolayca anlaşılır Hâlbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır Yayınevi SU YAYINLARI Yazar YAĞMUR SAY

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır Fuad Köprülü Demokrasi Ruhu Vatan Gazetesi 19 Eylül 1946

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır

Eski Şarkın muazzam imparatorlukları vücuda getiren büyük medeniyetlerinde hükümdarlar insanlığın üstüne çıkarılarak Tanrılaştırılmıştır yani bunlar ya Allah tır Allah ın oğludur yahut Allah ın yeryüzündeki vekilidir Böyle bir telakkinin ne korkunç bir zulüm ve istibdat doğuracağı kolayca anlaşılır Halbuki Yunan medeniyetinde bunun tam zıddına olarak Allahların bile insanlaştırılmış olduğunu görüyoruz İşte bu iki zıt telakkiden birincisi fikri ve siyasi hayatta istibdadı zulmü tahakkümü maddi ve manevi esirliği doğurduğu halde ikincisi maddi ve manevi hürriyete demokrasiye serbest düşünceye tenkide yol açmıştır Faud KöprülüDemokrasi Ruhu Vatan Gazetesi 19 Eylül 1946Baskı Yılı 2007Dili TürkçeYayınevi Su Yayınları