Anadolu da Derviş ve Toplum — Resul Ay

Modern zamanlara kadar İslam toplumlarında yerleşik bir derviş imajı vardı Bu çalışma bir yandan bütün çeşitliliğine rağmen dervişlerin genel bir tipolojisini kurmaya çalışırken diğer yandan da onların bir parçası oldukları toplum tarafından nasıl algılandıklarını toplumla hangi düzlemlerde ilişki kurduklarını ortaya çıkarmaya çalışıyor Farklılaşan derviş tipleri alt kategoriler olarak değerlendiriliyor şehirli ilim ehli zâhid gezgin âşık fakir meczup Türkmenler arasındaki toprağa bağlı dervişler babalar ve nihayet Türk fetihlerine eşlik eden kolonizatör ya da çok uygun bir tabirle gazi dervişler Hayata ve topluma mesafeli duran dervişler kendilerini adeta topluma adamışlardı Şüphesiz toplumla ilişkilerinde bu adanmışlığın belirleyici bir etkisi vardı En azından söz konusu ilişki bir çeşit karşılıklılık içeriyordu Toplumun artı ürünüyle beslenen ama bunun karşılığında görünür görünmez pek çok toplumsal işlev gören bir karşılıklılık

Modern zamanlara kadar Islam toplumlarinda yerlesik bir dervis imaji vardi Bu çalisma bir yandan bütün çesitliligine ragmen dervislerin genel bir tipolojisini kurmaya çalisirken diger yandan da onlarin bir parçasi olduklari toplum tarafindan nasil algilandiklarini toplumla hangi düzlemlerde iliski kurduklarini ortaya çikarmaya çalisiyor Farklilasan dervis tipleri alt kategoriler olarak degerlendiriliyor sehirli ilim ehli zâhid gezgin âsik fakir meczup Türkmenler arasindaki topraga bagli dervisler babalar ve nihayet Türk fetihlerine eslik eden kolonizatör ya da çok uygun bir tabirle gazi dervisler Hayata ve topluma mesafeli duran dervisler kendilerini adeta topluma adamislardi Süphesiz toplumla iliskilerinde bu adanmisligin belirleyici bir etkisi vardi En azindan söz konusu iliski bir çesit karsiliklilik içeriyordu Toplumun arti ürünüyle beslenen ama bunun karsiliginda görünür görünmez pek çok toplumsal islev gören bir karsiliklilik

Modern zamanlara kadar İslam toplumlarında yerleşik bir derviş imajı vardı Bu çalışma bir yandan bütün çeşitliliğine rağmen dervişlerin genel bir tipolojisini kurmaya çalışırken diğer yandan da onların bir parçası oldukları toplum tarafından nasıl algılandıklarını toplumla hangi düzlemlerde ilişki kurduklarını ortaya çıkarmaya çalışıyor Farklılaşan derviş tipleri alt kategoriler olarak değerlendiriliyor şehirli ilim ehli zahid gezgin aşık fakir meczup Türkmenler arasındaki toprağa bağlı dervişler babalar ve nihayet Türk fetihlerine eşlik eden kolonizatör ya da çok uygun bir tabirle gazi dervişler Hayata ve topluma mesafeli duran dervişler kendilerini adeta topluma adamışlardı Şüphesiz toplumla ilişkilerinde bu adanmışlığın belirleyici bir etkisi vardı En azından söz konusu ilişki bir çeşit karşılıklılık içeriyordu Toplumun artı ürünüyle beslenen ama bunun karşılığında görünür görünmez pek çok toplumsal işlev gören bir karşılıklılık Resul Ay Kırıkkale Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü nde öğretim üyesi Selçuklu ve Beylikler döneminde Anadolu da sosyal ve kültürel hayat konusunda çalışmalar yapıyor

Modern zamanlara kadar İslam toplumlarında yerleşik bir derviş imajı vardı Bu çalışma bir yandan bütün çeşitliliğine rağmen dervişlerin genel bir tipolojisini kurmaya çalışırken diğer yandan da onların bir parçası oldukları toplum tarafından nasıl algılandıklarını toplumla hangi düzlemlerde ilişki kurduklarını ortaya çıkarmaya çalışıyor Farklılaşan derviş tipleri alt kategoriler olarak değerlendiriliyor şehirli ilim ehli zahid gezgin aşık fakir meczup Türkmenler arasındaki toprağa bağlı dervişler babalar ve nihayet Türk fetihlerine eşlik eden kolonizatör ya da çok uygun bir tabirle gazi dervişler Hayata ve topluma mesafeli duran dervişler kendilerini adeta topluma adamışlardı Şüphesiz toplumla ilişkilerinde bu adanmışlığın belirleyici bir etkisi vardı En azından söz konusu ilişki bir çeşit karşılıklılık içeriyordu Toplumun artı ürünüyle beslenen ama bunun karşılığında görünür görünmez pek çok toplumsal işlev gören bir karşılıklılık Resul Ay Kırıkkale Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü nde öğretim üyesi Selçuklu ve Beylikler döneminde Anadolu da sosyal ve kültürel hayat konusunda çalışmalar yapıyor

Modern zamanlara kadar İslam toplumlarında yerleşik bir derviş imajı vardı Bu çalışma bir yandan bütün çeşitliliğine rağmen dervişlerin genel bir tipolojisini kurmaya çalışırken diğer yandan da onların bir parçası oldukları toplum tarafından nasıl algılandıklarını toplumla hangi düzlemlerde ilişki kurduklarını ortaya çıkarmaya çalışıyor Farklılaşan derviş tipleri alt kategoriler olarak değerlendiriliyor şehirli ilim ehli zahid gezgin aşık fakir meczup Türkmenler arasındaki toprağa bağlı dervişler babalar ve nihayet Türk fetihlerine eşlik eden kolonizatör ya da çok uygun bir tabirle gazi dervişler Hayata ve topluma mesafeli duran dervişler kendilerini adeta topluma adamışlardı Şüphesiz toplumla ilişkilerinde bu adanmışlığın belirleyici bir etkisi vardı En azından söz konusu ilişki bir çeşit karşılıklılık içeriyordu Toplumun artı ürünüyle beslenen ama bunun karşılığında görünür görünmez pek çok toplumsal işlev gören bir karşılıklılık Resul Ay Kırıkkale Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü nde öğretim üyesi Selçuklu ve Beylikler döneminde Anadolu da sosyal ve kültürel hayat konusunda çalışmalar yapıyor

Modern zamanlara kadar İslam toplumlarında yerleşik bir derviş imajı vardı Bu çalışma bir yandan bütün çeşitliliğine rağmen dervişlerin genel bir tipolojisini kurmaya çalışırken diğer yandan da onların bir parçası oldukları toplum tarafından nasıl algılandıklarını toplumla hangi düzlemlerde ilişki kurduklarını ortaya çıkarmaya çalışıyor Farklılaşan derviş tipleri alt kategoriler olarak değerlendiriliyor şehirli ilim ehli zâhid gezgin âşık fakir meczup Türkmenler arasındaki toprağa bağlı dervişler babalar ve nihayet Türk fetihlerine eşlik eden kolonizatör ya da çok uygun bir tabirle gazi dervişler Hayata ve topluma mesafeli duran dervişler kendilerini adeta topluma adamışlardı Şüphesiz toplumla ilişkilerinde bu adanmışlığın belirleyici bir etkisi vardı En azından söz konusu ilişki bir çeşit karşılıklılık içeriyordu Toplumun artı ürünüyle beslenen ama bunun karşılığında görünür görünmez pek çok toplumsal işlev gören bir karşılıklılık Resul Ay Kırıkkale Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü nde öğretim üyesi Selçuklu ve Beylikler döneminde Anadolu da sosyal ve kültürel hayat konusunda çalışmalar yapıyor Tanıtım Yazısı ndan

Modern zamanlara kadar İslam toplumlarında yerleşik bir derviş imajı vardı Bu çalışma bir yandan bütün çeşitliliğine rağmen dervişlerin genel bir tipolojisini kurmaya çalışırken diğer yandan da onların bir parçası oldukları toplum tarafından nasıl algılandıklarını toplumla hangi düzlemlerde ilişki kurduklarını ortaya çıkarmaya çalışıyor Farklılaşan derviş tipleri alt kategoriler olarak değerlendiriliyor şehirli ilim ehli zahid gezgin aşık fakir meczup Türkmenler arasındaki toprağa bağlı dervişler babalar ve nihayet Türk fetihlerine eşlik eden kolonizatör ya da çok uygun bir tabirle gazi dervişler Hayata ve topluma mesafeli duran dervişler kendilerini adeta topluma adamışlardı Şüphesiz toplumla ilişkilerinde bu adanmışlığın belirleyici bir etkisi vardı En azından söz konusu ilişki bir çeşit karşılıklılık içeriyordu Toplumun artı ürünüyle beslenen ama bunun karşılığında görünür görünmez pek çok toplumsal işlev gören bir karşılıklılık Resul Ay Kırıkkale Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü nde öğretim üyesi Selçuklu ve Beylikler döneminde Anadolu da sosyal ve kültürel hayat konusunda çalışmalar yapıyor