Anlamdan Yoruma Kur an — Ali Karataş

Başkalarını var edebilmek için kendimi yok etmekmiş benim hikayem Bir insan gözleri görüyorken ne kadar kör bakabilirdi Ya da zekâsıyla kariyerinin en uç safhalarında başarılarının meyvelerini alıyorken kim nasıl aptalca bir hayale kapılabilirdi Ben Savcı Korluoğlu Şeytanın da bir Melek olduğunu unutup başkalarını var edebilmek için kendimi yok etmişim

Başkalarını var edebilmek için kendimi yok etmekmiş benim hikayem Bir insan gözleri görüyorken ne kadar kör bakabilirdi Ya da zekâsıyla kariyerinin en uç safhalarında başarılarının meyvelerini alıyorken kim nasıl aptalca bir hayale kapılabilirdi Ben Savcı Korluoğlu Şeytanın da bir Melek olduğunu unutup başkalarını var edebilmek için kendimi yok etmişim img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İnsan içinde yaşadığı evreni hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ nın kelamı olan Kur an ı Kerim durmaktadır Kerim sıfatına sahip Kur an bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir Bu nedenle her zaman tarih boyunca anlama ve yorumlamaya konu olmuştur Bir mü minin kendisini Kur ân la var kılmak istemesi aynı zamanda İslam açısından öteki olan tüm yapılanmalardan da ayrılmanın bir göstergesidir Zaten ilke olarak Müslümanların kurduğu kuracağı İslam düşüncesinin temel dayanaklarından birisi Kur ân ın bizzat kendisidir Diğer kaynaklar ona nispetle yerini almaktadır Kur an ın anlaşılması bağlamında ortaya konan çaba ya tefsir ya da tevildir Bununla birlikte tefsir ve tevil olarak dile getirilen her şey bu iki çabadan birinin içine girecek nitelikte olmayabilir Çünkü tefsir ve tevilin kendine özgü nitelikleri vardır Bu nitelikleri taşımadığında konuşulan ya da yazılanlar hem dini hem de yöntem açısından tartışmalıdır

İnsan içinde yaşadığı evreni hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ nın kelamı olan Kur an ı Kerim durmaktadır Kerim sıfatına sahip Kur an bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir Bu nedenle her zaman tarih boyunca anlama ve yorumlamaya konu olmuştur Bir mü minin kendisini Kur ân la var kılmak istemesi aynı zamanda İslam açısından öteki olan tüm yapılanmalardan da ayrılmanın bir göstergesidir Zaten ilke olarak Müslümanların kurduğu kuracağı İslam düşüncesinin temel dayanaklarından birisi Kur ân ın bizzat kendisidir Diğer kaynaklar ona nispetle yerini almaktadır Kur an ın anlaşılması bağlamında ortaya konan çaba ya tefsir ya da tevildir Bununla birlikte tefsir ve tevil olarak dile getirilen her şey bu iki çabadan birinin içine girecek nitelikte olmayabilir Çünkü tefsir ve tevilin kendine özgü nitelikleri vardır Bu nitelikleri taşımadığında konuşulan ya da yazılanlar hem dini hem de yöntem açısından tartışmalıdır

İnsan içinde yaşadığı evreni hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ nın kelamı olan Kur an ı Kerim durmaktadır Kerim sıfatına sahip Kur an bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir Bu nedenle her zaman tarih boyunca anlama ve yorumlamaya konu olmuştur Bir mü minin kendisini Kur ân la var kılmak istemesi aynı zamanda İslam açısından öteki olan tüm yapılanmalardan da ayrılmanın bir göstergesidir Zaten ilke olarak Müslümanların kurduğu kuracağı İslam düşüncesinin temel dayanaklarından birisi Kur ân ın bizzat kendisidir Diğer kaynaklar ona nispetle yerini almaktadır Kur an ın anlaşılması bağlamında ortaya konan çaba ya tefsir ya da tevildir Bununla birlikte tefsir ve tevil olarak dile getirilen her şey bu iki çabadan birinin içine girecek nitelikte olmayabilir Çünkü tefsir ve tevilin kendine özgü nitelikleri vardır Bu nitelikleri taşımadığında konuşulan ya da yazılanlar hem dini hem de yöntem açısından tartışmalıdır

İnsan içinde yaşadığı evreni hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ nın kelamı olan Kur an ı Kerim durmaktadır Kerim sıfatına sahip Kur an bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir Bu nedenle her zaman tarih boyunca anlama ve yorumlamaya konu olmuştur Bir mü minin kendisini Kur ân la var kılmak istemesi aynı zamanda İslam açısından öteki olan tüm yapılanmalardan da ayrılmanın bir göstergesidir Zaten ilke olarak Müslümanların kurduğu kuracağı İslam düşüncesinin temel dayanaklarından birisi Kur ân ın bizzat kendisidir Diğer kaynaklar ona nispetle yerini almaktadır Kur an ın anlaşılması bağlamında ortaya konan çaba ya tefsir ya da tevildir Bununla birlikte tefsir ve tevil olarak dile getirilen her şey bu iki çabadan birinin içine girecek nitelikte olmayabilir Çünkü tefsir ve tevilin kendine özgü nitelikleri vardır Bu nitelikleri taşımadığında konuşulan ya da yazılanlar hem dini hem de yöntem açısından tartışmalıdır

Ali Karataş tarafından kaleme alınan Anlamdan Yoruma Kuran Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Anlamdan Yoruma Kuran Ali Karataş Kitap Özeti İnsan içinde yaşadığı evreni hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ nın kelamı olan Kur an ı Kerim durmaktadır Kerim sıfatına sahip Kur an bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir Bu nedenle her zaman tarih boyunca anlama ve yorumlamaya konu olmuştur Bir mü minin kendisini Kur ân la var kılmak istemesi aynı zamanda İslam açısından öteki olan tüm yapılanmalardan da ayrılmanın bir göstergesidir Zaten ilke olarak Müslümanların kurduğu kuracağı İslam düşüncesinin temel dayanaklarından birisi Kur ân ın bizzat kendisidir Diğer kaynaklar ona nispetle yerini almaktadır Kur an ın anlaşılması bağlamında ortaya konan çaba ya tefsir ya da tevildir Bununla birlikte tefsir ve tevil olarak dile getirilen her şey bu iki çabadan birinin içine girecek nitelikte olmayabilir Çünkü tefsir ve tevilin kendine özgü nitelikleri vardır Bu nitelikleri taşımadığında konuşulan ya da yazılanlar hem dini hem de yöntem açısından tartışmalıdır Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Ali Karataş Sayfa 272 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2022 Barkod 9786258304510 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine

İnsan içinde yaşadığı evreni hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ nın kelamı olan Kur an ı Kerim durmaktadır Kerim sıfatına sahip Kur an bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir Bu nedenle her zaman tarih boyunca anlama ve yorumlamaya konu olmuştur Bir mü minin kendisini Kur ân la var kılmak istemesi aynı zamanda İslam açısından öteki olan tüm yapılanmalardan da ayrılmanın bir göstergesidir Zaten ilke olarak Müslümanların kurduğu kuracağı İslam düşüncesinin temel dayanaklarından birisi Kur ân ın bizzat kendisidir Diğer kaynaklar ona nispetle yerini almaktadır Kur an ın anlaşılması bağlamında ortaya konan çaba ya tefsir ya da tevildir Bununla birlikte tefsir ve tevil olarak dile getirilen her şey bu iki çabadan birinin içine girecek nitelikte olmayabilir Çünkü tefsir ve tevilin kendine özgü nitelikleri vardır Bu nitelikleri taşımadığında konuşulan ya da yazılanlar hem dini hem de yöntem açısından tartışmalıdır

İnsan içinde yaşadığı evreni hayatı kuşatan ve hayata doğrudan ya da dolaylı olarak etkide bulunan varlıkları tanımak ve tanımlamak ister Bunun bir neticesi olarak anlama ve yorumlama faaliyetine girer Bu faaliyetin bir yerinde varlığını kendisi ile anlamlandırdığı Allah Teâlâ nın kelamı olan Kur an ı Kerim durmaktadır Kerim sıfatına sahip Kur an bu sıfatı ile kendi değerini ortaya koyarken kendisi ile değer bulmak ve değer kazandırmak isteyenlere de yol göstermektedir Bu nedenle her zaman tarih boyunca anlama ve yorumlamaya konu olmuştur Bir mü minin kendisini Kur ân la var kılmak istemesi aynı zamanda İslam açısından öteki olan tüm yapılanmalardan da ayrılmanın bir göstergesidir Zaten ilke olarak Müslümanların kurduğu kuracağı İslam düşüncesinin temel dayanaklarından birisi Kur ân ın bizzat kendisidir Diğer kaynaklar ona nispetle yerini almaktadır Kur an ın anlaşılması bağlamında ortaya konan çaba ya tefsir ya da tevildir Bununla birlikte tefsir ve tevil olarak dile getirilen her şey bu iki çabadan birinin içine girecek nitelikte olmayabilir Çünkü tefsir ve tevilin kendine özgü nitelikleri vardır Bu nitelikleri taşımadığında konuşulan ya da yazılanlar hem dini hem de yöntem açısından tartışmalıdır