Anlatısal Din Eğitimi Yaklaşımı — Sultan Gülşen

Anlatı insanlık tarihiyle yaşıt olsa da sosyal bilimlerdeki asıl devrimini 20 yüzyılın son çeyreğinde gerçekleştirmiştir Sosyal bilimlerde Anlatıya Dönüş Narrative Turn olarak nitelendirilen bu paradigma değişimi din eğitimi biliminde de yankı bulmuş ve Anlatısal Din Eğitimi alanını doğurmuştur Bu çalışma Batı da giderek popülerleşen ve edebiyattan felsefeye ve psikolojiye uzanan disiplinlerarası bir zeminde yükselen Anlatısal Din Eğitimi ni mercek altına almaktadır Eser konuyu iki temel eksende tartışır Bir yanda kıssa ve hikâye gibi anlatısal araçların kullanımı diğer yanda insanın anlatısallığını ve yaşam öyküsünü merkeze alan varoluşsal yaklaşım

Anlatı insanlık tarihiyle yaşıt olsa da sosyal bilimlerdeki asıl devrimini 20 yüzyılın son çeyreğinde gerçekleştirmiştir Sosyal bilimlerde Anlatıya Dönüş Narrative Turn olarak nitelendirilen bu paradigma değişimi din eğitimi biliminde de yankı bulmuş ve Anlatısal Din Eğitimi alanını doğurmuştur Bu çalışma Batıda giderek popülerleşen ve edebiyattan felsefeye ve psikolojiye uzanan disiplinlerarası bir zeminde yükselen Anlatısal Din Eğitimini mercek altına almaktadır Eser konuyu iki temel eksende tartışır Bir yanda kıssa ve hikâye gibi anlatısal araçların kullanımı diğer yanda insanın anlatısallığını ve yaşam öyküsünü merkeze alan varoluşsal yaklaşım

Anlatı insanlık tarihiyle yaşıt olsa da sosyal bilimlerdeki asıl devrimini 20 yüzyılın son çeyreğinde gerçekleştirmiştir Sosyal bilimlerde Anlatıya Dönüş Narrative Turn olarak nitelendirilen bu paradigma değişimi din eğitimi biliminde de yankı bulmuş ve Anlatısal Din Eğitimi alanını doğurmuştur Bu çalışma Batı da giderek popülerleşen ve edebiyattan felsefeye ve psikolojiye uzanan disiplinlerarası bir zeminde yükselen Anlatısal Din Eğitimi ni mercek altına almaktadır Eser konuyu iki temel eksende tartışır Bir yanda kıssa ve hikâye gibi anlatısal araçların kullanımı diğer yanda insanın anlatısallığını ve yaşam öyküsünü merkeze alan varoluşsal yaklaşım

Anlatı insanlık tarihiyle yaşıt olsa da sosyal bilimlerdeki asıl devrimini 20 yüzyılın son çeyreğinde gerçekleştirmiştir Sosyal bilimlerde Anlatıya Dönüş Narrative Turn olarak nitelendirilen bu paradigma değişimi din eğitimi biliminde de yankı bulmuş ve Anlatısal Din Eğitimi alanını doğurmuştur Bu çalışma Batı da giderek popülerleşen ve edebiyattan felsefeye ve psikolojiye uzanan disiplinlerarası bir zeminde yükselen Anlatısal Din Eğitimi ni mercek altına almaktadır Eser konuyu iki temel eksende tartışır Bir yanda kıssa ve hikâye gibi anlatısal araçların kullanımı diğer yanda insanın anlatısallığını ve yaşam öyküsünü merkeze alan varoluşsal yaklaşım

Anlatı insanlık tarihiyle yaşıt olsa da sosyal bilimlerdeki asıl devrimini 20 yüzyılın son çeyreğinde gerçekleştirmiştir Sosyal bilimlerde Anlatıya Dönüş Narrative Turn olarak nitelendirilen bu paradigma değişimi din eğitimi biliminde de yankı bulmuş ve Anlatısal Din Eğitimi alanını doğurmuştur Bu çalışma Batı da giderek popülerleşen ve edebiyattan felsefeye ve psikolojiye uzanan disiplinlerarası bir zeminde yükselen Anlatısal Din Eğitimi ni mercek altına almaktadır Eser konuyu iki temel eksende tartışır Bir yanda kıssa ve hikâye gibi anlatısal araçların kullanımı diğer yanda insanın anlatısallığını ve yaşam öyküsünü merkeze alan varoluşsal yaklaşım