Araba Sevdası — Recaizade Mahmud Ekrem

Maceraperest şımarık ve sorumsuz babasından kalan mirası fütursuzca harcayan meşhur alafranga züppe Bihruz Bey in romanı Bihruz Bey bir gün son derece gösterişli landosuyla eğlence yerlerini arşınlarken sarışın güzel Periveş Hanım ı görüp aşık olur Landosunun ihtişamına aldanıp yüksek bir mevkiden sandığı Periveş Hanım aslında hafifmeşrep bir kadındır Kafasındansız romanlarından ve şiirlerinden okuduğu aşklara benzer hayali bir aşk kurgulayan Bihruz Bey bıkıp usanmadan asil sarışın ıyla tekrar buluşacağı günü bekler Türk edebiyatının ilk gerçekçi romanlarından biri olan Araba Sevdası İstanbul un Batı ya özenen sosyete yaşamını komik ve alaycı bir dille ele alır Recaizade Mahmut Ekrem son dönem Osmanlı da Batılılaşma hareketiyle birlikte yaşanan değişimi Bihruz karakteri ile ironik biçimde anlatır

Maceraperest şımarık ve sorumsuz babasından kalan mirası fütursuzca harcayan meşhur alafranga züppe Bihruz Bey in romanı Bihruz Bey bir gün son derece gösterişli landosuyla eğlence yerlerini arşınlarken sarışın güzel Periveş Hanım ı görüp âşık olur Landosunun ihtişamına aldanıp yüksek bir mevkiden sandığı Periveş Hanım aslında hafifmeşrep bir kadındır Kafasındansız romanlarından ve şiirlerinden okuduğu aşklara benzer hayali bir aşk kurgulayan Bihruz Bey bıkıp usanmadan asil sarışın ıyla tekrar buluşacağı günü bekler Türk edebiyatının ilk gerçekçi romanlarından biri olan Araba Sevdası İstanbul un Batı ya özenen sosyete yaşamını komik ve alaycı bir dille ele alır Recaizade Mahmut Ekrem son dönem Osmanlı da Batılılaşma hareketiyle birlikte yaşanan değişimi Bihruz karakteri ile ironik biçimde anlatır

Araba Sevdası Yazar Recaizade Mahmut Ekrem Sayfa Sayısı 246 Çeviri Ebat 0X0 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ocak 2022 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Araba Sevdası Recaizade Mahmud Ekrem in sosyal sınıfının yaşayış ve düşüncesinin ideolojik varoluşsal psikolojik yönlerini başarıyla yansıtan bir romandır Araba Sevdası Osmanlı modernleşme sürecinin edebiyata en özgün yansımalarından birisidir Modernleşmenin insan ile eşya arasındaki ilişkiyi ideolojik düzenleme mahareti anlatılmıştır Mahmud Ekrem araba simgesi üzerinden Osmanlı devletinin ve İstanbul da halkın Batı kültürünü tanımaya başlayarak çıktığı modernleşme serüvenine odaklanmaktadır Romanın izleği aşkın işlenişi Bihruz ve Periveş Hanım tiplemeleri Cumhuriyet dönemi edebiyat ve sinemasında da sıklıkla yeniden üretilmiştir Romanın sorunsalı Ekrem in eserini kaleme aldığı dönemden Cumhuriyet yıllarına değin Batılılaşma ve Yanlış Batılılaşma tartışmalarının dönemin global iktisadi siyasi felsefi vs veçhelerinden yoksun salt kültürelci ideolojik eleştiri kalıpları haline gelmiştir Ekrem arabayı bir ideolojik simge kendi kültürel dilsel gündelik hayat pratiğini üreten bir vasıta olarak kullanmıştır Arabanın bu kullanım biçimi Rus edebiyatında örneğin Viktor Shklovsky in araba ve hız üzerine vurgusunda da karşımıza çıkmaktadır Edebiyatımızın ilk realist romanı ve bilinç akışı tekniğinin ilk kullanıldığı bu mihenk taşı eseri okurlarımıza sunuyoruz

از رجائي محمود زاده على لقب أول روائي ينتقل من الرومانسية إلى الواقعية في تاريخ الأدب التركي وذلك من خلال روايته حب العربة السيارة كما أنه من بين أهم ك ت اب وشعراء أواخر العصر العثماني تتناول الرواية العديد من المشكلات المنتشرة في المجتمع آن ذاك كالإعجاب بالأجنبي والاهتمام بالمظهر الخارجي والمادية والتعامل بناء على إصدار أحكام مسبقة Tanıtım Bülteninden

Araba Sevdası Recaizade Mahmud Ekrem in sosyal sınıfının yaşayış ve düşüncesinin ideolojik varoluşsal psikolojik yönlerini başarıyla yansıtan bir romandır Araba Sevdası Osmanlı modernleşme sürecinin edebiyata en özgün yansımalarından birisidir Modernleşmenin insan ile eşya arasındaki ilişkiyi ideolojik düzenleme mahareti anlatılmıştır Mahmud Ekrem araba simgesi üzerinden Osmanlı devletinin ve İstanbul da halkın Batı kültürünü tanımaya başlayarak çıktığı modernleşme serüvenine odaklanmaktadır Romanın izleği aşkın işlenişi Bihruz ve Periveş Hanım tiplemeleri Cumhuriyet dönemi edebiyat ve sinemasında da sıklıkla yeniden üretilmiştir Romanın sorunsalı Ekrem in eserini kaleme aldığı dönemden Cumhuriyet yıllarına değin Batılılaşma ve Yanlış Batılılaşma tartışmalarının dönemin global iktisadi siyasi felsefi vs veçhelerinden yoksun salt kültürelci ideolojik eleştiri kalıpları haline gelmiştir Ekrem arabayı bir ideolojik simge kendi kültürel dilsel gündelik hayat pratiğini üreten bir vasıta olarak kullanmıştır Arabanın bu kullanım biçimi Rus edebiyatında örneğin Viktor Shklovsky in araba ve hız üzerine vurgusunda da karşımıza çıkmaktadır Edebiyatımızın ilk realist romanı ve bilinç akışı tekniğinin ilk kullanıldığı bu mihenk taşı eseri okurlarımıza sunuyoruz

حاز رجائي محمود زاده على لقب أول روائي ينتقل من الرومانسية إلى الواقعية في تاريخ الأدب التركي وذلك من خلال روايته حب العربة السيارة كما أنه من بين أهم ك ت اب وشعراء أواخر العصر العثماني تتناول الرواية العديد من المشكلات المنتشرة في المجتمع آن ذاك كالإعجاب بالأجنبي والاهتمام بالمظهر الخارجي والمادية والتعامل بناء على إصدار أحكام مسبقة img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Araba Sevdası Recaizade Mahmud Ekrem in sosyal sınıfının yaşayış ve düşüncesinin ideolojik varoluşsal psikolojik yönlerini başarıyla yansıtan bir romandır Araba Sevdası Osmanlı modernleşme sürecinin edebiyata en özgün yansımalarından birisidir Modernleşmenin insan ile eşya arasındaki ilişkiyi ideolojik düzenleme mahareti anlatılmıştır Mahmud Ekrem araba simgesi üzerinden Osmanlı devletinin ve İstanbul da halkın Batı kültürünü tanımaya başlayarak çıktığı modernleşme serüvenine odaklanmaktadır Romanın izleği aşkın işlenişi Bihruz ve Periveş Hanım tiplemeleri Cumhuriyet dönemi edebiyat ve sinemasında da sıklıkla yeniden üretilmiştir Romanın sorunsalı Ekrem in eserini kaleme aldığı dönemden Cumhuriyet yıllarına değin Batılılaşma ve Yanlış Batılılaşma tartışmalarının dönemin global iktisadi siyasi felsefi vs veçhelerinden yoksun salt kültürelci ideolojik eleştiri kalıpları haline gelmiştir Ekrem arabayı bir ideolojik simge kendi kültürel dilsel gündelik hayat pratiğini üreten bir vasıta olarak kullanmıştır Arabanın bu kullanım biçimi Rus edebiyatında örneğin Viktor Shklovsky in araba ve hız üzerine vurgusunda da karşımıza çıkmaktadır Edebiyatımızın ilk realist romanı ve bilinç akışı tekniğinin ilk kullanıldığı bu mihenk taşı eseri okurlarımıza sunuyoruz

Araba Sevdası Recaizade Mahmud Ekrem in sosyal sınıfının yaşayış ve düşüncesinin ideolojik varoluşsal psikolojik yönlerini başarıyla yansıtan bir romandır Araba Sevdası Osmanlı modernleşme sürecinin edebiyata en özgün yansımalarından birisidir Modernleşmenin insan ile eşya arasındaki ilişkiyi ideolojik düzenleme mahareti anlatılmıştır Mahmud Ekrem araba simgesi üzerinden Osmanlı devletinin ve İstanbul da halkın Batı kültürünü tanımaya başlayarak çıktığı modernleşme serüvenine odaklanmaktadır Romanın izleği aşkın işlenişi Bihruz ve Periveş Hanım tiplemeleri Cumhuriyet dönemi edebiyat ve sinemasında da sıklıkla yeniden üretilmiştir Romanın sorunsalı Ekrem in eserini kaleme aldığı dönemden Cumhuriyet yıllarına değin Batılılaşma ve Yanlış Batılılaşma tartışmalarının dönemin global iktisadi siyasi felsefi vs veçhelerinden yoksun salt kültürelci ideolojik eleştiri kalıpları haline gelmiştir Ekrem arabayı bir ideolojik simge kendi kültürel dilsel gündelik hayat pratiğini üreten bir vasıta olarak kullanmıştır Arabanın bu kullanım biçimi Rus edebiyatında örneğin Viktor Shklovsky in araba ve hız üzerine vurgusunda da karşımıza çıkmaktadır Edebiyatımızın ilk realist romanı okurlarımıza sunuyoruz