Arap Fars Edebiyatı Okumaları I II III IV — Sadık Armutlu

Arap Fars ve Türk edebiyatı kendi seyrinde devam ederken M 7 yüzyılın başında Arap Yarımadası nda Mekke şehrinde ortaya çıkan İslâm dini tevhid ilkesi ve inancı doğrultusunda Arapların tüm yaşamını değiştirmiştir Bu değişiklikten şiir de nasibini almıştır Böylece Arap şiiri cahili boyuttan İslâmî boyuta geçmiştir Bu durum edebiyatın yeni bir hikâyesinin yazılmaya başlamasını sağlamıştır Yazılan bu yeni öykü Arap Yarımadası nın sınırlarını aşmış ve Arapların ele geçirdiği topraklarda da varlığını hissettirmiştir Bu öykünün ilk aşaması ise Sasanî yani İran coğrafyasında yazılmıştır Gazel Arap Fars ve Osmanlı gazeli olmak üzere üç boyutludur Bu müşterekliğin ortak noktaları olduğu gibi farklı noktaları da bulunmaktadır Ortak nokta geleneği yansıtmaktadır farklılıklar ise gazelin aidiyetini göstererek onu yerli yapmakta ve bir coğrafyaya bağlamaktadır Ortak müşterekleri olan mazmun ve mefhumlar Arap edebiyatından alınmış Fars edebiyatında geliştirilmiş ve Osmanlı edebiyatına aktarılmıştır Bu müştereklerdeki fark ise şairlerin şiir yeteneklerinde gizlenmiştir Fakat Fars ve Osmanlı şairleri müşterek mazmun ve mefhumları mahalli ve yerli yapma hususunda büyük başarı göstermiştir

Arap Fars ve Türk edebiyatı kendi seyrinde devam ederken M 7 yüzyılın başında Arap Yarımadası nda Mekke şehrinde ortaya çıkan İslâm dini tevhid ilkesi ve inancı doğrultusunda Arapların tüm yaşamını değiştirmiştir Bu değişiklikten şiir de nasibini almıştır Böylece Arap şiiri cahili boyuttan İslâmî boyuta geçmiştir Bu durum edebiyatın yeni bir hikâyesinin yazılmaya başlamasını sağlamıştır Yazılan bu yeni öykü Arap Yarımadası nın sınırlarını aşmış ve Arapların ele geçirdiği topraklarda da varlığını hissettirmiştir Bu öykünün ilk aşaması ise Sasanî yani İran coğrafyasında yazılmıştır Gazel Arap Fars ve Osmanlı gazeli olmak üzere üç boyutludur Bu müşterekliğin ortak noktaları olduğu gibi farklı noktaları da bulunmaktadır Ortak nokta geleneği yansıtmaktadır farklılıklar ise gazelin aidiyetini göstererek onu yerli yapmakta ve bir coğrafyaya bağlamaktadır Ortak müşterekleri olan mazmun ve mefhumlar Arap edebiyatından alınmış Fars edebiyatında geliştirilmiş ve Osmanlı edebiyatına aktarılmıştır Bu müştereklerdeki fark ise şairlerin şiir yeteneklerinde gizlenmiştir Fakat Fars ve Osmanlı şairleri müşterek mazmun ve mefhumları mahalli ve yerli yapma hususunda büyük başarı göstermiştir

Sadık Armutlu tarafından kaleme alınan Arap Fars Edebiyatı Okumaları I II III IV DBY Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Arap Fars Edebiyatı Okumaları I II III IV Sadık Armutlu Kitap Özeti Arap Fars ve Türk edebiyatı kendi seyrinde devam ederken M 7 yüzyılın başında Arap Yarımadası nda Mekke şehrinde ortaya çıkan İslâm dini tevhid ilkesi ve inancı doğrultusunda Arapların tüm yaşamını değiştirmiştir Bu değişiklikten şiir de nasibini almıştır Böylece Arap şiiri cahili boyuttan İslâmî boyuta geçmiştir Bu durum edebiyatın yeni bir hikâyesinin yazılmaya başlamasını sağlamıştır Yazılan bu yeni öykü Arap Yarımadası nın sınırlarını aşmış ve Arapların ele geçirdiği topraklarda da varlığını hissettirmiştir Bu öykünün ilk aşaması ise Sasanî yani İran coğrafyasında yazılmıştır Gazel Arap Fars ve Osmanlı gazeli olmak üzere üç boyutludur Bu müşterekliğin ortak noktaları olduğu gibi farklı noktaları da bulunmaktadır Ortak nokta geleneği yansıtmaktadır farklılıklar ise gazelin aidiyetini göstererek onu yerli yapmakta ve bir coğrafyaya bağlamaktadır Ortak müşterekleri olan mazmun ve mefhumlar Arap edebiyatından alınmış Fars edebiyatında geliştirilmiş ve Osmanlı edebiyatına aktarılmıştır Bu müştereklerdeki fark ise şairlerin şiir yeteneklerinde gizlenmiştir Fakat Fars ve Osmanlı şairleri müşterek mazmun ve mefhumları mahalli ve yerli yapma hususunda büyük başarı göstermiştir Yayınevi DBY Yayınları Yazar Sadık Armutlu Sayfa 274 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Kasım 2024 Barkod 9786256063525 Kategori Diğer Ülke Edebiyatları

Arap Fars ve Türk edebiyatı kendi seyrinde devam ederken M 7 yüzyılın başında Arap Yarımadası nda Mekke şehrinde ortaya çıkan İslâm dini tevhid ilkesi ve inancı doğrultusunda Arapların tüm yaşamını değiştirmiştir Bu değişiklikten şiir de nasibini almıştır Böylece Arap şiiri cahili boyuttan İslâmî boyuta geçmiştir Bu durum edebiyatın yeni bir hikâyesinin yazılmaya başlamasını sağlamıştır Yazılan bu yeni öykü Arap Yarımadası nın sınırlarını aşmış ve Arapların ele geçirdiği topraklarda da varlığını hissettirmiştir Bu öykünün ilk aşaması ise Sasanî yani İran coğrafyasında yazılmıştır Gazel Arap Fars ve Osmanlı gazeli olmak üzere üç boyutludur Bu müşterekliğin ortak noktaları olduğu gibi farklı noktaları da bulunmaktadır Ortak nokta geleneği yansıtmaktadır farklılıklar ise gazelin aidiyetini göstererek onu yerli yapmakta ve bir coğrafyaya bağlamaktadır Ortak müşterekleri olan mazmun ve mefhumlar Arap edebiyatından alınmış Fars edebiyatında geliştirilmiş ve Osmanlı edebiyatına aktarılmıştır Bu müştereklerdeki fark ise şairlerin şiir yeteneklerinde gizlenmiştir Fakat Fars ve Osmanlı şairleri müşterek mazmun ve mefhumları mahalli ve yerli yapma hususunda büyük başarı göstermiştir

Arap Fars ve Türk edebiyatı kendi seyrinde devam ederken M 7 yüzyılın başında Arap Yarımadası nda Mekke şehrinde ortaya çıkan İslâm dini tevhid ilkesi ve inancı doğrultusunda Arapların tüm yaşamını değiştirmiştir Bu değişiklikten şiir de nasibini almıştır Böylece Arap şiiri cahili boyuttan İslâmî boyuta geçmiştir Bu durum edebiyatın yeni bir hikâyesinin yazılmaya başlamasını sağlamıştır Yazılan bu yeni öykü Arap Yarımadası nın sınırlarını aşmış ve Arapların ele geçirdiği topraklarda da varlığını hissettirmiştir Bu öykünün ilk aşaması ise Sasanî yani İran coğrafyasında yazılmıştır Gazel Arap Fars ve Osmanlı gazeli olmak üzere üç boyutludur Bu müşterekliğin ortak noktaları olduğu gibi farklı noktaları da bulunmaktadır Ortak nokta geleneği yansıtmaktadır farklılıklar ise gazelin aidiyetini göstererek onu yerli yapmakta ve bir coğrafyaya bağlamaktadır Ortak müşterekleri olan mazmun ve mefhumlar Arap edebiyatından alınmış Fars edebiyatında geliştirilmiş ve Osmanlı edebiyatına aktarılmıştır Bu müştereklerdeki fark ise şairlerin şiir yeteneklerinde gizlenmiştir Fakat Fars ve Osmanlı şairleri müşterek mazmun ve mefhumları mahalli ve yerli yapma hususunda büyük başarı göstermiştir

Arap Fars ve Türk edebiyatının müştereklerini zengin bir edebî sosyal ve kültürel çerçevede bir araya getiren bu kitap klasik Arap Fars ve Türk edebiyatlarındaki şahsiyetlere türlere ve geleneklere odaklanıyor Bu sayede bu edebiyatlar arasındaki etkileşimler ortaya çıkıyor imge dünyaları canlanıyor ve nihayetinde özgün bir edebiyat tarihinin seyri görünür hale geliyor Bu kitabı önemli ve değerli kılan asıl husus bugüne kadar klasik Türk edebiyatı sahasının kaynağını oluşturan Arap ve Fars edebiyatlarının yeterince tanınmasını sağlayacak mukayeseli orijinal çalışmaların eksiğidir Kitabın bu anlamda kıymeti alanla ilgili literatüre önemli katkılar sağlamasıdır Mukayeseli çalışmayı ihtiva eden bu kitap bir akademisyenin uzun zaman dilimi içerisinde fasılasız ve ileri seviyede hadis tefsir fıkıh kelam tasavvuf tarih felsefe mitoloji sosyoloji klasik Arap Fars ve Türk edebiyatı gibi değişik bilim dallarındaki kitapları derinlemesine okumaları sonucu ortaya çıkmıştır Bu kitapta yer alan konuların birçoğu sadece edebiyat tarihini içermez aynı zamanda zengin bir kültür tarihini de barındırır Bunun yanında yer yer sosyolojik olgulara rastlandığı gibi edebiyat felsefesi de yer alır

Arap Fars ve Türk edebiyatının müştereklerini zengin bir edebî sosyal ve kültürel çerçevede bir araya getiren bu kitap klasik Arap Fars ve Türk edebiyatlarındaki şahsiyetlere türlere ve geleneklere odaklanıyor Bu sayede bu edebiyatlar arasındaki etkileşimler ortaya çıkıyor imge dünyaları canlanıyor ve nihayetinde özgün bir edebiyat tarihinin seyri görünür hale geliyor Bu kitabı önemli ve değerli kılan asıl husus bugüne kadar klasik Türk edebiyatı sahasının kaynağını oluşturan Arap ve Fars edebiyatlarının yeterince tanınmasını sağlayacak mukayeseli orijinal çalışmaların eksiğidir Kitabın bu anlamda kıymeti alanla ilgili literatüre önemli katkılar sağlamasıdır Mukayeseli çalışmayı ihtiva eden bu kitap bir akademisyenin uzun zaman dilimi içerisinde fasılasız ve ileri seviyede hadis tefsir fıkıh kelam tasavvuf tarih felsefe mitoloji sosyoloji klasik Arap Fars ve Türk edebiyatı gibi değişik bilim dallarındaki kitapları derinlemesine okumaları sonucu ortaya çıkmıştır Bu kitapta yer alan konuların birçoğu sadece edebiyat tarihini içermez aynı zamanda zengin bir kültür tarihini de barındırır Bunun yanında yer yer sosyolojik olgulara rastlandığı gibi edebiyat felsefesi de yer alır

Arap Fars ve Türk edebiyatının müştereklerini zengin bir edebî sosyal ve kültürel çerçevede bir araya getiren bu kitap klasik Arap Fars ve Türk edebiyatlarındaki şahsiyetlere türlere ve geleneklere odaklanıyor Bu sayede bu edebiyatlar arasındaki etkileşimler ortaya çıkıyor imge dünyaları canlanıyor ve nihayetinde özgün bir edebiyat tarihinin seyri görünür hale geliyor Bu kitabı önemli ve değerli kılan asıl husus bugüne kadar klasik Türk edebiyatı sahasının kaynağını oluşturan Arap ve Fars edebiyatlarının yeterince tanınmasını sağlayacak mukayeseli orijinal çalışmaların eksiğidir Kitabın bu anlamda kıymeti alanla ilgili literatüre önemli katkılar sağlamasıdır Mukayeseli çalışmayı ihtiva eden bu kitap bir akademisyenin uzun zaman dilimi içerisinde fasılasız ve ileri seviyede hadis tefsir fıkıh kelam tasavvuf tarih felsefe mitoloji sosyoloji klasik Arap Fars ve Türk edebiyatı gibi değişik bilim dallarındaki kitapları derinlemesine okumaları sonucu ortaya çıkmıştır Bu kitapta yer alan konuların birçoğu sadece edebiyat tarihini içermez aynı zamanda zengin bir kültür tarihini de barındırır Bunun yanında yer yer sosyolojik olgulara rastlandığı gibi edebiyat felsefesi de yer alır

Arap Fars ve Türk edebiyatının müştereklerini zengin bir edebî sosyal ve kültürel çerçevede bir araya getiren bu kitap klasik Arap Fars ve Türk edebiyatlarındaki şahsiyetlere türlere ve geleneklere odaklanıyor Bu sayede bu edebiyatlar arasındaki etkileşimler ortaya çıkıyor imge dünyaları canlanıyor ve nihayetinde özgün bir edebiyat tarihinin seyri görünür hale geliyor Bu kitabı önemli ve değerli kılan asıl husus bugüne kadar klasik Türk edebiyatı sahasının kaynağını oluşturan Arap ve Fars edebiyatlarının yeterince tanınmasını sağlayacak mukayeseli orijinal çalışmaların eksiğidir Kitabın bu anlamda kıymeti alanla ilgili literatüre önemli katkılar sağlamasıdır Mukayeseli çalışmayı ihtiva eden bu kitap bir akademisyenin uzun zaman dilimi içerisinde fasılasız ve ileri seviyede hadis tefsir fıkıh kelam tasavvuf tarih felsefe mitoloji sosyoloji klasik Arap Fars ve Türk edebiyatı gibi değişik bilim dallarındaki kitapları derinlemesine okumaları sonucu ortaya çıkmıştır Bu kitapta yer alan konuların birçoğu sadece edebiyat tarihini içermez aynı zamanda zengin bir kültür tarihini de barındırır Bunun yanında yer yer sosyolojik olgulara rastlandığı gibi edebiyat felsefesi de yer alır

Arap Fars ve Türk edebiyatının müştereklerini zengin bir edebî sosyal ve kültürel çerçevede bir araya getiren bu kitap klasik Arap Fars ve Türk edebiyatlarındaki şahsiyetlere türlere ve geleneklere odaklanıyor Bu sayede bu edebiyatlar arasındaki etkileşimler ortaya çıkıyor imge dünyaları canlanıyor ve nihayetinde özgün bir edebiyat tarihinin seyri görünür hale geliyor Bu kitabı önemli ve değerli kılan asıl husus bugüne kadar klasik Türk edebiyatı sahasının kaynağını oluşturan Arap ve Fars edebiyatlarının yeterince tanınmasını sağlayacak mukayeseli orijinal çalışmaların eksiğidir Kitabın bu anlamda kıymeti alanla ilgili literatüre önemli katkılar sağlamasıdır Mukayeseli çalışmayı ihtiva eden bu kitap bir akademisyenin uzun zaman dilimi içerisinde fasılasız ve ileri seviyede hadis tefsir fıkıh kelam tasavvuf tarih felsefe mitoloji sosyoloji klasik Arap Fars ve Türk edebiyatı gibi değişik bilim dallarındaki kitapları derinlemesine okumaları sonucu ortaya çıkmıştır Bu kitapta yer alan konuların birçoğu sadece edebiyat tarihini içermez aynı zamanda zengin bir kültür tarihini de barındırır Bunun yanında yer yer sosyolojik olgulara rastlandığı gibi edebiyat felsefesi de yer alır

Arap Fars ve Türk edebiyatının müştereklerini zengin bir edebî sosyal ve kültürel çerçevede bir araya getiren bu kitap klasik Arap Fars ve Türk edebiyatlarındaki şahsiyetlere türlere ve geleneklere odaklanıyor Bu sayede bu edebiyatlar arasındaki etkileşimler ortaya çıkıyor imge dünyaları canlanıyor ve nihayetinde özgün bir edebiyat tarihinin seyri görünür hale geliyor Bu kitabı önemli ve değerli kılan asıl husus bugüne kadar klasik Türk edebiyatı sahasının kaynağını oluşturan Arap ve Fars edebiyatlarının yeterince tanınmasını sağlayacak mukayeseli orijinal çalışmaların eksiğidir Kitabın bu anlamda kıymeti alanla ilgili literatüre önemli katkılar sağlamasıdır Mukayeseli çalışmayı ihtiva eden bu kitap bir akademisyenin uzun zaman dilimi içerisinde fasılasız ve ileri seviyede hadis tefsir fıkıh kelam tasavvuf tarih felsefe mitoloji sosyoloji klasik Arap Fars ve Türk edebiyatı gibi değişik bilim dallarındaki kitapları derinlemesine okumaları sonucu ortaya çıkmıştır Bu kitapta yer alan konuların birçoğu sadece edebiyat tarihini içermez aynı zamanda zengin bir kültür tarihini de barındırır Bunun yanında yer yer sosyolojik olgulara rastlandığı gibi edebiyat felsefesi de yer alır

Arap Fars ve Türk edebiyatı kendi seyrinde devam ederken M 7 yüzyılın başında Arap Yarımadası nda Mekke şehrinde ortaya çıkan İslâm dini tevhid ilkesi ve inancı doğrultusunda Arapların tüm yaşamını değiştirmiştir Bu değişiklikten şiir de nasibini almıştır Böylece Arap şiiri cahili boyuttan İslâmî boyuta geçmiştir Bu durum edebiyatın yeni bir hikâyesinin yazılmaya başlamasını sağlamıştır Yazılan bu yeni öykü Arap Yarımadası nın sınırlarını aşmış ve Arapların ele geçirdiği topraklarda da varlığını hissettirmiştir Bu öykünün ilk aşaması ise Sasanî yani İran coğrafyasında yazılmıştır Gazel Arap Fars ve Osmanlı gazeli olmak üzere üç boyutludur Bu müşterekliğin ortak noktaları olduğu gibi farklı noktaları da bulunmaktadır Ortak nokta geleneği yansıtmaktadır farklılıklar ise gazelin aidiyetini göstererek onu yerli yapmakta ve bir coğrafyaya bağlamaktadır Ortak müşterekleri olan mazmun ve mefhumlar Arap edebiyatından alınmış Fars edebiyatında geliştirilmiş ve Osmanlı edebiyatına aktarılmıştır Bu müştereklerdeki fark ise şairlerin şiir yeteneklerinde gizlenmiştir Fakat Fars ve Osmanlı şairleri müşterek mazmun ve mefhumları mahalli ve yerli yapma hususunda büyük başarı göstermiştir