Arapça Osmanlı Tarihi — Prof Dr Mehmet Maksudoğlu
Arapça Osmanlı Tarihi
Prof Dr Mehmet MaksudoğluM. Ü. İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları
Arapça Osmanlı Tarihi
Prof Dr Mehmet MaksudoğluARAPÇA İNGİLİZCE DEN DAHA ÖNEMLİDİR dersek bazıları bunu yadırgayabilirler Halbuki İngilizce nin bir dünya dili oluşu yirminci yüzyıldadır Arapça nın dünya dili oluşu ise en az 1000 yıllık bir hadisedir İngilizce nin yaygın oluşunun sebebi siyasi ve teknik üstünlüktür İngilizce nin hâli ve istikbâli vardır mazisi Arapça nın mazisi ile kıyaslanamaz Arapça nın ise mazisi hâli ve istikbâli vardır Deyim yerindeyse İngilizce 2 boyutlu Arapça ise 3 boyutludur Arapça nın insanlığın bugününü belirleyen son on yüzyıl içindeki hayatı Arapların siyasî üstünlüğüne bağlı olmamıştır Arapça hayatiyetini İslâm sayesinde devam ettirebilmiştir İnsanın insanca yaşamasını sağlayan İslâm Medeniyetinin özsuyu zarfı kabı gıdası olan eserler fikirler Arapça ifade edilmiştir Teknik sahadaki üstünlüğü eşyayı insana hükmeder hale getirmiş olan maddî gelişmesinin yanında manevî iflâsı görülen Batı Medeniyeti ise gelişmiş yanını Hıristiyanlığa rağmen gerçekleştirmiştir Arapça nın öğrenilmesi de İngilizce nin öğrenilmesinden daha kolaydır İngilizce deki intonation cümle musikîsi derdi Arapça da yoktur Arapça da İngilizce de olduğu kadar yazıldığı halde okunmayan harf yoktur Arapça da kelimeyi ezberlemek mantıkîdir İngilizce deki gibi kelimeyi kelime olarak ezberlemek mecburiyeti yoktur Vurgu kapalı veya uzun hecededir halbuki İngilizce bir kelimede vurgu stress nun kelimenin neresinde olduğunu bilmek için mutlaka o kelimenin ya söylenişini dinlemek veya bir sözlüğe bakmak gerekir Son olarak Arapça nın 100 milyon Arabın dili olduğunu petrol zengini Arap ülkelerinde işi olanların öğrenmesi gereken bir dil olduğunu en önemlisi de İNSAN ın insan tarafına hitab eden dinin insanlık Dininin İslam ın Dili olduğunu hatırlamak yeter
Kökler Yayınları
Bu kitap esas olarak Osmanlı kaynaklarına dayanılarak ve Osmanlı Tarihi ni gerçek aslî yörüngesine oturtan bir anlayışla yazılmıştır 200 yıldır ağır baskısı altında bulunduğumuz asker işgalinden kat kat tehlikeli olan kültür emperyalizmi ürünü olan diğer bâzı Osmanlı Tarihlerinden çok farklıdır Osmanlı nın resmî adı Devlet i Aliyye i Osmâniyye Pek Yüce Osmanlı Devleti dir ve Osmanlı kendi siyâsî yapısı için BİR DEFA BİLE kirli imparatorluk sıfatını sözünü imparatoriyye i Osmâniyye ASLA KULLANMAMIŞTIR Elmas ın da kömürün de maddesi karbon dur ikisini farklı kılan YAPI FARKI atomların dizilişidir ان الغزو الفكري اخطر بكثير من الاحتلال العسكري لان الدولة التي تتعرض للاحتلال العسكري تصمد و تقاتل و بمرور الزمان تحصل على استقلالها و نحن العالم الاسلامي ما زلنا نعاني الغزو الفكري منذ القرنين الاخيرين و نرى كثيرا من المؤرخين في بلادنا يستعملون هذه الكلمة القذر في الدولة العلية العثمانية لو كانت الدولة العثمانية امبراطورية لما بقي صرب واحد و لا يوناني و لا بلغاري و لكانت لغاتهم منسية اذ بقي العثمانيون في البلقان اربعة قرون و نرى ما حدث في البلدان التي تعرضت للاحتلال من قبل الاروبيين ان المستشرقين يصرون على اكاذيبهم فيما يتعلق بالتاريخ العثماني كما يصرون على تشويه التاريخ السلامي و نكتفي بذكر قول الامام الاعظم نعمان بن ثابت رحمه الله حيث يقول اني استطعت ان ا قنع بحجة واحدة اربعين عالما و لكني لم استطع ان اقنع باربعين حجة جاهلا واحدا Countries and peoples are unique and are not so easily lured into identity with each other save on limited and specific points Rupert Emerson From Empire to Nation Cambridge Massachusets Harvard University Press 1967 p vıı In the nineteenth century European imperialism was carried further and became more effective than ever before During this some of the old imperial powers continued to enlarge their empires impressively such were Russia France and Great Britain Others stood still and found theirs reduced this group included the Dutch Spanish and Portugese J M Roberts The Hutchinson History of the World London Hutchinson 1987 p 835 Why Osmanlı Devlet has not been mentioned among the Imperial Powers Because Osmanlı Devlet was not an Empire