Arı Usun Eleştirisi — Immanuel Kant

Kant 22 Nisan 1724 te Doğu Prusya da Königsberg de doğdu Lutherci bir aileden geliyordu babası bir saraçtı ve sekiz yaşında Pietist bir okula Collegium Fridriciamum verildi Latince yi burada sekiz yıl süren temel eğitimi sırasinda öğrendi 1740 da Königsberg Üniversitesinde felsefe ve matematik ve bunların yanısıra fizik ve tanrıbilim eğitimi gördü Geçimini sağlaması güctü ve 1755 te bir Privatdozent olarak aynı Üniversitede 15 yıl sürecek olan öğretmenliğine başladığında öğrencilennden aldığı ücret yeterli olmadığı icin bir süre kitaplarını satarak geçinmek zorunda kaldı 1770 te metafizik ve mantık profesörü oldu Felsefeye olmaktan cok doğa bilimlerine ilgi duyardı ve Fransızca da yazmıs olan Leibniz i bile ancak Wolff ve Baumgarten aracılığıyla ikinci elden tanıdı Newton u okur ve savunurdu ve gökbilime ilgisinin ölçütü daha sonra evrenin kökeni konusunda Kant Laplace kuramı olarak bilinecek olan kurama katkılarıdır Latin klasik lerden özellikle Lucretius u okumayı severdi yaşamında Rousseau nun Emil ini okurken gündelik dizeminin tekdüze akışını bozarak haftalarca eve kapanması dışında hiçbir dramatik olay yoktur ve doğduğu kentten bile yalnızca yüz km uzaktaki bir kasabaya yaptığı yolculuk dışında hiç ayrılmadı Yalnızca sabahları olmak üzere dolu dolu bir pipo içer havadan sudan konuşmayı cok severdi Yaşamının düzeninde bir saat gibi dakikti Hiç evlenmeyen Kant sıradan bir yasamın sıradan bir insanıydı Eleştirel dönemine dek yaşamında daha sonra modern Avrupa felsefesinde öylesine belirleyici olacak bir düşünürden beklenebilecek hiçbir idealizm hiçbir tutku yoktu giderek Protestan çileciliğini rahatsız edecek bir heyecan bulmak bile olanaksızdır An Usun Eleştirisi 1781 de çıktı ve ilk tepkiler olumsuzdu İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de çıktı ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 te bir dör düncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Sonuç felsefenin bir kez de Alman dilinde doğuşunun başlangıcı oldu Kant ın zamanı azdı ve hızla yazdı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Gelecek Bir Metafizik İçin Önsöylemler Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten können 1783 Kılgın Usun Eleştirisi Kritik der praktischen Vernunft 1788 Yargının Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçersinde Din Die Religion innerhalb der Gren zen der blossen Vernunft 1793 Ahlak Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 Kant değerli bir felsefecinin değerbilir bir ekinde duyabileceği mutluluğu duyarak öldü 12 Şubat 1804 Ve dünya için tam yanıtlar bırakmamış olsa da bir yanıta olan inancı bozmamaya özen gösterdi giderek Eytişimi modern Aavrupa bilincinde yeniden dirilterek felsefi çabayı bir kez daha o cok umutsuz olduğu Gercekliğe yaklaştırdı Onunki insan ussallığına ve dolayısıyla özgürlüğüne duyduğu güvenin önüne geçemeyen zoraki giderek yapay bir kuşkuculuktu çünkü varoluşun anlamına sıkı sıkıya sarılmıştı cönkü onun için varoluşa sürekli hayranlık ve saygının iki sonsuz kaynağı vardı Üstümdeki yıldızlı gökler ve içindeki ahlaksal yasa

İçindekiler Özdeyiş Bacon Adama Birinci Yayıma Önsöz İkinci Yayıma Önsöz Birinci Yayımda İçindekiler I Arı Ve Görgül Bilgiler Arasındaki Ayrım II Belli A Priori Bilgilerimiz Vardır Ve Sıradan Anlak Bile Hiçbir Zaman Onlarsız Değildir III Felsefe Tüm A Priori Bilginin Olanak İlkeler Ve Alanını Belirleyecek Bir Bilim Gereksinimindedir IV Analitik ve Sentetik Yargıların Ayrımı V Usun Tüm Kuramsal Bilimlerinde Sentetik A Priori Yargılar İlkeler Olarak Kapsanır VI Arı Usun Evrensel Sorunu VII Arı Usun Eleştirisi Adı Altında Tikel Bir Bilimin İdeası Ve Bölümleri I Aşkınsal Ögeler Öğretisi Birinci Bölüm Aşkınsal Estetik Giriş Birinci Kesim Uzay İkinci Kesim Zaman Aşkınsal Estetik Üzerine Genel Notlar İkinci Bölüm Aşkınsal Mantık Giriş Bir Aşkınsal Mantık İdeası I Genel Olarak Mantık II Aşkınsal Mantık III Genel Mantığın Analitik Ve Diyalektiğe Bölünmesi IV Aşkınsal Mantığın Aşkınsal Analitik Ve Aşkınsal Diyalektik Olarak Bölünmesi Birinci Anabölüm Aşkınsal Analitik Birinci Kitap Kavramların Analitiği 1 Anakesim Tüm Arı Anlak Kavramlarının Ortaya Çıkarılışı İçin İpucu 1 Kesim Genel Olarak Mantıksal Anlak Kullanımı 2 Kesim Anlağın Yargılardaki Mantıksal İşlevi 3 Kesim Arı Anlak Kavramları ya da Kategoriler 2 Anakesim Arı Anlak Kavramlarının Tümdengelimi 1 Kesim Genelde Bir Aşkınsal Tümdengelimin İlkeleri Kategorilerin Aşkınsal Tümdengelimine Geçiş 2 Kesim Arı Anlak Kavramlarının Aşkınsal Tümdengelimi Birinci Yayımda İkinci Yayımda İkinci Kitap Temel İlkelerin Analitiği Giriş Genel Olarak Aşkınsal Yargı Yetisi 1 Anakesim Arı Anlak Kavramlarının Şematizmi 2 Anakesim Arı Anlağın Tüm İlkelerinin Dizgesi 1 Kesim Tüm Analitik Yargıların En Yüksek Temel İlkesi 2 Kesim Tüm Sentetik Yargıların En Yüksek Temel İlkesi 3 Kesim Arı Anlağın Tüm Sentetik Temel İlkelerinin Dizgesel Sunuluşu 1 Sezgi Belitleri 2 Algı Öncelemeleri 3 Deneyim Andırımları A Birinci Andırım Tözün Kalıcılık İlkesi B İkinci Andırım Nedensellik Yasalarına Göre Zamansal Ardışıklık İlkesi C Üçüncü Andırım Etkileşim ya da Topluluk Yasasına Göre Eşzamanlılık Temel İlkesi 4 Genel Olarak Görgül Düşüncenin Konutlamaları İdealizmin Çürütülmesi İlkeler Dizgesi Üzerine Genel Not 3 Anakesim Genel Olarak Tüm Nesnelerin Fenomenler ve Numenler Olarak Ayrımının Zemini Ek Üzerine Düşünce Kavramlarının Amfibolisi Üzerine Düşünce Kavramlarının Amfibolisi Üzerine Not İkinci Anabölüm Aşkınsal Diyalektik I Aşkınsal Yanılsama II Aşkınsal Yanılsamanın Yeri Olarak Arı Us A Genel Olarak Us B Usun Mantıksal Kullanımı C Usun Arı Kullanımı Birinci Kitap Arı Usun Kavramları 1 Kesim Genel Olarak İdealar 2 Kesim Aşkınsal İdealar 3 Kesim Aşkınsal İdealar Dizgesi İkinci Kitap Arı Usun Eytişimsel Çıkarsamaları 1 Anakesim Arı Usun Bozukvargıları Mendelssohn un Ruhun Kalıcılığı Tanıtının Çürütülmesi Ussal Ruhbilimden Evrenbilime Geçiş Üzerine Genel Not 2 Anakesim Arı Usun Antinomisi 1 Kesim Evrenbilimsel İdealar Dizgesi 2 Kesim Arı Usun Antitetiği Birinci Çatışkı İkinci Çatışkı Üçüncü Çatışkı 462 Dördüncü Çatışkı 3 Kesim Usun Bu Çatışkılarındaki Çıkarı 4 Kesim Saltık Olarak Çözülebilmelerinin Zorunluğu Açısından Arı Usun Aşkınsal Sorunları 5 Kesim Evrenbilimsel Soruların Tüm Dört Aşkınsal İdea Yoluyla Kuşkucu Tasarımları 6 Kesim Evrenbilimsel Eytişimin Çözümüne Anahtar Olarak Aşkınsal İdealizm 7 Kesim Usun Kendi Kendisi ile Evrenbilimsel Çatışmasının Eleştirel Çözümü 8 Kesim Arı Usun Evrenbilimsel İdealar Açısından Düzenleyici İlkesi 9 Kesim Usun Düzenleyici İlkesinin Tüm Evrenbilimsel İdealar Açısından Görgül Kullanımı I Bir Evren Bütününün Görüngülerinin Bileşiminin Bütünlüğüne İlişkin Evrenbilimsel İdeanın Çözümü II Sezgide Verili Bir Bütünün Bölünmesinin Bütünlüğüne İlişkin Evrenbilimsel İdeanın Çözümü Vargı Notu ve Ön Anımsatma III Evren Olaylarının Nedenlerinden Türetilmesinin Bütünlüğü Açısından Evrenbilimsel İdeanın Çözümü

Immanuel Kant tarafından kaleme alınan Arı Usun Eleştirisi İdea Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Arı Usun Eleştirisi Immanuel Kant Kitap Özeti Arı Usun Eleştirisi 1781 de çıktı İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de geldi ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 de bir dördüncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Arkadan gelen çalışmaları şunlardı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek GeleYetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı Yetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı zaman Kant 57 yaşındaydı On yıllık bir meditasyonun ürünü olan yapıt daha başından başlayarak ve tüm bu süre boyunca her zaman üç ay içinde yayımlanacağı inancına karşın büyüdükçe büyüdü tüm felsefi temalar bir Ding an sich soyutlaması karşısında yeniden hizaya çekilip ayarlandı ve sonuçta bütün bir yapı gotik bir ton içerisinde baştan sona dizgesiz bir kütleye yoğruldu İlkin Duyarlığın ve Usun Sınırları Der Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft başlığı altında çıkması tasarlanan çalışma Kant ın birçok ertelemesinden sonra yeni adı ile son dört ay gibi kısa bir süre içinde yayıma hazırlanarak 231 yıl önce basıldı 1781 bu çeviride A metni sonuçta arı olmayan her tür içerik arı us başlığı altına sığdırıldı Tüm yapıtın en çarpıcı yanı nesnel olduğu varsayılan usun bir düşünürün öznel olduğu çok iyi bilinen kişisel bilinci tarafından yargılanması e d eleştirilmesidir Eleştirel Felsefenin eleştirel yanı göreli kişisel öznel olandan daha çoğunu anlatmaz Aziz Yardımlı Yayınevi İdea Yayınevi Yazar Immanuel Kant Sayfa 512 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 14 50x22 00 cm Basım Yılı Aralık 2020 Barkod 9789753971140 Kategori Felsefi Akımlar

Kant 22 Nisan 1724 te Doğu Prusya da Königsberg de Lutheran bir aileye doğdu babası bir saraçtı ve sekiz yaşında Pietist bir okula Collegium Fridricianum verildi Latince yi burada sekiz yıl süren temel eğitimi sırasında öğrendi 1740 ta Königsberg Üniversitesinde felsefe ve matematik ve bunların yanısıra fizik ve tanrıbilim eğitimi gördü Geçim sıkıntısı içindeydi ve 1755 te bir Privatdozent olarak aynı Üniversitede 15 yıl sürecek olan öğretmenliğine başladı Öğrencilerinden aldığı ücret yeterli olmadığı için bir süre kitaplarını satarak geçinmek zorunda bile kaldı 1770 te metafizik ve mantık profesörü oldu Felsefeye olmaktan çok doğa bilimlerine ilgi duyuyorduı ve Fransızca da yazmış olan Leibniz i bile ancak Wolff ve Baumgarten aracılığıyla ikinci elden tanıdı Newton ı okur ve savunurdu ve gökbilime ilgisinin ölçütü daha sonra evrenin kökeni konusunda Kant Laplace kuramı olarak bilinecek olan kurama katkılarıdır Latin klasiklerden özellikle Lucretius u okumayı severdi yaşamında Rousseau nun Emil ini okurken gündelik dizeminin tekdüze akışını bozarak haftalarca eve kapanması dışında hiçbir dramatik olay yoktur ve doğduğu kentten bile yalnızca yüz km uzaktaki bir kasabaya yaptığı yolculuk dışında hiç ayrılmadı Arı Usun Eleştirisi 1781 de çıktı İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de geldi ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 de bir dördüncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Arkadan gelen çalışmaları şunlardı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Gelecek Bir Metafizik İçin Prolegomena Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten können 1783 Töre Metafiziğinin Temellendirilmesi Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 1785 Kılgısal Usun Eleştirisi Kritik der praktischen Vernunft 1788 Yargı Yetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı zaman Kant 57 yaşındaydı On yıllık bir meditasyonun ürünü olan yapıt daha başından başlayarak ve tüm bu süre boyunca her zaman üç ay içinde yayımlanacağı inancına karşın büyüdükçe büyüdü tüm felsefi temalar bir Ding an sich soyutlaması karşısında yeniden hizaya çekilip ayarlandı ve sonuçta bütün bir yapı gotik bir ton içerisinde baştan sona dizgesiz bir kütleye yoğruldu İlkin Duyarlığın ve Usun Sınırları Der Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft başlığı altında çıkması tasarlanan çalışma Kant ın birçok ertelemesinden sonra yeni adı ile son dört ay gibi kısa bir süre içinde yayıma hazırlanarak 231 yıl önce basıldı 1781 bu çeviride A metni sonuçta arı olmayan her tür içerik arı us başlığı altına sığdırıldı Tüm yapıtın en çarpıcı yanı nesnel olduğu varsayılan usun bir düşünürün öznel olduğu çok iyi bilinen kişisel bilinci tarafından yargılanması e d eleştirilmesidir Eleştirel Felsefenin eleştirel yanı göreli kişisel öznel olandan daha çoğunu anlatmaz Aziz Yardımlı Tanıtım Bülteninden İnce Kapak Sayfa Sayısı 512 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi İdea Yayınevi

Arı Usun Eleştirisi 1781 de çıktı İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de geldi ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 de bir dördüncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Arkadan gelen çalışmaları şunlardı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek GeleYetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığıYetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı zaman Kant 57 yaşındaydı On yıllık bir meditasyonun ürünü olan yapıt daha başından başlayarak ve tüm bu süre boyunca her zaman üç ay içinde yayımlanacağı inancına karşın büyüdükçe büyüdü tüm felsefi temalar bir Ding an sich soyutlaması karşısında yeniden hizaya çekilip ayarlandı ve sonuçta bütün bir yapı gotik bir ton içerisinde baştan sona dizgesiz bir kütleye yoğruldu İlkin Duyarlığın ve Usun Sınırları Der Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft başlığı altında çıkması tasarlanan çalışma Kant ın birçok ertelemesinden sonra yeni adı ile son dört ay gibi kısa bir süre içinde yayıma hazırlanarak 231 yıl önce basıldı 1781 bu çeviride A metni sonuçta arı olmayan her tür içerik arı us başlığı altına sığdırıldı Tüm yapıtın en çarpıcı yanı nesnel olduğu varsayılan usun bir düşünürün öznel olduğu çok iyi bilinen kişisel bilinci tarafından yargılanması e d eleştirilmesidir Eleştirel Felsefenin eleştirel yanı göreli kişisel öznel olandan daha çoğunu anlatmaz Aziz Yardımlı

Arı Usun Eleştirisi 1781 de çıktı İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de geldi ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 de bir dördüncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Arkadan gelen çalışmaları şunlardı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek GeleYetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı Yetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı zaman Kant 57 yaşındaydı On yıllık bir meditasyonun ürünü olan yapıt daha başından başlayarak ve tüm bu süre boyunca her zaman üç ay içinde yayımlanacağı inancına karşın büyüdükçe büyüdü tüm felsefi temalar bir Ding an sich soyutlaması karşısında yeniden hizaya çekilip ayarlandı ve sonuçta bütün bir yapı gotik bir ton içerisinde baştan sona dizgesiz bir kütleye yoğruldu İlkin Duyarlığın ve Usun Sınırları Der Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft başlığı altında çıkması tasarlanan çalışma Kant ın birçok ertelemesinden sonra yeni adı ile son dört ay gibi kısa bir süre içinde yayıma hazırlanarak 231 yıl önce basıldı 1781 bu çeviride A metni sonuçta arı olmayan her tür içerik arı us başlığı altına sığdırıldı Tüm yapıtın en çarpıcı yanı nesnel olduğu varsayılan usun bir düşünürün öznel olduğu çok iyi bilinen kişisel bilinci tarafından yargılanması e d eleştirilmesidir Eleştirel Felsefenin eleştirel yanı göreli kişisel öznel olandan daha çoğunu anlatmaz Aziz Yardımlı

Arı Usun Eleştirisi 1781 de çıktı ve ilk tepkiler olumsuzdu İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de çıktı ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 te bir dördüncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Sonuç felsefenin bir kez de Alman dilinde doğuşunun başlangıcı oldu Kant ın zamanı azdı ve hızla yazdı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Gelecek Bir Metafizik İçin Önsöylemler Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten können 1783 Kılgın Usun Eleştirisi Kritik der praktischen Vernunft 1788 Yargının Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçersinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Ahlak Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797

Arı Usun Eleştirisi 1781 de çıktı İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de geldi ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 de bir dördüncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Arkadan gelen çalışmaları şunlardı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek GeleYetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı Yetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı zaman Kant 57 yaşındaydı On yıllık bir meditasyonun ürünü olan yapıt daha başından başlayarak ve tüm bu süre boyunca her zaman üç ay içinde yayımlanacağı inancına karşın büyüdükçe büyüdü tüm felsefi temalar bir Ding an sich soyutlaması karşısında yeniden hizaya çekilip ayarlandı ve sonuçta bütün bir yapı gotik bir ton içerisinde baştan sona dizgesiz bir kütleye yoğruldu İlkin Duyarlığın ve Usun Sınırları Der Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft başlığı altında çıkması tasarlanan çalışma Kant ın birçok ertelemesinden sonra yeni adı ile son dört ay gibi kısa bir süre içinde yayıma hazırlanarak 231 yıl önce basıldı 1781 bu çeviride A metni sonuçta arı olmayan her tür içerik arı us başlığı altına sığdırıldı Tüm yapıtın en çarpıcı yanı nesnel olduğu varsayılan usun bir düşünürün öznel olduğu çok iyi bilinen kişisel bilinci tarafından yargılanması e d eleştirilmesidir Eleştirel Felsefenin eleştirel yanı göreli kişisel öznel olandan daha çoğunu anlatmaz Aziz Yardımlı

Kant 22 Nisan 1724 te Doğu Prusya da Königsberg de Lutheran bir aileye doğdu babası bir saraçtı ve sekiz yaşında Pietist bir okula Collegium Fridricianum verildi Latince yi burada sekiz yıl süren temel eğitimi sırasında öğrendi 1740 ta Königsberg Üniversitesinde felsefe ve matematik ve bunların yanısıra fizik ve tanrıbilim eğitimi gördü Geçim sıkıntısı içindeydi ve 1755 te bir Privatdozent olarak aynı Üniversitede 15 yıl sürecek olan öğretmenliğine başladı Öğrencilerinden aldığı ücret yeterli olmadığı için bir süre kitaplarını satarak geçinmek zorunda bile kaldı 1770 te metafizik ve mantık profesörü oldu Felsefeye olmaktan çok doğa bilimlerine ilgi duyuyorduı ve Fransızca da yazmış olan Leibniz i bile ancak Wolff ve Baumgarten aracılığıyla ikinci elden tanıdı Newton ı okur ve savunurdu ve gökbilime ilgisinin ölçütü daha sonra evrenin kökeni konusunda Kant Laplace kuramı olarak bilinecek olan kurama katkılarıdır Latin klasiklerden özellikle Lucretius u okumayı severdi yaşamında Rousseau nun Emil ini okurken gündelik dizeminin tekdüze akışını bozarak haftalarca eve kapanması dışında hiçbir dramatik olay yoktur ve doğduğu kentten bile yalnızca yüz km uzaktaki bir kasabaya yaptığı yolculuk dışında hiç ayrılmadı Arı Usun Eleştirisi 1781 de çıktı İkinci ve gözden geçirilmiş yayım 1787 de geldi ve bunu çok geçmeden 1790 da bir üçüncü basım 1794 de bir dördüncüsü bir yıl sonra izinsiz bir basım ve 1799 da beşinci basım izledi Arkadan gelen çalışmaları şunlardı Bir Bilim Olarak Ortaya Çıkabilecek Gelecek Bir Metafizik İçin Prolegomena Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik die als Wissenschaft wird auftreten können 1783 Töre Metafiziğinin Temellendirilmesi Grundlegung zur Metaphysik der Sitten 1785 Kılgısal Usun Eleştirisi Kritik der praktischen Vernunft 1788 Yargı Yetisinin Eleştirisi Kritik der Urteilskraft 1790 Salt Us Sınırları İçerisinde Din Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft 1793 Töre Metafiziği Die Metaphysik der Sitten 1797 1871 de Kritik der reinen Vernunft u yayımladığı zaman Kant 57 yaşındaydı On yıllık bir meditasyonun ürünü olan yapıt daha başından başlayarak ve tüm bu süre boyunca her zaman üç ay içinde yayımlanacağı inancına karşın büyüdükçe büyüdü tüm felsefi temalar bir Ding an sich soyutlaması karşısında yeniden hizaya çekilip ayarlandı ve sonuçta bütün bir yapı gotik bir ton içerisinde baştan sona dizgesiz bir kütleye yoğruldu İlkin Duyarlığın ve Usun Sınırları Der Grenzen der Sinnlichkeit und der Vernunft başlığı altında çıkması tasarlanan çalışma Kant ın birçok ertelemesinden sonra yeni adı ile son dört ay gibi kısa bir süre içinde yayıma hazırlanarak 231 yıl önce basıldı 1781 bu çeviride A metni sonuçta arı olmayan her tür içerik arı us başlığı altına sığdırıldı Tüm yapıtın en çarpıcı yanı nesnel olduğu varsayılan usun bir düşünürün öznel olduğu çok iyi bilinen kişisel bilinci tarafından yargılanması e d eleştirilmesidir Eleştirel Felsefenin eleştirel yanı göreli kişisel öznel olandan daha çoğunu anlatmaz Aziz Yardımlı Tanıtım Bülteninden İnce Kapak Sayfa Sayısı 512Baskı Yılı 2015Dili TürkçeYayınevi İdea Yayınevi