Aristoteles in Demokrasi Anlayışında Kamusal İyinin Belirlenmesi — Yıldız Karagöz Yeke

Aristoteles in Demokrasi Anlayışında Kamusal İyinin Belirlenmesi
Yıldız Karagöz YekeEbabil Yayıncılık
Aristoteles in Demokrasi Anlayışında Kamusal İyinin Belirlenmesi
Yıldız Karagöz YekeBugün modern siyaset içerisinde kolektif çıkarılan bireysel çıkarlar ile nasıl uzlaştırılacağına ilişkin soru önemli bir yer tutmaktadır Halkın egemen olduğu düşünülen demokrasinin kamusal iyiyi sağlayacağı konusundaki iddialar da tümüyle gerçeği yansıtmamaktadır Çünkü bu rejimin en son aşamada kamu yararını tahrip edecek şekilde bireysel çıkarları toplumun çıkarlarının önüne geçirme ihtimali vardır Hem günümüzde hem de demokrasinin olanaklarını ve yetersizliklerini kendi döneminde gerek problematik gerek tarihsel olarak çok iyi analiz ederek açıkça ortaya koyan Aristoteles için demokrasi rejimi en çok erdemli olması beklenen bir rejimdir Aristoteles için demokrasi rejimi en çok erdemli olması beklenen bir rejimdir Aristotelese göre sitenin ortak iyiliği sözkonusu olduğunda hem yurttaşların hem de yöneticilerin bu erdemleri özümsemesi için eğitilmesi gerekir Ancak yoksul cahil ve dezavantajlıların yönetimi olan görevleri toplumun bütününün ihtiyaçlarını karşılamak için hizmet etmek olan gerçek halk önderleri yerine halk avcıları demogogların ortaya çıkmasına zemin hazırlayan demokrasi kamusal iyiyi ortak iyiliği sağlamaktan uzaktır Bencil çıkarların toplum çıkarlarının önüne geçtiği yurttaşların çıkar peşine düştüğü ve halkı etkilemek için her şeyi yapan halk avcılarının bulunduğu bir rejimde kamusal iyiden söz edilemez O halde ideal bir yönetimde toplumun tümünün iyilği ve mutluluğu için yurttaşlar yasalara uymalı devlet yönetimi de eğitimli insanlara bırakılmalıdır İşte o zaman Platonun deyişiyle Hükümdarlar filozof filozoflar hükümdar olsaydı kentlerin yüzü ışırdı

EBABİL YAYINCILIK
Bugün modern siyasette kolektif çıkarlarla bireysel çıkarların nasıl uzlaştırılacağına ilişkin soru önemli bir yer tutmaktadır Halkın egemen olduğu düşünülen demokrasinin kamusal iyiyi sağlayacağı konusundaki iddialar da tümüyle gerçeği yansıtmamaktadır Çünkü bu rejimin en son aşamada kamu yararını tahrip edecek şekilde bireysel çıkarları toplumun çıkarlarının önüne geçirme ihtimali vardır Hem günümüzde hem de demokrasinin olanaklarını ve yetersizliklerini kendi döneminde gerek problematik gerek tarihsel olarak çok iyi analiz ederek ortaya koyan Aristoteles için demokrasi rejimi en çok erdemli olması beklenen rejimdir Aristoteles e göre sitenin ortak iyiliği söz konusu olduğunda hem yurttaşların hem de yöneticilerin bu erdemleri özümsemesi için eğitilmesi gerekir Ancak yoksul cahil ve dezavantajlıların yönetimi olan görevleri toplumun bütününün ihtiyaçlarını karşılamak için hizmet etmek olan gerçek halk önderleri yerine halk avcıları demagogların ortaya çıkmasına zemin hazırlayan demokrasi kamusal iyiyi ortak iyiliği sağlamaktan uzaktır Bencil çıkarların toplum çıkarlarının önüne geçtiği yurttaşların çıkar peşine düştüğü ve halkı etkilemek için her şeyi yapan halk avcılarının bulunduğu bir rejimde kamusal iyiden söz edilemez O hâlde ideal bir yönetimde toplumun tümünün iyiliği ve mutluluğu için yurttaşlar yasalara uymalı devlet yönetimi de eğitimli insanlara bırakılmalıdır İşte o zaman Plâton un deyişiyle Hükümdarlar filozof filozoflar hükümdar olsaydı kentlerin yüzü ışırdı

Ebabil
img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img