Aşık Ahmet Sarıgül — Hamza Kolukısa

Aşık Ahmet Sarıgül
Hamza KolukısaFenomen Yayıncılık
Aşık Ahmet Sarıgül
Hamza KolukısaÂşıklar içinde yetiştiği halkın arasında yaşamış onlara tutunmuş onların diliyle sevgisiyle varlığını devam ettirmiştir Halkın konuştuğu arı duru Türkçeyle söyledikleri şiirlerde yine halkı anlatmışlardır Halkın gören gözü gülen yüzü konuşan dili olmuştur Ellerinde saz dillerinde sözle her daim halkın yanı başında durmuşlardır Yüzyıllardır millî kültürün taşıyıcısı olmuşlar geçmişle gelecek arasında köprü vazifesi görmüşlerdir Türkçenin küçümsendiği ötelendiği fiiller dışında neredeyse Türkçe kelimelerin kullanılmadığı dönemlerde âşıklar şiirlerinde kullandıkları günlük konuşma diliyle Türkçeyi yaşatmışlardır Ozan baksı edebiyatının devamı olan âşıklık geleneği gerek âşıkların yetişme tarzları gerek icra ortamlarında görüldüğü gibi bazı değişikliklere uğramakla birlikte varlığını günümüze kadar devam ettirebilmiştir Türk ün olduğu hemen her yerde âşığa âşıklık geleneğine rastlamak mümkündür Kurbanî Karacaoğlan Köroğlu Tufarganlı Abbas Emrah Şenlik Dadaloğlu Mikayıl Azaflı Veysel Şatıroğlu Yaşar Reyhanî Murat Çobanoğlu Mahzunî Şerif gibi yüzlerce âşık yetiştiren bu gelenek bu zengin mirastan beslenen yeni birçok âşığın yetişmesiyle varlığını şüphesiz devam ettirecektir Boratav 2019 gerek estetik bakımdan gerekse toplum sorunları ve konuları bakımından olsun bütün âşıkların ve onların ortaya koyduğu ürünlerin incelenmesi gerektiğini belirtir Bu cümleden hareketle birçok âşığı bünyesinden çıkaran Erzurum âşıklık muhitinin bir temsilcisi olan Âşık Ahmet Sarıgül çalışmaya konu edilmiştir Çalışma girişten sonra beş bölümden meydana gelmektedir Giriş kısmında kısaca âşıklık geleneğine değinilmiş Sarıgül ün gelenek içindeki yerine dikkat çekilmeye çalışılmıştır Birinci bölümde âşığın hayatı ve yakın çevresi hakkında bilgi verilmiştir Bu bölümdeki bilgilerin tamamı âşıkla yapılan görüşmelerden aktarılmış şiirlerinden örneklerle desteklenmiştir İkinci bölümde âşığın şiirini ve sanatını oluşturan değerler üzerinde durulmuştur Üçüncü bölümde âşığın şiirlerinin muhtevası ve ele aldığı konular işlenmiştir Dördüncü bölümde şiirlerinin kuruluş şekil ve sanatkârlık özellikleri tespit edilmeye çalışılmıştır Beşinci bölümde ise âşığın hece sayılarına göre tasnif edilen şiirlerine yer verilmiştir Çalışmanın amacı Âşık Ahmet Sarıgül ün şiirlerinden hareketle sanatkârlık gücünü ortaya koyarak âşıklık geleneği içindeki yerini tespit etmek onu bu geleneği devam ettirenlere tanıtmak ve Türk edebiyatındaki yerini almasını sağlamaktır Şiir arşivinin uğradığı talihsizlikten dolayı kitaba alınan şiirlerin haricinde âşığın onlarca şiiri kitaba dâhil edilememiştir Bunu da not etmekte fayda görmekteyiz

Fenomen Yayıncılık
Hamza Kolukısa tarafından kaleme alınan Aşık Ahmet Sarıgül Fenomen Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Aşık Ahmet Sarıgül Hamza Kolukısa Kitap Özeti Âşıklar içinde yetiştiği halkın arasında yaşamış onlara tutunmuş onların diliyle sevgisiyle varlığını devam ettirmiştir Halkın konuştuğu arı duru Türkçeyle söyledikleri şiirlerde yine halkı anlatmışlardır Halkın gören gözü gülen yüzü konuşan dili olmuştur Ellerinde saz dillerinde sözle her daim halkın yanı başında durmuşlardır Yüzyıllardır millî kültürün taşıyıcısı olmuşlar geçmişle gelecek arasında köprü vazifesi görmüşlerdir Türkçenin küçümsendiği ötelendiği fiiller dışında neredeyse Türkçe kelimelerin kullanılmadığı dönemlerde âşıklar şiirlerinde kullandıkları günlük konuşma diliyle Türkçeyi yaşatmışlardır Ozan baksı edebiyatının devamı olan âşıklık geleneği gerek âşıkların yetişme tarzları gerek icra ortamlarında görüldüğü gibi bazı değişikliklere uğramakla birlikte varlığını günümüze kadar devam ettirebilmiştir Türk ün olduğu hemen her yerde âşığa âşıklık geleneğine rastlamak mümkündür Kurbanî Karacaoğlan Köroğlu Tufarganlı Abbas Emrah Şenlik Dadaloğlu Mikayıl Azaflı Veysel Şatıroğlu Yaşar Reyhanî Murat Çobanoğlu Mahzunî Şerif gibi yüzlerce âşık yetiştiren bu gelenek bu zengin mirastan beslenen yeni birçok âşığın yetişmesiyle varlığını şüphesiz devam ettirecektir Boratav 2019 gerek estetik bakımdan gerekse toplum sorunları ve konuları bakımından olsun bütün âşıkların ve onların ortaya koyduğu ürünlerin incelenmesi gerektiğini belirtir Bu cümleden hareketle birçok âşığı bünyesinden çıkaran Erzurum âşıklık muhitinin bir temsilcisi olan Âşık Ahmet Sarıgül çalışmaya konu edilmiştir Çalışma girişten sonra beş bölümden meydana gelmektedir Giriş kısmında kısaca âşıklık geleneğine değinilmiş Sarıgül ün gelenek içindeki yerine dikkat çekilmeye çalışılmıştır Birinci bölümde âşığın hayatı ve yakın çevresi hakkında bilgi verilmiştir Bu bölümdeki bilgilerin tamamı âşıkla yapılan görüşmelerden aktarılmış şiirlerinden örneklerle desteklenmiştir İkinci bölümde âşığın şiirini ve sanatını oluşturan değerler üzerinde durulmuştur Üçüncü bölümde âşığın şiirlerinin muhtevası ve ele aldığı konular işlenmiştir Dördüncü bölümde şiirlerinin kuruluş şekil ve sanatkârlık özellikleri tespit edilmeye çalışılmıştır Beşinci bölümde ise âşığın hece sayılarına göre tasnif edilen şiirlerine yer verilmiştir Çalışmanın amacı Âşık Ahmet Sarıgül ün şiirlerinden hareketle sanatkârlık gücünü ortaya koyarak âşıklık geleneği içindeki yerini tespit etmek onu bu geleneği devam ettirenlere tanıtmak ve Türk edebiyatındaki yerini almasını sağlamaktır Şiir arşivinin uğradığı talihsizlikten dolayı kitaba alınan şiirlerin haricinde âşığın onlarca şiiri kitaba dâhil edilememiştir Bunu da not etmekte fayda görmekteyiz Yayınevi Fenomen Yayıncılık Yazar Hamza Kolukısa Sayfa 216 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2023 Barkod 9786256470378 Kategori Kültür

Fenomen Yayıncılık
Âşıklar içinde yetiştiği halkın arasında yaşamış onlara tutunmuş onların diliyle sevgisiyle varlığını devam ettirmiştir Halkın konuştuğu arı duru Türkçeyle söyledikleri şiirlerde yine halkı anlatmışlardır Halkın gören gözü gülen yüzü konuşan dili olmuştur Ellerinde saz dillerinde sözle her daim halkın yanı başında durmuşlardır Yüzyıllardır millî kültürün taşıyıcısı olmuşlar geçmişle gelecek arasında köprü vazifesi görmüşlerdir Türkçenin küçümsendiği ötelendiği fiiller dışında neredeyse Türkçe kelimelerin kullanılmadığı dönemlerde âşıklar şiirlerinde kullandıkları günlük konuşma diliyle Türkçeyi yaşatmışlardır Ozan baksı edebiyatının devamı olan âşıklık geleneği gerek âşıkların yetişme tarzları gerek icra ortamlarında görüldüğü gibi bazı değişikliklere uğramakla birlikte varlığını günümüze kadar devam ettirebilmiştir Türk ün olduğu hemen her yerde âşığa âşıklık geleneğine rastlamak mümkündür Kurbanî Karacaoğlan Köroğlu Tufarganlı Abbas Emrah Şenlik Dadaloğlu Mikayıl Azaflı Veysel Şatıroğlu Yaşar Reyhanî Murat Çobanoğlu Mahzunî Şerif gibi yüzlerce âşık yetiştiren bu gelenek bu zengin mirastan beslenen yeni birçok âşığın yetişmesiyle varlığını şüphesiz devam ettirecektir Boratav 2019 gerek estetik bakımdan gerekse toplum sorunları ve konuları bakımından olsun bütün âşıkların ve onların ortaya koyduğu ürünlerin incelenmesi gerektiğini belirtir Bu cümleden hareketle birçok âşığı bünyesinden çıkaran Erzurum âşıklık muhitinin bir temsilcisi olan Âşık Ahmet Sarıgül çalışmaya konu edilmiştir Çalışma girişten sonra beş bölümden meydana gelmektedir Giriş kısmında kısaca âşıklık geleneğine değinilmiş Sarıgül ün gelenek içindeki yerine dikkat çekilmeye çalışılmıştır Birinci bölümde âşığın hayatı ve yakın çevresi hakkında bilgi verilmiştir Bu bölümdeki bilgilerin tamamı âşıkla yapılan görüşmelerden aktarılmış şiirlerinden örneklerle desteklenmiştir İkinci bölümde âşığın şiirini ve sanatını oluşturan değerler üzerinde durulmuştur Üçüncü

Fenomen Yayıncılık
Âşıklar içinde yetiştiği halkın arasında yaşamış onlara tutunmuş onların diliyle sevgisiyle varlığını devam ettirmiştir Halkın konuştuğu arı duru Türkçeyle söyledikleri şiirlerde yine halkı anlatmışlardır Halkın gören gözü gülen yüzü konuşan dili olmuştur Ellerinde saz dillerinde sözle her daim halkın yanı başında durmuşlardır Yüzyıllardır millî kültürün taşıyıcısı olmuşlar geçmişle gelecek arasında köprü vazifesi görmüşlerdir Türkçenin küçümsendiği ötelendiği fiiller dışında neredeyse Türkçe kelimelerin kullanılmadığı dönemlerde âşıklar şiirlerinde kullandıkları günlük konuşma diliyle Türkçeyi yaşatmışlardır Ozan baksı edebiyatının devamı olan âşıklık geleneği gerek âşıkların yetişme tarzları gerek icra ortamlarında görüldüğü gibi bazı değişikliklere uğramakla birlikte varlığını günümüze kadar devam ettirebilmiştir Türk ün olduğu hemen her yerde âşığa âşıklık geleneğine rastlamak mümkündür Kurbanî Karacaoğlan Köroğlu Tufarganlı Abbas Emrah Şenlik Dadaloğlu Mikayıl Azaflı Veysel Şatıroğlu Yaşar Reyhanî Murat Çobanoğlu Mahzunî Şerif gibi yüzlerce âşık yetiştiren bu gelenek bu zengin mirastan beslenen yeni birçok âşığın yetişmesiyle varlığını şüphesiz devam ettirecektir Boratav 2019 gerek estetik bakımdan gerekse toplum sorunları ve konuları bakımından olsun bütün âşıkların ve onların ortaya koyduğu ürünlerin incelenmesi gerektiğini belirtir Bu cümleden hareketle birçok âşığı bünyesinden çıkaran Erzurum âşıklık muhitinin bir temsilcisi olan Âşık Ahmet Sarıgül çalışmaya konu edilmiştir Çalışma girişten sonra beş bölümden meydana gelmektedir Giriş kısmında kısaca âşıklık geleneğine değinilmiş Sarıgül ün gelenek içindeki yerine dikkat çekilmeye çalışılmıştır Birinci bölümde âşığın hayatı ve yakın çevresi hakkında bilgi verilmiştir Bu bölümdeki bilgilerin tamamı âşıkla yapılan görüşmelerden aktarılmış şiirlerinden örneklerle desteklenmiştir İkinci bölümde âşığın şiirini ve sanatını oluşturan değerler üzerinde durulmuştur Üçüncü bölümde âşığın şiirlerinin muhtevası ve ele aldığı konular işlenmiştir Dördüncü bölümde şiirlerinin kuruluş şekil ve sanatkârlık özellikleri tespit edilmeye çalışılmıştır Beşinci bölümde ise âşığın hece sayılarına göre tasnif edilen şiirlerine yer verilmiştir Çalışmanın amacı Âşık Ahmet Sarıgül ün şiirlerinden hareketle sanatkârlık gücünü ortaya koyarak âşıklık geleneği içindeki yerini tespit etmek onu bu geleneği devam ettirenlere tanıtmak ve Türk edebiyatındaki yerini almasını sağlamaktır Şiir arşivinin uğradığı talihsizlikten dolayı kitaba alınan şiirlerin haricinde âşığın onlarca şiiri kitaba dâhil edilememiştir Bunu da not etmekte fayda görmekteyiz