Aşık Edebiyatı ve Taşpınarlı Halk Şairleri — Bayram Durbilmez

Ozan baksı geleneği ile şekillenen ozan sanatına bağlı zengin bir sözlü edebiyatı bulunan Oğuz Türkleri Müslüman olunca bu köklü sanattan beslenen yeni konulara yönelir Sosyal ve kültürel hayatta görülen bu gelişmeler sonucu dinî şiirler söyleyen yazan derviş şairler ile diğer konularda şiirler söyleyen ozanlar ortaya çıkar Azerbaycan Anadolu ve Rumeli sahalarındaki bu iki ayrı sanat geleneği XVI yüzyılda birleşerek âşık edebiyatını oluşturur Âşık edebiyatı temsilcileri birincil sözlü kültür çağında yalnızca sözlü kültürden beslenirken matbaa ve teknolojiyle tanışılan ikincil sözlü kültür çağında da hem yazılı kültürle hem de sözlü kültürle iç içe olur Oğuz Türklerinin yaşadığı geniş bir coğrafyada bu edebiyatın temsilcilerine geçmişten günümüze kadar değişik adlar verildiği görülür Türkiye de sözlü kültür geleneklerine bağlı olarak sanatını icra eden ozanlar âşıklar derviş şairler ile bu şairlerin yolunda gelenekli şiir yazan kişiler günümüzde genellikle halk şairi terimi altında toplanır Elinizdeki kitapta âşık edebiyatının kökenleri oluşumu ve gelişimi yüzyıllara göre âşık edebiyatı âşık edebiyatı gelenekleri ve temsilcileri üzerine yapılan çalışmalar Yozgat ve yöresinde halk şairliği gelenekleri anlatılmakta âşık edebiyatı nazım biçimleri ve nazım türleri halk şairlerinin geçirdikleri aşamalar ve halk şairlerine özgü gelenekler incelenmektedir Sözlü edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden mani koşma semaî destan ile yazılı edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden divanî semaî kalenderî satranç vezn i aher mesnevî hakkında bilgiler ve örnekler nazım biçimleri başlığı altında verilmektedir Nazım şekillerine bağlı olarak oluşturulan güzelleme taşlama yiğitleme ağıtlama öğütleme hikmetleme âşıkname gibi nazım türleri de örneklerle açıklanmaktadır Örneklerin Taşpınarlı halk şairlerinden seçilmesinde Taşpınar ın âşıklar yatağı olarak adlandırılmasının payı büyüktür Ünü Türkiye sınırlarını aşanlarla birlikte ilk kez bu kitapta bilim dünyasına sunulan Taşpınarlı halk şairleri de bulunmaktadır Bu sanatçıların özgeçmişleri ile şiirlerinden örneklere yer verilmesi de kitabın önemini arttırmaktadır Âşık edebiyatı ve âşıklık geleneklerinin ana çizgileriyle ele alındığı bu kitaptaki konular yeni bir bakış açısıyla değerlendirilmeye çalışılmaktadır Kitap halk bilimi alanında uzmanlaşanlarla üniversitelerin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü öğrencileri öncelikli olmak üzere âşık edebiyatına ilgi duyan herkesin beklentilerine genel hatlarıyla karşılık vermeyi amaçlamaktadır Akademik bir kaygı taşımakla birlikte üniversite öğrencilerinin âşık edebiyatı derslerindeki gereksinimlerini karşılama düşüncesi de belirgindir

Ozan baksı geleneği ile şekillenen ozan sanatına bağlı zengin bir sözlü edebiyatı bulunan Oğuz Türkleri Müslüman olunca bu köklü sanattan beslenen yeni konulara yönelir Sosyal ve kültürel hayatta görülen bu gelişmeler sonucu dinî şiirler söyleyen yazan derviş şairler ile diğer konularda şiirler söyleyen ozanlar ortaya çıkar Azerbaycan Anadolu ve Rumeli sahalarındaki bu iki ayrı sanat geleneği 16 yüzyılda birleşerek aşık edebiyatını oluşturur Aşık edebiyatı temsilcileri birincil sözlü kültür çağında yalnızca sözlü kültürden beslenirken matbaa ve teknolojiyle tanışılan ikincil sözlü kültür çağında da hem yazılı kültürle hem de sözlü kültürle iç içe olur Oğuz Türklerinin yaşadığı geniş bir coğrafyada bu edebiyatın temsilcilerine geçmişten günümüze kadar değişik adlar verildiği görülür Türkiye de sözlü kültür geleneklerine bağlı olarak sanatını icra eden ozanlar aşıklar derviş şairler ile bu şairlerin yolunda gelenekli şiir yazan kişiler günümüzde genellikle halk şairi terimi altında toplanır Elinizdeki kitapta aşık edebiyatının kökenleri oluşumu ve gelişimi yüzyıllara göre aşık edebiyatı aşık edebiyatı gelenekleri ve temsilcileri üzerine yapılan çalışmalar Yozgat ve yöresinde halk şairliği gelenekleri anlatılmakta aşık edebiyatı nazım biçimleri ve nazım türleri halk şairlerinin geçirdikleri aşamalar ve halk şairlerine özgü gelenekler incelenmektedir Sözlü edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden mani koşma semai destan ile yazılı edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden divani semai kalenderi satranç vezn i aher mesnevi hakkında bilgiler ve örnekler nazım biçimleri başlığı altında verilmektedir Nazım şekillerine bağlı olarak oluşturulan güzelleme taşlama yiğitleme ağıtlama öğütleme hikmetleme aşıkname gibi nazım türleri de örneklerle açıklanmaktadır Örneklerin Taşpınarlı halk şairlerinden seçilmesinde Taşpınar ın aşıklar yatağı olarak adlandırılmasının payı büyüktür Ünü Türkiye sınırlarını aşanlarla birlikte ilk kez bu kitapta bilim dünyasına sunulan Taşpınarlı halk şairleri de bulunmaktadır Bu sanatçıların özgeçmişleri ile şiirlerinden örneklere yer verilmesi de kitabın önemini arttırmaktadır Aşık edebiyatı ve âşıklık geleneklerinin ana çizgileriyle ele alındığı bu kitaptaki konular yeni bir bakış açısıyla değerlendirilmeye çalışılmaktadır Kitap halk bilimi alanında uzmanlaşanlarla üniversitelerin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü öğrencileri öncelikli olmak üzere aşık edebiyatına ilgi duyan herkesin beklentilerine genel hatlarıyla karşılık vermeyi amaçlamaktadır Akademik bir kaygı taşımakla birlikte üniversite öğrencilerinin aşık edebiyatı derslerindeki gereksinimlerini karşılama düşüncesi de belirgindir

Bayram Durbilmez tarafından kaleme alınan Aşık Edebiyatı ve Taşpınarlı Halk Şairleri Akçağ Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Aşık Edebiyatı ve Taşpınarlı Halk Şairleri Bayram Durbilmez Kitap Özeti Ozan baksı geleneği ile şekillenen ozan sanatına bağlı zengin bir sözlü edebiyatı bulunan Oğuz Türkleri Müslüman olunca bu köklü sanattan beslenen yeni konulara yönelir Sosyal ve kültürel hayatta görülen bu gelişmeler sonucu dini şiirler söyleyen yazan derviş şairler ile diğer konularda şiirler söyleyen ozanlar ortaya çıkar Azerbaycan Anadolu ve Rumeli sahalarındaki bu iki ayrı sanat geleneği 16 yüzyılda birleşerek aşık edebiyatını oluşturur Aşık edebiyatı temsilcileri birincil sözlü kültür çağında yalnızca sözlü kültürden beslenirken matbaa ve teknolojiyle tanışılan ikincil sözlü kültür çağında da hem yazılı kültürle hem de sözlü kültürle iç içe olur Oğuz Türklerinin yaşadığı geniş bir coğrafyada bu edebiyatın temsilcilerine geçmişten günümüze kadar değişik adlar verildiği görülür Türkiye de sözlü kültür geleneklerine bağlı olarak sanatını icra eden ozanlar aşıklar derviş şairler ile bu şairlerin yolunda gelenekli şiir yazan kişiler günümüzde genellikle halk şairi terimi altında toplanır Elinizdeki kitapta aşık edebiyatının kökenleri oluşumu ve gelişimi yüzyıllara göre aşık edebiyatı aşık edebiyatı gelenekleri ve temsilcileri üzerine yapılan çalışmalar Yozgat ve yöresinde halk şairliği gelenekleri anlatılmakta aşık edebiyatı nazım biçimleri ve nazım türleri halk şairlerinin geçirdikleri aşamalar ve halk şairlerine özgü gelenekler incelenmektedir Sözlü edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden mani koşma semai destan ile yazılı edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden divani semai kalenderi satranç vezn i aher mesnevi hakkında bilgiler ve örnekler nazım biçimleri başlığı altında verilmektedir Nazım şekillerine bağlı olarak oluşturulan güzelleme taşlama yiğitleme ağıtlama öğütleme hikmetleme aşıkname gibi nazım türleri de örneklerle açıklanmaktadır Örneklerin Taşpınarlı halk şairlerinden seçilmesinde Taşpınar ın aşıklar yatağı olarak adlandırılmasının payı büyüktür Ünü Türkiye sınırlarını aşanlarla birlikte ilk kez bu kitapta bilim dünyasına sunulan Taşpınarlı halk şairleri de bulunmaktadır Bu sanatçıların özgeçmişleri ile şiirlerinden örneklere yer verilmesi de kitabın önemini arttırmaktadır Aşık edebiyatı ve aşıklık geleneklerinin ana çizgileriyle ele alındığı bu kitaptaki konular yeni bir bakış açısıyla değerlendirilmeye çalışılmaktadır Kitap halk bilimi alanında uzmanlaşanlarla üniversitelerin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü öğrencileri öncelikli olmak üzere aşık edebiyatına ilgi duyan herkesin beklentilerine genel hatlarıyla karşılık vermeyi amaçlamaktadır Akademik bir kaygı taşımakla birlikte üniversite öğrencilerinin aşık edebiyatı derslerindeki gereksinimlerini karşılama düşüncesi de belirgindir Yayınevi Akçağ Yayınları Yazar Bayram Durbilmez Sayfa 382 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x23 50 cm Basım Yılı Temmuz 2018 Barkod 9786053423126 Kategori Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı

Ozan baksı geleneği ile şekillenen ozan sanatına bağlı zengin bir sözlü edebiyatı bulunan Oğuz Türkleri Müslüman olunca bu köklü sanattan beslenen yeni konulara yönelir Sosyal ve kültürel hayatta görülen bu gelişmeler sonucu dini şiirler söyleyen yazan derviş şairler ile diğer konularda şiirler söyleyen ozanlar ortaya çıkar Azerbaycan Anadolu ve Rumeli sahalarındaki bu iki ayrı sanat geleneği 16 yüzyılda birleşerek aşık edebiyatını oluşturur Aşık edebiyatı temsilcileri birincil sözlü kültür çağında yalnızca sözlü kültürden beslenirken matbaa ve teknolojiyle tanışılan ikincil sözlü kültür çağında da hem yazılı kültürle hem de sözlü kültürle iç içe olur Oğuz Türklerinin yaşadığı geniş bir coğrafyada bu edebiyatın temsilcilerine geçmişten günümüze kadar değişik adlar verildiği görülür Türkiye de sözlü kültür geleneklerine bağlı olarak sanatını icra eden ozanlar aşıklar derviş şairler ile bu şairlerin yolunda gelenekli şiir yazan kişiler günümüzde genellikle halk şairi terimi altında toplanır Elinizdeki kitapta aşık edebiyatının kökenleri oluşumu ve gelişimi yüzyıllara göre aşık edebiyatı aşık edebiyatı gelenekleri ve temsilcileri üzerine yapılan çalışmalar Yozgat ve yöresinde halk şairliği gelenekleri anlatılmakta aşık edebiyatı nazım biçimleri ve nazım türleri halk şairlerinin geçirdikleri aşamalar ve halk şairlerine özgü gelenekler incelenmektedir Sözlü edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden mani koşma semai destan ile yazılı edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden divani semai kalenderi satranç vezn i aher mesnevi hakkında bilgiler ve örnekler nazım biçimleri başlığı altında verilmektedir Nazım şekillerine bağlı olarak oluşturulan güzelleme taşlama yiğitleme ağıtlama öğütleme hikmetleme aşıkname gibi nazım türleri de örneklerle açıklanmaktadır Örneklerin Taşpınarlı halk şairlerinden seçilmesinde Taşpınar ın aşıklar yatağı olarak adlandırılmasının payı büyüktür Ünü Türkiye sınırlarını aşanlarla birlikte ilk kez bu kitapta bilim düny

Ozan baksı geleneği ile şekillenen ozan sanatına bağlı zengin bir sözlü edebiyatı bulunan Oğuz Türkleri Müslüman olunca bu köklü sanattan beslenen yeni konulara yönelir Sosyal ve kültürel hayatta görülen bu gelişmeler sonucu dinî şiirler söyleyen yazan derviş şairler ile diğer konularda şiirler söyleyen ozanlar ortaya çıkar Azerbaycan Anadolu ve Rumeli sahalarındaki bu iki ayrı sanat geleneği XVI yüzyılda birleşerek âşık edebiyatını oluşturur Âşık edebiyatı temsilcileri birincil sözlü kültür çağında yalnızca sözlü kültürden beslenirken matbaa ve teknolojiyle tanışılan ikincil sözlü kültür çağında da hem yazılı kültürle hem de sözlü kültürle iç içe olur Oğuz Türklerinin yaşadığı geniş bir coğrafyada bu edebiyatın temsilcilerine geçmişten günümüze kadar değişik adlar verildiği görülür Türkiye de sözlü kültür geleneklerine bağlı olarak sanatını icra eden ozanlar âşıklar derviş şairler ile bu şairlerin yolunda gelenekli şiir yazan kişiler günümüzde genellikle halk şairi terimi altında toplanır Elinizdeki kitapta âşık edebiyatının kökenleri oluşumu ve gelişimi yüzyıllara göre âşık edebiyatı âşık edebiyatı gelenekleri ve temsilcileri üzerine yapılan çalışmalar Yozgat ve yöresinde halk şairliği gelenekleri anlatılmakta âşık edebiyatı nazım biçimleri ve nazım türleri halk şairlerinin geçirdikleri aşamalar ve halk şairlerine özgü gelenekler incelenmektedir Sözlü edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden mani koşma semaî destan ile yazılı edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden divanî semaî kalenderî satranç vezn i aher mesnevî hakkında bilgiler ve örnekler nazım biçimleri başlığı altında verilmektedir Nazım şekillerine bağlı olarak oluşturulan güzelleme taşlama yiğitleme ağıtlama öğütleme hikmetleme âşıkname gibi nazım türleri de örneklerle açıklanmaktadır Örneklerin Taşpınarlı halk şairlerinden seçilmesinde Taşpınar ın âşıklar yatağı olarak adlandırılmasının payı büyüktür Ünü Türkiye sınırlarını aşanlarla birlikte ilk kez bu kitapta bilim dünyasına sunulan Taşpınarlı halk şairleri de bulunmaktadır Bu sanatçıların özgeçmişleri ile şiirlerinden örneklere yer verilmesi de kitabın önemini arttırmaktadır Âşık edebiyatı ve âşıklık geleneklerinin ana çizgileriyle ele alındığı bu kitaptaki konular yeni bir bakış açısıyla değerlendirilmeye çalışılmaktadır Kitap halk bilimi alanında uzmanlaşanlarla üniversitelerin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü öğrencileri öncelikli olmak üzere âşık edebiyatına ilgi duyan herkesin beklentilerine genel hatlarıyla karşılık vermeyi amaçlamaktadır Akademik bir kaygı taşımakla birlikte üniversite öğrencilerinin âşık edebiyatı derslerindeki gereksinimlerini karşılama düşüncesi de belirgindir

Ozan baksı geleneği ile şekillenen ozan sanatına bağlı zengin bir sözlü edebiyatı bulunan Oğuz Türkleri Müslüman olunca bu köklü sanattan beslenen yeni konulara yönelir Sosyal ve kültürel hayatta görülen bu gelişmeler sonucu dinî şiirler söyleyen yazan derviş şairler ile diğer konularda şiirler söyleyen ozanlar ortaya çıkar Azerbaycan Anadolu ve Rumeli sahalarındaki bu iki ayrı sanat geleneği 16 yüzyılda birleşerek aşık edebiyatını oluşturur Aşık edebiyatı temsilcileri birincil sözlü kültür çağında yalnızca sözlü kültürden beslenirken matbaa ve teknolojiyle tanışılan ikincil sözlü kültür çağında da hem yazılı kültürle hem de sözlü kültürle iç içe olur Oğuz Türklerinin yaşadığı geniş bir coğrafyada bu edebiyatın temsilcilerine geçmişten günümüze kadar değişik adlar verildiği görülür Türkiye de sözlü kültür geleneklerine bağlı olarak sanatını icra eden ozanlar aşıklar derviş şairler ile bu şairlerin yolunda gelenekli şiir yazan kişiler günümüzde genellikle halk şairi terimi altında toplanır Elinizdeki kitapta aşık edebiyatının kökenleri oluşumu ve gelişimi yüzyıllara göre aşık edebiyatı aşık edebiyatı gelenekleri ve temsilcileri üzerine yapılan çalışmalar Yozgat ve yöresinde halk şairliği gelenekleri anlatılmakta aşık edebiyatı nazım biçimleri ve nazım türleri halk şairlerinin geçirdikleri aşamalar ve halk şairlerine özgü gelenekler incelenmektedir Sözlü edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden mani koşma semai destan ile yazılı edebiyat kaynaklı nazım biçimlerinden divani semai kalenderi satranç vezn i aher mesnevi hakkında bilgiler ve örnekler nazım biçimleri başlığı altında verilmektedir Nazım şekillerine bağlı olarak oluşturulan güzelleme taşlama yiğitleme ağıtlama öğütleme hikmetleme aşıkname gibi nazım türleri de örneklerle açıklanmaktadır Örneklerin Taşpınarlı halk şairlerinden seçilmesinde Taşpınar ın aşıklar yatağı olarak adlandırılmasının payı büyüktür Ünü Türkiye sınırlarını aşanlarla birlikte ilk kez bu kitapta bilim dünyasına sunulan Taşpınarlı halk şairleri de bulunmaktadır Bu sanatçıların özgeçmişleri ile şiirlerinden örneklere yer verilmesi de kitabın önemini arttırmaktadır Aşık edebiyatı ve âşıklık geleneklerinin ana çizgileriyle ele alındığı bu kitaptaki konular yeni bir bakış açısıyla değerlendirilmeye çalışılmaktadır Kitap halk bilimi alanında uzmanlaşanlarla üniversitelerin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü öğrencileri öncelikli olmak üzere aşık edebiyatına ilgi duyan herkesin beklentilerine genel hatlarıyla karşılık vermeyi amaçlamaktadır Akademik bir kaygı taşımakla birlikte üniversite öğrencilerinin aşık edebiyatı derslerindeki gereksinimlerini karşılama düşüncesi de belirgindir