Aşk Dalgası — Ömer Seyfettin

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Bugün varız yarın yok Gündüzün sonu gece Aydınlığın sonu karanlık Ateşin sonu kül Hayatın sonu ölüm Ölümden kim şüphe eder Altınlara gark olsak demirden çelikten kaleler içine saklansak mutlaka ölüm oku gelip bizi bulacak Er geç bize yetişecek Bu kadar muhakkak bir akıbet karşısında gaflete düşen nefsine uyan yarını unutan insan mıdır Hayır Hayvandır Nefsine uyanların zevkten başka bir şey tanımayanların hayvanlardan ne farkı var

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Bugün varız yarın yok Gündüzün sonu gece Aydınlığın sonu karanlık Ateşin sonu kül Hayatın sonu ölüm Ölümden kim şüphe eder Altınlara gark olsak demirden çelikten kaleler içine saklansak mutlaka ölüm oku gelip bizi bulacak Er geç bize yetişecek Bu kadar muhakkak bir akıbet karşısında gaflete düşen nefsine uyan yarını unutan insan mıdır Hayır Hayvandır Nefsine uyanların zevkten başka bir şey tanımayanların hayvanlardan ne farkı var

Bugün varız yarın yok Gündüzün sonu gece Aydınlığın sonu karanlık Ateşin sonu kül Hayatın sonu ölüm Ölümden kim şüphe eder Altınlara gark olsak demirden çelikten kaleler içine saklansak mutlaka ölüm oku gelip bizi bulacak Er geç bize yetişecek Bu kadar muhakkak bir akıbet karşısında gaflete düşen nefsine uyan yarını unutan insan mıdır Hayır Hayvandır Nefsine uyanların zevkten başka bir şey tanımayanların hayvanlardan ne farkı var

Bugün varız yarın yok Gündüzün sonu gece Aydınlığın sonu karanlık Ateşin sonu kül Hayatın sonu ölüm Ölümden kim şüphe eder Altınlara gark olsak demirden çelikten kaleler içine saklansak mutlaka ölüm oku gelip bizi bulacak Er geç bize yetişecek Bu kadar muhakkak bir akıbet karşısında gaflete düşen nefsine uyan yarını unutan insan mıdır Hayır Hayvandır Nefsine uyanların zevkten başka bir şey tanımayanların hayvanlardan ne farkı var