Aşkın Nefesi — İdris Polat

Sûfîlere göre dünya hayatında insanın en temel gayesi Allah a vuslat çabasıdır Bu hedefe ulaşabilmeyi düstur edinen sûfinin varlığı Allah ın zâtında fenâ bulur İnsanın benliği istek ve arzuları Allah ın emir ve yasakları karşısında tamamen erir yok olur Öyle bir hâl gelir ki Mevlana nın Balığa denizden başkası azaptır dediği gibi Allah tan gayrı geçirilen her ân sûfiye eziyet olur Âşık kimsenin ma şûkun ses ve suretinden başkasını duymak ve görmek istemediği gibi sûfî de tüm âzâ ve hücreleriyle Allah ı anmak ve bu yolculuğuna devam etmek ister Sûfînin nazarında hayat Allah a ulaştıran uzun bir sefer insan bu yola revân olan gönüllü bir nefer zât ı ilâhi ise uğruna meşakkatlere göğüs gerilmesi gereken yegâne dilberdir Sûfî için zât ı ilâhiye duyulan aşk ve özlem bir cevher zikir ise bu yolculuktaki tek yaverdir Söylenen her bir zikir sözcüğü paha biçilemez bir mücevher daima zikir ile meşgul olan bir kalbe sahip olmak ise elzem bir hünerdir Bu yönüyle zikir vuslat yolculuğundaki engellere karşı bir bariyer doğru güzergâhtan şaşmamak için bir rehber gaflet karanlıklarını aydınlatan bir fener nefis ve şeytanın oyunlarına karşı bir siper kişinin kendini savunması için bir hançer savaşta elde edilmiş büyük bir zafer gibidir Ancak Allah ın zikrine devam etmekle insan derin karanlıklardan ilahi nura doğru aşk ve şevk ile yol alabilecektir Aşk imiş her ne var âlemdeİlim bir kıyl u kâl imiş ancakFuzûlî

Sûfîlere göre dünya hayatında insanın en temel gayesi Allah a vuslat çabasıdır Bu hedefe ulaşabilmeyi düstur edinen sûfinin varlığı Allah ın zâtında fenâ bulur İnsanın benliği istek ve arzuları Allah ın emir ve yasakları karşısında tamamen erir yok olur Öyle bir hâl gelir ki Mevlana nın Balığa denizden başkası azaptır dediği gibi Allah tan gayrı geçirilen her ân sûfiye eziyet olur Âşık kimsenin ma şûkun ses ve suretinden başkasını duymak ve görmek istemediği gibi sûfî de tüm âzâ ve hücreleriyle Allah ı anmak ve bu yolculuğuna devam etmek ister Sûfînin nazarında hayat Allah a ulaştıran uzun bir sefer insan bu yola revân olan gönüllü bir nefer zât ı ilâhi ise uğruna meşakkatlere göğüs gerilmesi gereken yegâne dilberdir Sûfî için zât ı ilâhiye duyulan aşk ve özlem bir cevher zikir ise bu yolculuktaki tek yaverdir Söylenen her bir zikir sözcüğü paha biçilemez bir mücevher daima zikir ile meşgul olan bir kalbe sahip olmak ise elzem bir hünerdir Bu yönüyle zikir vuslat yolculuğundaki engellere karşı bir bariyer doğru güzergâhtan şaşmamak için bir rehber gaflet karanlıklarını aydınlatan bir fener nefis ve şeytanın oyunlarına karşı bir siper kişinin kendini savunması için bir hançer savaşta elde edilmiş büyük bir zafer gibidir Ancak Allah ın zikrine devam etmekle insan derin karanlıklardan ilahi nura doğru aşk ve şevk ile yol alabilecektir Aşk imiş her ne var âlemde İlim bir kıyl u kâl imiş ancak Fuzûlî

Sûfîlere göre dünya hayatında insanın en temel gayesi Allah a vuslat çabasıdır Bu hedefe ulaşabilmeyi düstur edinen sûfinin varlığı Allah ın zâtında fenâ bulur İnsanın benliği istek ve arzuları Allah ın emir ve yasakları karşısında tamamen erir yok olur Öyle bir hâl gelir ki Mevlana nın Balığa denizden başkası azaptır dediği gibi Allah tan gayrı geçirilen her ân sûfiye eziyet olur Âşık kimsenin ma şûkun ses ve suretinden başkasını duymak ve görmek istemediği gibi sûfî de tüm âzâ ve hücreleriyle Allah ı anmak ve bu yolculuğuna devam etmek ister Sûfînin nazarında hayat Allah a ulaştıran uzun bir sefer insan bu yola revân olan gönüllü bir nefer zât ı ilâhi ise uğruna meşakkatlere göğüs gerilmesi gereken yegâne dilberdir Sûfî için zât ı ilâhiye duyulan aşk ve özlem bir cevher zikir ise bu yolculuktaki tek yaverdir Söylenen her bir zikir sözcüğü paha biçilemez bir mücevher daima zikir ile meşgul olan bir kalbe sahip olmak ise elzem bir hünerdir Bu yönüyle zikir vuslat yolculuğundaki engellere karşı bir bariyer doğru güzergâhtan şaşmamak için bir rehber gaflet karanlıklarını aydınlatan bir fener nefis ve şeytanın oyunlarına karşı bir siper kişinin kendini savunması için bir hançer savaşta elde edilmiş büyük bir zafer gibidir Ancak Allah ın zikrine devam etmekle insan derin karanlıklardan ilahi nura doğru aşk ve şevk ile yol alabilecektir Aşk imiş her ne var âlemde İlim bir kıyl u kâl imiş ancak Fuzûlî

Sûfîlere göre dünya hayatında insanın en temel gayesi Allah a vuslat çabasıdır Bu hedefe ulaşabilmeyi düstur edinen sûfinin varlığı Allah ın zâtında fenâ bulur İnsanın benliği istek ve arzuları Allah ın emir ve yasakları karşısında tamamen erir yok olur Öyle bir hâl gelir ki Mevlana nın Balığa denizden başkası azaptır dediği gibi Allah tan gayrı geçirilen her ân sûfiye eziyet olur Âşık kimsenin ma şûkun ses ve suretinden başkasını duymak ve görmek istemediği gibi sûfî de tüm âzâ ve hücreleriyle Allah ı anmak ve bu yolculuğuna devam etmek ister Sûfînin nazarında hayat Allah a ulaştıran uzun bir sefer insan bu yola revân olan gönüllü bir nefer zât ı ilâhi ise uğruna meşakkatlere göğüs gerilmesi gereken yegâne dilberdir Sûfî için zât ı ilâhiye duyulan aşk ve özlem bir cevher zikir ise bu yolculuktaki tek yaverdir Söylenen her bir zikir sözcüğü paha biçilemez bir mücevher daima zikir ile meşgul olan bir kalbe sahip olmak ise elzem bir hünerdir Bu yönüyle zikir vuslat yolculuğundaki engellere karşı bir bariyer doğru güzergâhtan şaşmamak için bir rehber gaflet karanlıklarını aydınlatan bir fener nefis ve şeytanın oyunlarına karşı bir siper kişinin kendini savunması için bir hançer savaşta elde edilmiş büyük bir zafer gibidir Ancak Allah ın zikrine devam etmekle insan derin karanlıklardan ilahi nura doğru aşk ve şevk ile yol alabilecektir Aşk imiş her ne var âlemde İlim bir kıyl u kâl imiş ancak Fuzûlî

Sûfîlere göre dünya hayatında insanın en temel gayesi Allaha vuslat çabasıdır Bu hedefe ulaşabilmeyi düstur edinen sûfinin varlığı Allahın zâtında fenâ bulur İnsanın benliği istek ve arzuları Allahın emir ve yasakları karşısında tamamen erir yok olur Öyle bir hâl gelir ki Mevlana nın Balığa denizden başkası azaptır dediği gibi Allahtan gayrı geçirilen her ân sûfiye eziyet olur Âşık kimsenin maşûkun ses ve suretinden başkasını duymak ve görmek istemediği gibi sûfî de tüm âzâ ve hücreleriyle Allahı anmak ve bu yolculuğuna devam etmek ister Sûfînin nazarında hayat Allaha ulaştıran uzun bir sefer insan bu yola revân olan gönüllü bir nefer zât ı ilâhi ise uğruna meşakkatlere göğüs gerilmesi gereken yegâne dilberdir Sûfî için zât ı ilâhiye duyulan aşk ve özlem bir cevher zikir ise bu yolculuktaki tek yaverdir Söylenen her bir zikir sözcüğü paha biçilemez bir mücevher daima zikir ile meşgul olan bir kalbe sahip olmak ise elzem bir hünerdir Bu yönüyle zikir vuslat yolculuğundaki engellere karşı bir bariyer doğru güzergâhtan şaşmamak için bir rehber gaflet karanlıklarını aydınlatan bir fener nefis ve şeytanın oyunlarına karşı bir siper kişinin kendini savunması için bir hançer savaşta elde edilmiş büyük bir zafer gibidir Ancak Allahın zikrine devam etmekle insan derin karanlıklardan ilahi nura doğru aşk ve şevk ile yol alabilecektir Aşk imiş her ne var âlemde İlim bir kıyl u kâl imiş ancak Fuzûlî Yayınevi Çizge Yayıncılık Yazar İdris Polat Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x20 00 cm Basım Yılı Haziran 2020 Barkod 9786056879654 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar