At Çöpe Gitsin 1 Yahudi Kutsal Kitabı Tevrat Çelişkiler — Sıtkı Karaca

Yahudi Kutsal Kitabı Tevrat Çelişkiler Daha önceki kitabım At Çöpe Gitsin Kutsa Kitap Eleştirisi mukaddime tarzında yazdığımı belirtmiştim Bu eserde Yahudiliğin Temel kutsal kitabı olan TANAH ın kutsal olup olmadığı tartışılmıştır Tevrat ın Tanrı tarafından Musa ya indirilen vahiy mahsulü bir eser olduğu Yahudiler ve Tevrat ı kendi kutsal kitaplarının ilk bölümü olarak kabul eden Hıristiyanlar tarafından günümüzde de kabul görmektedir Hem Yahudilerce hem de Hıristiyanlar tarafından Tevrat ın içinde geçen her olayın doğruluğuna güvenirliliğine ve gerçek olduğuna iman edilir Musa nın Beş Kitabı ndaki bazı kafa karıştırıcı bölümlere duyulan ilgi ile başlayan araştırmalar bu kitaplardaki bazı sözlerin Musa ya ait olmadığı sonucuna ulaşmıştır Tevrat ın muhtevası nedir ne zaman yazılmıştır nasıl toplanarak bir araya getirilmiştir Kutsal Kitap metinleri uzun tarihi süreç ve sağlıklı aktarımın güç olduğu şartlar nedeniyle metin ve anlam açısından değerlendirilmesi önemlidir Denildiği gibi bu kitaplar gerçekten vahiy ürünü eserler midir Yine bu kitaplar insanın yaşamı için bir rehber midir insanlığa gerçek bir kurtuluş sunmakta mıdır Bu eser iki kişi olmasaydı şu duruma gelemezdi Abdullah Özel ve M Rehnüma Karaca Çolaker Abdullah Özel imla hatalarını düzeltmiş ve öneriler getirmiştir M Rehnüma Karaca Çolaker ise kitabın akışı düzenlemiş ve konuların taşıdığı öneme göre önerilerde bulunmuştur Diğer kitabımda da dediğim yazarken suskunluğum nedeniyle her daim sıkıntılı zamanlar geçirmesine sebep olduğum canım sevgili eşim Ecz Cahide Merziye Öztürk Karaca ya ve canımdan ileri gördüğüm kızlarım M Rehnüma Karaca Çolaker ile Ş Nurhüda Karaca Cengiz ve eşleri oğullarım A Hakan Çolaker ile Mehmet Cengiz e çok teşekkür ediyorum

Yahudi Kutsal Kitabı Tevrat Çelişkiler Daha önceki kitabım At Çöpe Gitsin Kutsa Kitap Eleştirisi mukaddime tarzında yazdığımı belirtmiştim Bu eserde Yahudiliğin Temel kutsal kitabı olan TANAHın kutsal olup olmadığı tartışılmıştır Tevratın Tanrı tarafından Musaya indirilen vahiy mahsulü bir eser olduğu Yahudiler ve Tevratı kendi kutsal kitaplarının ilk bölümü olarak kabul eden Hıristiyanlar tarafından günümüzde de kabul görmektedir Hem Yahudilerce hem de Hıristiyanlar tarafından Tevratın içinde geçen her olayın doğruluğuna güvenirliliğine ve gerçek olduğuna iman edilir Musa nın Beş Kitabındaki bazı kafa karıştırıcı bölümlere duyulan ilgi ile başlayan araştırmalar bu kitaplardaki bazı sözlerin Musaya ait olmadığı sonucuna ulaşmıştır Tevratın muhtevası nedir ne zaman yazılmıştır nasıl toplanarak bir araya getirilmiştir Kutsal Kitap metinleri uzun tarihi süreç ve sağlıklı aktarımın güç olduğu şartlar nedeniyle metin ve anlam açısından değerlendirilmesi önemlidir Denildiği gibi bu kitaplar gerçekten vahiy ürünü eserler midir Yine bu kitaplar insanın yaşamı için bir rehber midir insanlığa gerçek bir kurtuluş sunmakta mıdır Bu eser iki kişi olmasaydı şu duruma gelemezdi Abdullah Özel ve M Rehnüma Karaca Çolaker Abdullah Özel imla hatalarını düzeltmiş ve öneriler getirmiştir M Rehnüma Karaca Çolaker ise kitabın akışı düzenlemiş ve konuların taşıdığı öneme göre önerilerde bulunmuştur Diğer kitabımda da dediğim yazarken suskunluğum nedeniyle her daim sıkıntılı zamanlar geçirmesine sebep olduğum canım sevgili eşim Ecz Cahide Merziye Öztürk Karacaya ve canımdan ileri gördüğüm kızlarım M Rehnüma Karaca Çolaker ile Ş Nurhüda Karaca Cengiz ve eşleri oğullarım A Hakan Çolaker ile Mehmet Cengize çok teşekkür ediyorum Yayınevi Alter Yayıncılık Yazar Sıtkı Karaca Sayfa 184 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2023 Barkod 9786051912877 Kategori Diğer İnançlar

Yahudi Kutsal Kitabı Tevrat ÇelişkilerDaha önceki kitabım At Çöpe Gitsin Kutsa Kitap Eleştirisi mukaddime tarzında yazdığımı belirtmiştim Bu eserde Yahudiliğin Temel kutsal kitabı olan TANAH ın kutsal olup olmadığı tartışılmıştır Tevrat ın Tanrı tarafından Musa ya indirilen vahiy mahsulü bir eser olduğu Yahudiler ve Tevrat ı kendi kutsal kitaplarının ilk bölümü olarak kabul eden Hıristiyanlar tarafından günümüzde de kabul görmektedir Hem Yahudilerce hem de Hıristiyanlar tarafından Tevrat ın içinde geçen her olayın doğruluğuna güvenirliliğine ve gerçek olduğuna iman edilir Musa nın Beş Kitabı ndaki bazı kafa karıştırıcı bölümlere duyulan ilgi ile başlayan araştırmalar bu kitaplardaki bazı sözlerin Musa ya ait olmadığı sonucuna ulaşmıştır Tevrat ın muhtevası nedir ne zaman yazılmıştır nasıl toplanarak bir araya getirilmiştir Kutsal Kitap metinleri uzun tarihi süreç ve sağlıklı aktarımın güç olduğu şartlar nedeniyle metin ve anlam açısından değerlendirilmesi önemlidir Denildiği gibi bu kitaplar gerçekten vahiy ürünü eserler midir Yine bu kitaplar insanın yaşamı için bir rehber midir insanlığa gerçek bir kurtuluş sunmakta mıdır Bu eser iki kişi olmasaydı şu duruma gelemezdi Abdullah Özel ve M Rehnüma Karaca Çolaker Abdullah Özel imla hatalarını düzeltmiş ve öneriler getirmiştir M Rehnüma Karaca Çolaker ise kitabın akışı düzenlemiş ve konuların taşıdığı öneme göre önerilerde bulunmuştur Diğer kitabımda da dediğim yazarken suskunluğum nedeniyle her daim sıkıntılı zamanlar geçirmesine sebep olduğum canım sevgili eşim Ecz Cahide Merziye Öztürk Karaca ya ve canımdan ileri gördüğüm kızlarım M Rehnüma Karaca Çolaker ile Ş Nurhüda Karaca Cengiz ve eşleri oğullarım A Hakan Çolaker ile Mehmet Cengiz e çok teşekkür ediyorum Tanıtım Bülteninden

Hıristiyanların kutsal kitabı Kitab ı Mukaddes gerçekten kutsal olma niteliklerine sahip mi Batı insanının karakterinin oluşmasında bu kitabın bir rolü var mı Bu kitabın içinde gerçekten neler vardır Kitab ı Mukaddes te birtakım eksiklikler tenakuzlar akla ve mantığa aykırı hükümler var mı Kutsal Kitapların orijinal yazarları olguların tek kanıtı olan tarihin yeterli herhangi bir tanıklığı ile gösterilmemiş olup doğal akıldan gelen kanıtlarla da gösterilemez Hıristiyanlık tarihinde bizzat İsa tarafından yazılan veya birilerine yazdırılan herhangi bir metin bilinmemektedir İncillerin meçhul yazarları İsa yı ya da İsa dönemini bizzat gören veya bilen kimseler değillerdir Matta Markos Luka ve Yuhanna diye isimlendirilen İncillerin gerçekte anonim metinler oldukları bilinmektedir İnsanların itibarını kazanmak için de havarilere ve onların arkadaşlarına nispet etmişlerdir Bu metinlerin yazarları bilinmemektedir Matta incilinin en eski İncil olmadığı Markos İncilinin ilk yazılan İncil olduğu gösterilmiştir İncillere vahiy ürünü olmadıklarını Tatien ve Clement belirtmektedir Onlara göre oluşturulmuş tarihi dokümanlardır İnciller İsa nın tebliğinin hiçbir özelliğini taşımamaktadırlar Markos İncil metni İncillerin en eskisidir Irenaeus II yüzyılın ikinci yarısında İsa nın başhavarisi Petrus ile cemaate sonradan katıldığı ileri sürülen Pavlus un Roma da bir cemaat oluşturdukları burada vaazlar verdikleri Petrus un öğrencisi ve tercümanı olan Markos un ise onların ölümü sonrasında Petrus un vaazlarını yazılı forma dönüştürdüğü iddialarında bulunmuştur Bir başka deyişle Irenaeus a göre Petrus u yakından tanıyan Markos Petrus un İsa ya dair tanıklığını içeren ve yansıtan bir tür metin yazmıştır İncil yazarları kendilerine özgü bakış açısıyla sözlü rivayetlerden yararlanarak kendi İncillerini yazıya geçirmiştir 1 İkinci yüzyılın başlarında Hierapolis piskoposu olan Papias apostolik neslin yok olduğunun ve kendisinin üçüncü bir nesle ait olduğunun ne bir dinleyici ne de bir görgü tanığı olduğunun bilincindedir Bu yüzden boşluğu kapatmak için adımlar atar tesadüfen gelen ziyaretçilere müjde yazarları hakkında sorular sorar gelenekler toplar ve aktarır Eusebius Church History iii 39 2 5 Bu nedenle Papias için kendisi bir havari olmayan Markos un Petrus aracılığıyla ikinci nesilden İsa ya bağlı olması önemlidir Markos un yazmaya adadığı şey Petrus un anıları İsa nın söz ve eylemlerinin hikayesiydi Papias ayrıca erken kilisedeki müjde hakkında başka bir önemli gerçeği ortaya koyar Sözlü öğretim antik dünyada bir normdu Yazılı İnciller varken bile sözlü gelenek ağırlık taşımaya devam etti Papias Kitaplardaki bilginin yaşayan ve kalıcı bir sesin sözü kadar bana yardımcı olacağını düşünmedim diyor Dolayısıyla son sorumuz şu sözlü gelenekten yazılı metne geçtiğimizde ne olur Tanıtım Bülteninden

Hıristiyanların kutsal kitabı Kitab ı Mukaddes gerçekten kutsal olma niteliklerine sahip mi Batı insanının karakterinin oluşmasında bu kitabın bir rolü var mı Bu kitabın içinde gerçekten neler vardır Kitab ı Mukaddes te birtakım eksiklikler tenakuzlar akla ve mantığa aykırı hükümler var mı Kutsal Kitapların orijinal yazarları olguların tek kanıtı olan tarihin yeterli herhangi bir tanıklığı ile gösterilmemiş olup doğal akıldan gelen kanıtlarla da gösterilemez Hıristiyanlık tarihinde bizzat İsa tarafından yazılan veya birilerine yazdırılan herhangi bir metin bilinmemektedir İncillerin meçhul yazarları İsa yı ya da İsa dönemini bizzat gören veya bilen kimseler değillerdir Matta Markos Luka ve Yuhanna diye isimlendirilen İncillerin gerçekte anonim metinler oldukları bilinmektedir İnsanların itibarını kazanmak için de havarilere ve onların arkadaşlarına nispet etmişlerdir Bu metinlerin yazarları bilinmemektedir Matta incilinin en eski İncil olmadığı Markos İncilinin ilk yazılan İncil olduğu gösterilmiştir İncillere vahiy ürünü olmadıklarını Tatien ve Clement belirtmektedir Onlara göre oluşturulmuş tarihi dokümanlardır İnciller İsa nın tebliğinin hiçbir özelliğini taşımamaktadırlar Markos İncil metni İncillerin en eskisidir Irenaeus II yüzyılın ikinci yarısında İsa nın başhavarisi Petrus ile cemaate sonradan katıldığı ileri sürülen Pavlus un Roma da bir cemaat oluşturdukları burada vaazlar verdikleri Petrus un öğrencisi ve tercümanı olan Markos un ise onların ölümü sonrasında Petrus un vaazlarını yazılı forma dönüştürdüğü iddialarında bulunmuştur Bir başka deyişle Irenaeus a göre Petrus u yakından tanıyan Markos Petrus un İsa ya dair tanıklığını içeren ve yansıtan bir tür metin yazmıştır İncil yazarları kendilerine özgü bakış açısıyla sözlü rivayetlerden yararlanarak kendi İncillerini yazıya geçirmiştir İkinci yüzyılın başlarında Hierapolis piskoposu olan Papias apostolik neslin yok olduğunun ve kendisinin üçüncü bir nesle ait olduğunun ne bir dinleyici ne de bir görgü tanığı olduğunun bilincindedir Bu yüzden boşluğu kapatmak için adımlar atar tesadüfen gelen ziyaretçilere müjde yazarları hakkında sorular sorar gelenekler toplar ve aktarır Eusebius Church History iii 39 2 5 Bu nedenle Papias için kendisi bir havari olmayan Markos un Petrus aracılığıyla ikinci nesilden İsa ya bağlı olması önemlidir Markos un yazmaya adadığı şey Petrus un anıları İsa nın söz ve eylemlerinin hikayesiydi Papias ayrıca erken kilisedeki müjde hakkında başka bir önemli gerçeği ortaya koyar Sözlü öğretim antik dünyada bir normdu Yazılı İnciller varken bile sözlü gelenek ağırlık taşımaya devam etti Papias Kitaplardaki bilginin yaşayan ve kalıcı bir sesin sözü kadar bana yardımcı olacağını düşünmedim diyor