Ataç — Beşir Ayvazoğlu

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden Tanıtım Bülteninden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden Kredi Kartı Tek Çekim 471 60

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Ataç Ciltli Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Beşir Ayvazoğlu tarafından kaleme alınan Ataç Everest Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Ataç Beşir Ayvazoğlu Kitap Özeti Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden Yayınevi Everest Yayınları Yazar Beşir Ayvazoğlu Sayfa 656 Sayfa Kağıt 2 Hamur Ciltli Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2023 Barkod 9786253690489 Kategori Biyografi Otobiyogafi

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden

Radikal Batıcı bir aydın olan Ataç taklitçi bir anlayışla Batılılaşmayı değil Fransızlar İngilizler İtalyanlar Almanlar gibi tam Batılı bir ulus olmamızı istiyordu Bunun yolu hümanist kültürü tartışmasız benimsemekti Amaca ulaşabilmek için Prospero nun aydınlar gerektiğinde kırbaç kullanarak Caliban ı halk ehlileştirmesi gerektiğini kararlılıkla savunuyor öncelikle dilimizi antik Yunanca ve Latinceye açmadan Batı yı Batı yapan hümanist kültürü benimsemenin imkânsız olduğuna inanıyordu Asıl arzusu bütün temel kavramları bu iki ölü dilden almaktı Ancak bunun pratikte mümkün olmadığını fark edince Türkçeyi başta Arapça ve Farsça olmak üzere tarih boyunca sözlüğüne kattığı bütün yabancı kelimelerden arındırarak Yunanca ve Latinceleştirme görüşünü savunmaya başladı Öztürkçeciliğinin milliyetçilikle hiçbir alâkasının bulunmadığını çok açık bir şekilde ifade etmişti Devrik tümce ısrarı ise Türkçenin sentaksını Batılı gibi düşünmenin önünde büyük bir engel olarak gördüğü içindi Elinizdeki kitapta Ataç ın kendisini bu uç noktaya taşıyan düşünce macerası anlatılıyor Çok hızlı ve çok sancılı bir değişmenin yaşanmakta olduğu bir dönemde mensubu olduğu toplumun tarihi dili kültürü ve inançlarıyla didişmeyi göze alan bir düşünce adamı ve etkili bir edebiyat eleştirmeninin renkli gelgitlerle ve kavgalarla dolu hayatı Beşir Ayvazoğlu nun kaleminden img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img