Atatürk ve Sosyalizm
Atatürk ve Sosyalizm
Asya Şafak Yayınları
Atatürk ve Sosyalizm
Tansu Çiller 1994 yılında 5 Nisan kararlarının ilanından sonra son sosyalist devleti yıktık diyordu Abdullah Gül de 4 Ocak 2010 günü Devletin içindeki Sovyetler Birliği çöküyor dedi Bu açıklamalarda kastedilen ve tahrip edilen Atatürk döneminde gerçekleştirilen anti emperyalist ve milliyetçi devletçiliğin üretim araçları üzerinde toplumsal mülkiyetin kalıntılarıydı Tansu Çiller in ve Abdullah Gül ün değerlendirmelerini ciddiye alıp Atatürk döneminde gerçekleştirilen uygulamaların niteliğini doğru kavramak gerekiyor Sınıf mücadelesi temelinde geniş toplumsal desteklerin olmadığı koşullarda Atatürk ün ekonomi toplumsal yapı ve politikada gerçekleştirdikleri birer mucizedir Bu eksikliklere rağmen Atatürk ün bu alanlarda attığı ve attırdığı adımlar insanın insanı sömürmediği eşitlikçi üretim araçları üzerinde toplumsal mülkiyetin olduğu bir Türkiye doğrultusunda son derece önemlidir Atatürk ün adım adım geliştirdiği süreç zaten çok zayıf olan işçi sınıfının büyük kesiminin ve yoksul köylülüğün sessiz olduğu koşullarda barışçıl bir süreçle ve Sovyetler Birliği ile yakın bir işbirliği içinde Türkiye ye özgü bir sosyalizm kurma çabasıdır Devlet sermayedar sınıfın elinde değildir devlete hakim olan ülkenin ve emeğin çıkarlarını ön planda tutan emekçi kökenli vatansever unsurlardır Sermayedar sınıfın uluslararası sermaye ile yakın ilişki içinde olduğu koşullarda ülkenin temel çıkarları da Türkiye ye özgü bir sosyalizmi gerektirmektedir Temel üretim araçlarının devlet aracılığıyla toplumsal mülkiyete geçirilmesi de bu sürecin en önemli unsurudur Bu nedenlerle Tansu Çiller in 1990 lı yıllara kadar iyice yıpratılan düzeni bile son sosyalist devlet olarak nitelendirmesi gerçekçidir ve emperyalistlerle sermayedar sınıfın Atatürk ten korku ve ona tepkilerini yansıtmaktadır Atatürk ün Düşünce Sisteminde Devlet Sosyalizmi ve Sosyalizm Hâkimiyeti Milliye Gazetesinin Başyazılarında Komünistlik Atatürk ve Bolşeviklik Milliyetçilik ve Sosyalizm Çelişir mi Atatürk Döneminde Devletçilik Atatürk ve İşçi Sınıfı Atatürk ün Toprak Ağalarıyla ve Büyük Toprak Sahibi Dini Vakıflarla Mücadelesi Mehmet Bedri Gültekin in önsözüyle
Yordam Kitap
Metin Çulhaoğlu Marksizmin belli sorun alanları na dönük tartışmaları ve Marksist yöntemi Türkiye toprağına basarak ve özgün bir bağlamda çerçevelendirerek okurlarla paylaşan yetkin ve üretken isimlerden biri Çulhaoğlu nun yaklaşık 30 yıl öncesine dayanan ilk çalışması Tarih Türkiye Sosyalizm Türkiye de Marksist teori alanındaki klasik metinlerden biri olarak zamanın zorlu sınavlarını başarıyla geçen güncelliğini koruyan dünü ve günü birlikte tartışan geleceğe uzanan bir yapıt Eşitsiz gelişme yasasının güncelliğinden Marksizme yöneltilen indirgemecilik eleştirilerine Bonapartizm kavramının tarihselliğinden reel sosyalizm deneyimlerinin açtığı tartışma başlıklarına ve ekonomizm ile volontarizm gibi klasik gerilim alanları na dönük toparlayıcı bölümlerden oluşuyor Türkiye de Marksist düşüncenin nasıl geliştiği tartışmaları İttihatçılardan 1960 lara uzanan süreçle geçmiş 1960 tan günümüze yaşananlar tarih ve aydınların konumlanışı da Tarih Türkiye Sosyalizm tartışmaları içinde önemli bir yer tutuyor Koyu teorik ve politik tartışmaların ortasında Orhan Pamuk un Sessiz Ev ini Yusuf Atılgan ın Aylak Adam ını ya da Balzac ve Flaubert den Çehov ve Dostoyevski ye dünya edebiyatının büyük yazarlarını görürseniz şaşırmayın Bir Metin Çulhaoğlu klasiği okumaktasınız
Yordam Kitap
çev. Sabiha Sertel, Sevinç Altınçekiç
Alman Sosyal Demokrat Partisi nin kurucularından ve Avrupa da sosyalist hareketin 19 yüzyıl sonu 20 yüzyıl başındaki atılımının önemli isimlerinden August Bebel in başyapıtıdır Kadın ve Sosyalizm Marx ve Engels in takipçileri arasından bir yazar ve siyasetçinin kadın sorunu na dair ilk kapsamlı çalışması olarak öne çıkan yapıt pek çok dile çevrilerek dünyaya yayılan klasik bir esere dönüşmüştür İşte Türkiye de toplumcu düşüncenin aydın hareketinin ve örgütlü mücadelenin önemli figürlerinden Sabiha Sertel in ABD de sosyoloji öğrenimi görürken hocasının önerisiyle okuduğu ve derinden etkilenerek daha 1935 te Türkçeye kazandırdığı yapıt budur Elbette bugünden bakıldığında Bebel in kimi yaklaşımlarının günümüz ilişkilerini açıklamakta yetersiz kaldığı ve aşıldığı söylenebilir Ancak bu durum metnin ve Sertel in çevirisinin tarihî birer belge olmasına engel değildir Ayrıca Kadın ve Sosyalizm yalnızca başlığının birinci kısmı yani kadın meselesi çerçevesinde değil sosyalizm meselesi çerçevesinde de çok tartışılan değerli bir çalışmadır Sosyalizm tasavvuru açısından bakıldığında Marx ve Engels in Gotha ve Erfurt Programları Üzerine de yer alan kısacık tasvirlerinin ardından somut yanıtlar oluşturmaya çalışan ilk metindir Bebel Eğitim nasıl dönüşecek tarım ve sanayi nasıl gelişecek çalışma koşullarında neler yaşanacak bireyler kültür hayatına nasıl katılacak vb onlarca soruyu hem kadın meselesi bağlamında hem de geleceğin toplumu açısından ayrıntılı biçimde ele alıp bugüne de uzanan benzersiz bir yapıta imza atarken Sabiha Sertel de bu tartışmaları daha 1935 te Türkiye ye taşıyarak tarihî önemde bir işe kalkışmıştır Bu onurlu tarihi okurlarımıza yeniden sunuyoruz