Avnü l Ma bud ve El Menhelü l Azbü l Mevrud un Mukayesesi — Tuba Öztürk

Ebû Dâvud un ö 275 889 es Sünen i konularına göre tasnif edilmiş hadis kitabı yazma geleneğinin önemli bir dönüm noktasını temsil etmektedir Diğer hadis musannefâtına göre çok daha erken dönemlerdeşerh edilmeye başlanan es Sünen ile ilgili şerh faaliyetleri günümüze kadar devam etmiştir Azîmâbâdî nin ö 1329 1911 Avnu l Ma bûd u ve Hattâb es Sübkî nin ö 1352 1933 el Menhelü l Azbü l Mevrûd u son dönemde yazılmış önemli es Sünen şerhlerindendir Bu çalışmada Hindistan ve Mısır da aynı dönemde yazılmış olan bu iki eserin şerh metotları mukayeseli bir şekilde ele alınmıştır Avnu l Ma bûd ve el Menhel şerh yöntemlerinde etkili olan eserler istifade ettikleri kaynaklar hadisleri değerlendirme anlayışları gibi pek çok açıdan karşılaştırılmış benzer ve farklı oldukları noktalar değerlendirilmiştir Farklı coğrafyalarda benzer siyasî ve sosyal ortamlarda telif edilen bu iki eserin muhtasar ve mufassal olma yönünden farklılıklarına rağmen şerh anlayışı olarak birbirine yakınlık arz ettiği Ehl i hadis Selefîliğinden izler taşıdığı görülmektedir Hadis şerhlerinde Hindistan Ehl i hadis anlayışının ve Selefîliğin tesirlerini gözlemlediğimiz bu çalışmanın bu konu özelinde yapılacak mezhebî araştırmalar için ufuk açıcı bir temel niteliğinde olacağı düşünülmektedir Tanıtım Bülteninden

Ebû Dâvud un ö 275 889 es Sünen i konularına göre tasnif edilmiş hadis kitabı yazma geleneğinin önemli bir dönüm noktasını temsil etmektedir Diğer hadis musannefâtına göre çok daha erken dönemlerde şerh edilmeye başlanan es Sünen ile ilgili şerh faaliyetleri günümüze kadar devam etmiştir Azîmâbâdî nin ö 1329 1911 Avnu l Ma bûd u ve Hattâb es Sübkî nin ö 1352 1933 el Menhelü l Azbü l Mevrûd u son dönemde yazılmış önemli es Sünen şerhlerindendir Bu çalışmada Hindistan ve Mısır da aynı dönemde yazılmış olan bu iki eserin şerh metotları mukayeseli bir şekilde ele alınmıştır Avnu l Ma bûd ve el Menhel şerh yöntemlerinde etkili olan eserler istifade ettikleri kaynaklar hadisleri değerlendirme anlayışları gibi pek çok açıdan karşılaştırılmış benzer ve farklı oldukları noktalar değerlendirilmiştir Farklı coğrafyalarda benzer siyasî ve sosyal ortamlarda telif edilen bu iki eserin muhtasar ve mufassal olma yönünden farklılıklarına rağmen şerh anlayışı olarak birbirine yakınlık arz ettiği Ehl i hadis Selefîliğinden izler taşıdığı görülmektedir Hadis şerhlerinde Hindistan Ehl i hadis anlayışının ve Selefîliğin tesirlerini gözlemlediğimiz bu çalışmanın bu konu özelinde yapılacak mezhebî araştırmalar için ufuk açıcı bir temel niteliğinde olacağı düşünülmektedir

Tuba Öztürk tarafından kaleme alınan Avnül Mabud Ve El Menhelül Azbül Mevrudun Mukayesesi Kitap Dünyası Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Avnül Mabud Ve El Menhelül Azbül Mevrudun Mukayesesi Tuba Öztürk Kitap Özeti Ebû Dâvud un ö 275 889 es Sünen i konularına göre tasnif edilmiş hadis kitabı yazma geleneğinin önemli bir dönüm noktasını temsil etmektedir Diğer hadis musannefâtına göre çok daha erken dönemlerde şerh edilmeye başlanan es Sünen ile ilgili şerh faaliyetleri günümüze kadar devam etmiştir Azîmâbâdî nin ö 1329 1911 Avnu l Ma bûd u ve Hattâb es Sübkî nin ö 1352 1933 el Menhelü l Azbü l Mevrûd u son dönemde yazılmış önemli es Sünen şerhlerindendir Bu çalışmada Hindistan ve Mısır da aynı dönemde yazılmış olan bu iki eserin şerh metotları mukayeseli bir şekilde ele alınmıştır Avnu l Ma bûd ve el Menhel şerh yöntemlerinde etkili olan eserler istifade ettikleri kaynaklar hadisleri değerlendirme anlayışları gibi pek çok açıdan karşılaştırılmış benzer ve farklı oldukları noktalar değerlendirilmiştir Farklı coğrafyalarda benzer siyasî ve sosyal ortamlarda telif edilen bu iki eserin muhtasar ve mufassal olma yönünden farklılıklarına rağmen şerh anlayışı olarak birbirine yakınlık arz ettiği Ehl i hadis Selefîliğinden izler taşıdığı görülmektedir Hadis şerhlerinde Hindistan Ehl i hadis anlayışının ve Selefîliğin tesirlerini gözlemlediğimiz bu çalışmanın bu konu özelinde yapılacak mezhebî araştırmalar için ufuk açıcı bir temel niteliğinde olacağı düşünülmektedir Yayınevi Kitap Dünyası Yayınları Yazar Tuba Öztürk Sayfa 390 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Kasım 2023 Barkod 9786053516736 Kategori Biyografi Otobiyografi Diğer İslam Kitapları

Ebû Dâvud un ö 275 889 es Sünen i konularına göre tasnif edilmiş hadis kitabı yazma geleneğinin önemli bir dönüm noktasını temsil etmektedir Diğer hadis musannefâtına göre çok daha erken dönemlerde şerh edilmeye başlanan es Sünen ile ilgili şerh faaliyetleri günümüze kadar devam etmiştir Azîmâbâdî nin ö 1329 1911 Avnu l Ma bûd u ve Hattâb es Sübkî nin ö 1352 1933 el Menhelü l Azbü l Mevrûd u son dönemde yazılmış önemli es Sünen şerhlerindendir Bu çalışmada Hindistan ve Mısır da aynı dönemde yazılmış olan bu iki eserin şerh metotları mukayeseli bir şekilde ele alınmıştır Avnu l Ma bûd ve el Menhel şerh yöntemlerinde etkili olan eserler istifade ettikleri kaynaklar hadisleri değerlendirme anlayışları gibi pek çok açıdan karşılaştırılmış benzer ve farklı oldukları noktalar değerlendirilmiştir Farklı coğrafyalarda benzer siyasî ve sosyal ortamlarda telif edilen bu iki eserin muhtasar ve mufassal olma yönünden farklılıklarına rağmen şerh anlayışı olarak birbirine yakınlık arz ettiği Ehl i hadis Selefîliğinden izler taşıdığı görülmektedir Hadis şerhlerinde Hindistan Ehl i hadis anlayışının ve Selefîliğin tesirlerini gözlemlediğimiz bu çalışmanın bu konu özelinde yapılacak mezhebî araştırmalar için ufuk açıcı bir temel niteliğinde olacağı düşünülmektedir