Aydınların İhaneti — Julien Benda

Batı da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX yüzyılın başlarında Julien Benda dan gelir Benda ya göre aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır Onlar şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler İktidarın muhalif görünen sözcüleridir Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar Benda nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma sürgüne gönderilme çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar Bu yüzden de sayıları çok olamaz gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz Benda nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok Edward W Said Entelektüel Benda nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan okumuşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler Şahsi çıkar peşinde koşmak ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler Güçlünün uydusu değil zayıfın savunucusudurlar Zengin sofralarından yemlenmek için şaklabanlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar Siyasal iktidarın kusurlarını otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar Onlar iktidarın hizmetlisi değildir Onlar satılık değildir kalemlerini de ödünç vermezler İşte bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirgememiş ve aydın ihanetinden söz edebilmiştir Nur Vergin Doğu Batı Entelektüeller III Tanıtım Bülteninden

Batı da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX yüzyılın başlarında Julien Benda dan gelir Benda ya göre aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır Onlar şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler İktidarın muhalif görünen sözcüleridir Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar Benda nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma sürgüne gönderilme çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar Bu yüzden de sayıları çok olamaz gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz Benda nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok Edward W Said Entelektüel Benda nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan oku muşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler Şahsi çıkar peşinde koşmak ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler Güçlünün uydusu değil zayıfın savunucusudurlar Zengin sofralarından yemlenmek için şakla banlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar Siyasal iktidarın kusur larını otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar Onlar iktidarın hizmetlisi değildir Onlar satılık değildir kalemlerini de ödünç vermezler İşte bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirge memiş ve aydın ihanetinden söz edebilmiştir Nur Vergin Doğu Batı Entelektüeller III

Batı da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX yüzyılın başlarında Julien Benda dan gelir Benda ya göre aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır Onlar şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler İktidarın muhalif görünen sözcüleridir Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar Benda nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma sürgüne gönderilme çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar Bu yüzden de sayıları çok olamaz gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz Benda nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok Edward W Said Entelektüel Benda nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan okumuşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler Şahsi çıkar peşinde koşmak ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler Güçlünün uydusu değil zayıfın savunucusudurlar Zengin sofralarından yemlenmek için şaklabanlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar Siyasal iktidarın kusurlarını otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar Onlar iktidarın hizmetlisi değildir Onlar satılık değildir kalemlerini de ödünç vermezler İşte bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirgememiş ve aydın ihanetinden söz edebilmiştir Nur Vergin Doğu Batı Entelektüeller III

Batı da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX yüzyılın başlarında Julien Benda dan gelir Benda ya göre aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır Onlar şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler İktidarın muhalif görünen sözcüleridir Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar Benda nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma sürgüne gönderilme çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar Bu yüzden de sayıları çok olamaz gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz Benda nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok Edward W Said Entelektüel Benda nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan okumuşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler Şahsi çıkar peşinde koşmak ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler Güçlünün uydusu değil zayıfın savunucusudurlar Zengin sofralarından yemlenmek için şaklabanlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar Siyasal iktidarın kusurlarını otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar Onlar iktidarın hizmetlisi değildir Onlar satılık değildir kalemlerini de ödünç vermezler İşte bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirgememiş ve aydın ihanetinden söz edebilmiştir Nur Vergin Doğu Batı Entelektüeller III

Batı da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX yüzyılın başlarında JulienBenda dan gelir Benda ya göre aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır Onlar şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler İktidarın muhalif görünen sözcüleridir Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar Benda nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma sürgüne gönderilme çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar Bu yüzden de sayıları çok olamaz gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz Benda nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok Edward W Said Entelektüel Benda nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan okumuşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler Şahsi çıkar peşinde koşmak ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler Güçlünün uydusu değil zayıfın savunucusudurlar Zengin sofralarından yemlenmek için şaklabanlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar Siyasal iktidarın kusurlarını otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar Onlar iktidarın hizmetlisi değildir Onlar satılık değildir kalemlerini de ödünç vermezler İşte bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirgememiş ve aydın ihanetinden söz edebilmiştir Nur Vergin Doğu Batı Entelektüeller III

Batı da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX yüzyılın başlarında Julien Benda dan gelir Benda ya göre aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır Onlar şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler İktidarın muhalif görünen sözcüleridir Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar Benda nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma sürgüne gönderilme çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar Bu yüzden de sayıları çok olamaz gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz Benda nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok Edward W Said Entelektüel Benda nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan okumuşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler Şahsi çıkar peşinde koşmak ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler Güçlünün uydusu değil zayıfın savunucusudurlar Zengin sofralarından yemlenmek için şaklabanlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar Siyasal iktidarın kusurlarını otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar Onlar iktidarın hizmetlisi değildir Onlar satılık değildir kalemlerini de ödünç vermezler İşte bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirgememiş ve aydın ihanetinden söz edebilmiştir Nur Vergin Doğu Batı Entelektüeller III

Batı da Aydınlar hakkında ilk kapsamlı eleştiri XX yüzyılın başlarında Julien Benda dan gelir Benda ya göre aydınların hakikat duygusu artık zayıflamıştır Onlar şimdilerde siyasi ihtirasların güdümündedirler İktidarın muhalif görünen sözcüleridir Esasen kendi gruplarının çıkarlarını kollamak adına da sonsuz bir kin ve nefret duyarlar Benda nın tanımına göre gerçek aydınlar kazığa bağlanıp yakılma sürgüne gönderilme çarmıha gerilme riskine girmek durumundadırlar Bu yüzden de sayıları çok olamaz gelişimleri belli bir rutine bağlı olamaz Benda nın tasarladığı biçimiyle gerçek aydın imgesinin hâlâ çekici ve güçlü bir imge olduğuna benim şüphem yok Edward W Said Entelektüel Benda nın anlattığı entelektüeller alelâde insanlar ya da sıradan okumuşlar gibi maddi kazançla ilgilenmezler Şahsi çıkar peşinde koşmak ikbal ve mevki gayreti içinde olmak onların işi değildir Onlar siyasal iktidarın yakını olmak için el etek öpmezler Güçlünün uydusu değil zayıfın savunucusudurlar Zengin sofralarından yemlenmek için şaklabanlık yaparak kralın soytarısı rolüne soyunmazlar Siyasal iktidarın kusurlarını otoriteyi kötüye kullanmasını kınarlar ve bunu topluma haykırırlar Onlar iktidarın hizmetlisi değildir Onlar satılık değildir kalemlerini de ödünç vermezler İşte bu kabilden özelliklerle bezediği entelektüellerin dönemin siyasi gelişmeleri karşısında ilkesiz davranışlarının yarattığı infialle Benda sözünü esirgememiş ve aydın ihanetinden söz edebilmiştir Nur Vergin Doğu Batı Entelektüeller III Tanıtım Bülteninden