Ayet ve Hadislerle Davetçinin El Kitabı — Ebu Eymen Zekeriya Kesen

Ayet ve Hadislerle Davetçinin El Kitabı
Ebu Eymen Zekeriya KesenDarus Sunne Yayınları
Ayet ve Hadislerle Davetçinin El Kitabı
Ebu Eymen Zekeriya KesenAllah Azze ve Celle şöyle buyurmaktadır Allah a davet eden sâlih amel işleyen ve ben müslümanım diyen kimseden daha güzel sözlü kim vardır Fussilet 33 İçinizden hayra davet eden iyiliği emredip kötülükten men eden bir topluluk bulunsun Kurtuluşa erenler işte onlardır Al i İmran 104 İbn Mes ud radiyallahu anh den Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bizden bir hadis işitip de onu işittiği gibi tebliğ edeni Allah nurlandırsın Nice tebliğ edilen kimse vardır ki işiten kimseden daha kavrayışlıdır Abdullah b Amr radiyallahu anhuma dan Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bir ayet dahi olsa benden tebliğ edin İsrailoğullarından da rivayet etmenizde sakınca yoktur Kim benim adıma kasten yalansöylerse cehennemde oturacağı yerini hazırlasın Amellerin Allah katında geçerli olması için iki şartı vardır Birincisi Allah a karşı amellerde ihlas sahibi olmak Nitekim Allah azze ve celle şöyle buyurmuştur Hâlbuki onlar dini sadece Allah a tahsis ederek hakka eğilerek ancak Allah a ibadet etmekle emrolunmuşlardır Beyyine 5 İkincisi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem in sünnetine uygun bir şekilde bid at çıkarmadan yapmak Yine Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur Rasul size neyi verdiyse onu alın neyden sakındırdıysa ona da son verin Haşr 7 Davetçi insanları davet ettiği şeyin ne kadar hassas ve ağır olduğunu bilmekle beraber bu iki şartı da bilip amel etmelidir İnsanları Allah a ve Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem e davet ederken başına gelecek ezalara karşı Allah için sabretmesi ve karşılığını yalnızcaAllah tan beklemesi gerekmektedir Bu çalışmamda 2005 tarihinde Bahauddin İbn Akil ve Dr Abdulaziz Mustafa nın hazırladığı rivayetlerin tahriclerini Fethi b Fethi el Cundi nin yaptığı Riyazu d Duât ve l Muslihin Kitabı nı esas olarak aldım Kitabın aslında nakledilen bazı rivayetleri manası değişmeyecek şekilde farklı metinler ve tarikler ile aldığım oldu Dipnottaki tahkik ve tahricleri kıymetli hocam Ebu Muaz Seyfullah el Çubukabadi nin izni ile kitaplarından naklettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını diliyorum Başarı Allah tandır

Daru's Sunne Yayınları
Allah Azze ve Celle şöyle buyurmaktadır Allah a davet eden sâlih amel işleyen ve ben müslümanım diyen kimseden daha güzel sözlü kim vardır Fussilet 33 İçinizden hayra davet eden iyiliği emredip kötülükten men eden bir topluluk bulunsun Kurtuluşa erenler işte onlardır Al i İmran 104 İbn Mes ud radiyallahu anh den Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bizden bir hadis işitip de onu işittiği gibi tebliğ edeni Allah nurlandırsın Nice tebliğ edilen kimse vardır ki işiten kimseden daha kavrayışlıdır Abdullah b Amr radiyallahu anhuma dan Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bir ayet dahi olsa benden tebliğ edin İsrailoğullarından da rivayet etmenizde sakınca yoktur Kim benim adıma kasten yalansöylerse cehennemde oturacağı yerini hazırlasın Amellerin Allah katında geçerli olması için iki şartı vardır Birincisi Allah a karşı amellerde ihlas sahibi olmak Nitekim Allah azze ve celle şöyle buyurmuştur Hâlbuki onlar dini sadece Allah a tahsis ederek hakka eğilerek ancak Allah a ibadet etmekle emrolunmuşlardır Beyyine 5 İkincisi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem in sünnetine uygun bir şekilde bid at çıkarmadan yapmak Yine Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur Rasul size neyi verdiyse onu alın neyden sakındırdıysa ona da son verin Haşr 7 Davetçi insanları davet ettiği şeyin ne kadar hassas ve ağır olduğunu bilmekle beraber bu iki şartı da bilip amel etmelidir İnsanları Allah a ve Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem e davet ederken başına gelecek ezalara karşı Allah için sabretmesi ve karşılığını yalnızca Allah tan beklemesi gerekmektedir Bu çalışmamda 2005 tarihinde Bahauddin İbn Akil ve Dr Abdulaziz Mustafa nın hazırladığı rivayetlerin tahriclerini Fethi b Fethi el Cundi nin yaptığı Riyazu d Duât ve l Muslihin Kitabı nı esas olarak aldım Kitabın aslında nakledilen bazı rivayetleri manası değişmeyecek şekilde farklı metinler ve tarikler ile aldığım oldu Dipnottaki tahkik ve tahricleri kıymetli hocam Ebu Muaz Seyfullah el Çubukabadi nin izni ile kitaplarından naklettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını diliyorum Başarı Allah tandır Ebu Eymen Zekeriyya 8 Rebi ulahir 1445 Ankara

Daru's-Sunne Yayınları
Allah Azze ve Celle şöyle buyurmaktadır Allah a davet eden sâlih amel işleyen ve ben müslümanım diyen kimseden daha güzel sözlü kim vardır Fussilet 33 İçinizden hayra davet eden iyiliği emredip kötülükten men eden bir topluluk bulunsun Kurtuluşa erenler işte onlardır Al i İmran 104 İbn Mes ud radiyallahu anh den Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bizden bir hadis işitip de onu işittiği gibi tebliğ edeni Allah nurlandırsın Nice tebliğ edilen kimse vardır ki işiten kimseden daha kavrayışlıdır Abdullah b Amr radiyallahu anhuma dan Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bir ayet dahi olsa benden tebliğ edin İsrailoğullarından da rivayet etmenizde sakınca yoktur Kim benim adıma kasten yalansöylerse cehennemde oturacağı yerini hazırlasın Amellerin Allah katında geçerli olması için iki şartı vardır Birincisi Allah a karşı amellerde ihlas sahibi olmak Nitekim Allah azze ve celle şöyle buyurmuştur Hâlbuki onlar dini sadece Allah a tahsis ederek hakka eğilerek ancak Allah a ibadet etmekle emrolunmuşlardır Beyyine 5 İkincisi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem in sünnetine uygun bir şekilde bid at çıkarmadan yapmak Yine Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur Rasul size neyi verdiyse onu alın neyden sakındırdıysa ona da son verin Haşr 7 Davetçi insanları davet ettiği şeyin ne kadar hassas ve ağır olduğunu bilmekle beraber bu iki şartı da bilip amel etmelidir İnsanları Allah a ve Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem e davet ederken başına gelecek ezalara karşı Allah için sabretmesi ve karşılığını yalnızcaAllah tan beklemesi gerekmektedir Bu çalışmamda 2005 tarihinde Bahauddin İbn Akil ve Dr Abdulaziz Mustafa nın hazırladığı rivayetlerin tahriclerini Fethi b Fethi el Cundi nin yaptığı Riyazu d Duât ve l Muslihin Kitabı nı esas olarak aldım Kitabın aslında nakledilen bazı rivayetleri manası değişmeyecek şekilde farklı metinler ve tarikler ile aldığım oldu Dipnottaki tahkik ve tahricleri kıymetli hocam Ebu Muaz Seyfullah el Çubukabadi nin izni ile kitaplarından naklettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını diliyorum Başarı Allah tandır

Daru’s Sunne Yayınları
Allah Azze ve Celle şöyle buyurmaktadır Allah a davet eden sâlih amel işleyen ve ben müslümanım diyen kimseden daha güzel sözlü kim vardır Fussilet 33 İçinizden hayra davet eden iyiliği emredip kötülükten men eden bir topluluk bulunsun Kurtuluşa erenler işte onlardır Al i İmran 104 İbn Mes ud radiyallahu anh den Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bizden bir hadis işitip de onu işittiği gibi tebliğ edeni Allah nurlandırsın Nice tebliğ edilen kimse vardır ki işiten kimseden daha kavrayışlıdır Abdullah b Amr radiyallahu anhuma dan Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu Bir ayet dahi olsa benden tebliğ edin İsrailoğullarından da rivayet etmenizde sakınca yoktur Kim benim adıma kasten yalansöylerse cehennemde oturacağı yerini hazırlasın Amellerin Allah katında geçerli olması için iki şartı vardır Birincisi Allah a karşı amellerde ihlas sahibi olmak Nitekim Allah azze ve celle şöyle buyurmuştur Hâlbuki onlar dini sadece Allah a tahsis ederek hakka eğilerek ancak Allah a ibadet etmekle emrolunmuşlardır Beyyine 5 İkincisi Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem in sünnetine uygun bir şekilde bid at çıkarmadan yapmak Yine Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur Rasul size neyi verdiyse onu alın neyden sakındırdıysa ona da son verin Haşr 7 Davetçi insanları davet ettiği şeyin ne kadar hassas ve ağır olduğunu bilmekle beraber bu iki şartı da bilip amel etmelidir İnsanları Allah a ve Rasulü sallallahu aleyhi ve sellem e davet ederken başına gelecek ezalara karşı Allah için sabretmesi ve karşılığını yalnızca Allah tan beklemesi gerekmektedir Bu çalışmamda 2005 tarihinde Bahauddin İbn Akil ve Dr Abdulaziz Mustafa nın hazırladığı rivayetlerin tahriclerini Fethi b Fethi el Cundi nin yaptığı Riyazu d Duât ve l Muslihin Kitabı nı esas olarak aldım Kitabın aslında nakledilen bazı rivayetleri manası değişmeyecek şekilde farklı metinler ve tarikler ile aldığım oldu Dipnottaki tahkik ve tahricleri kıymetli hocam Ebu Muaz Seyfullah el Çubukabadi nin izni ile kitaplarından naklettim Allah Azze ve Celle den bu çalışmayı bana ve ümmete faydalı kılmasını diliyorum Başarı Allah tandır Ebu Eymen Zekeriyya 8 Rebi ulahir 1445 Ankara