Aynalar ve İnsanlar — Mehmed Alagaş

İnsanlık Tarihinde Dinin Yeri Din olgusu geçmişten zamanımıza uzanan bir olgudur Birçok şeylerden vazgeçen vazgeçebilen insanoğlu hak veya batıl doğru veya yanlış olan din olgusundan vazgeçememiştir Tabi ki bunun nedeni söz konusu yönelişin fıtri bir yöneliş olması veya din olgusuna karşı duyulan fıtri ihtiyaçtır Herhangi bir müstekbir veya müstekbirlere bağlı herhangi bir toplumbilimci din olgusuyla yakından ilgileniyorsa onların bu ilgisi hiç şüphesiz ki dindarlıklarından değil vaziyet ettikleri veya vaziyet etmek istedikleri insanların dini inanışlarını dini yönelişlerini daha yakından tanıyabilmek ve sömürü düzenlerinde bu dini inanışlardan da faydalanabilmek içindir İrtica meclise girdi laiklik elden gidiyor gibi velveleler yapmaya hiç gerek yoktur Türkiyede elde olmayan laikliğin elden gitmesi zaten sözkonusu değildir İrticanın meclise girmesi ise hiç mi hiç sözkonusu değildir Meclisteki adamlar politikacıdır ve çağdaş politikanın gereğini yapmakla yükümlüdürler Bu gereklerden birisi de halkın dini yönelişlerini dikkate alarak halkın nabzına göre morfin vermektir Çünkü adına demokratik denilen sistemlerde huzurlu ve istikrarlı sömürünün ilk şartı sömürülecek olan insanların boş kafalarını sallayarak sömürüyü oyları ile tastik etmeleridir Demokrasiyi şiar edinen bu politikacılar demokratik oy olmadan demokratik oyun olmayacağını bilirler Sömürgedaşlar oylarını verecekler sömürgeciler de oylarını oynayacaklardır Dolayısıyla bu yöneticiler ve bu politikacılar için halkın dini inançlarını veya dini eğilimlerini dikkate almak vazgeçilmez bir gerekliliktir Din gerçeği hiçbir zaman aslına uygun olarak ele alınmaz Dini söylemlerinde gerçek dinde olmayan bidat ve hurafeleri ön plana çıkardıkları gibi varolan bazı dini gerçekleri de dolaylı veya dolaysız yollarla kendi çıkarlarına göre değiştirmeye çalışırlar Eleştirememek ne demek Bu kendini bilmezler ancak bacak bacak üstüne atarak Allah ın dinini Allah ın hükümlerini Efendimiz s a v i ve O nun pak görüşlerini değişik itiraflarla eleştirirken bilmem kim eleştirilmeyecekmiş Herşeyi hakkıyla bilen Allah c c dahi insan aklını ve insan düşüncesiniböylesi bir esarete mahkum etmemiştir Allah c c buyurduğu her şeyin apaçık birer hak ve gerçek olduğunu beyan etmekle beraber insanları körükörüne bir tastiğe değil bu hakkı kavramaya davet etmekte ve buyurduğu hakkın karşısında tutunabilecek bir görüş bir tenkid bir eleştiri var ise insanların mesnetleriyle beraber bunları açıklamaya ve isbata davet etmektedir Alemleri yaratan Allah c c in yaratılmış birer mahluk olan insanlara yaklaşımı böyle iken herhangi bir mahluğa eleştirme yasağı getirmek insan aklına ve aklın haysiyetine yakışmayacak olan bir gericilik bir bağnazlık değil midir Bu bağnaz yaklaşım bir insanın putlaştırılması değil midir Putperestlik bir din değil midir

İnsanlık Tarihinde Dinin Yeri Din olgusu geçmişten zamanımıza uzanan bir olgudur Birçok şeylerden vazgeçen vazgeçebilen insanoğlu hak veya batıl doğru veya yanlış olan din olgusundan vazgeçememiştir Tabi ki bunun nedeni söz konusu yönelişin fıtri bir yöneliş olması veya din olgusuna karşı duyulan fıtri ihtiyaçtır Herhangi bir müstekbir veya müstekbirlere bağlı herhangi bir toplumbilimci din olgusuyla yakından ilgileniyorsa onların bu ilgisi hiç şüphesiz ki dindarlıklarından değil vaziyet ettikleri veya vaziyet etmek istedikleri insanların dini inanışlarını dini yönelişlerini daha yakından tanıyabilmek ve sömürü düzenlerinde bu dini inanışlardan da faydalanabilmek içindir İrtica meclise girdi laiklik elden gidiyor gibi velveleler yapmaya hiç gerek yoktur Türkiyede elde olmayan laikliğin elden gitmesi zaten sözkonusu değildir İrticanın meclise girmesi ise hiç mi hiç sözkonusu değildir Meclisteki adamlar politikacıdır ve çağdaş politikanın gereğini yapmakla yükümlüdürler Bu gereklerden birisi de halkın dini yönelişlerini dikkate alarak halkın nabzına göre morfin vermektir Çünkü adına demokratik denilen sistemlerde huzurlu ve istikrarlı sömürünün ilk şartı sömürülecek olan insanların boş kafalarını sallayarak sömürüyü oyları ile tastik etmeleridir Demokrasiyi şiar edinen bu politikacılar demokratik oy olmadan demokratik oyun olmayacağını bilirler Sömürgedaşlar oylarını verecekler sömürgeciler de oylarını oynayacaklardır Dolayısıyla bu yöneticiler ve bu politikacılar için halkın dini inançlarını veya dini eğilimlerini dikkate almak vazgeçilmez bir gerekliliktir Din gerçeği hiçbir zaman aslına uygun olarak ele alınmaz Dini söylemlerinde gerçek dinde olmayan bidat ve hurafeleri ön plana çıkardıkları gibi varolan bazı dini gerçekleri de dolaylı veya dolaysız yollarla kendi çıkarlarına göre değiştirmeye çalışırlar Sayfa Sayısı 78 Baskı Yılı 2000 Dili Türkçe Yayınevi İnsan Dergisi Yayınları

Eleştirememek ne demek Bu kendini bilmezler ancak bacak bacak üstüne atarak Allah ın dinini Allah ın hükümlerini Efendimiz s a v i ve O nun pak görüşlerini değişik itiraflarla eleştirirken bilmem kim eleştirilmeyecekmiş Herşeyi hakkıyla bilen Allah c c dahi insan aklını ve insan düşüncesiniböylesi bir esarete mahkum etmemiştir Allah c c buyurduğu her şeyin apaçık birer hak ve gerçek olduğunu beyan etmekle beraber insanları körükörüne bir tastiğe değil bu hakkı kavramaya davet etmekte ve buyurduğu hakkın karşısında tutunabilecek bir görüş bir tenkid bir eleştiri var ise insanların mesnetleriyle beraber bunları açıklamaya ve isbata davet etmektedir Alemleri yaratan Allah c c in yaratılmış birer mahluk olan insanlara yaklaşımı böyle iken herhangi bir mahluğa eleştirme yasağı getirmek insan aklına ve aklın haysiyetine yakışmayacak olan bir gericilik bir bağnazlık değil midir Bu bağnaz yaklaşım bir insanın putlaştırılması değil midir Putperestlik bir din değil midir

İnsanlık Tarihinde Dinin Yeri Din olgusu geçmişten zamanımıza uzanan bir olgudur Birçok şeylerden vazgeçen vazgeçebilen insanoğlu hak veya batıl doğru veya yanlış olan din olgusundan vazgeçememiştir Tabi ki bunun nedeni söz konusu yönelişin fıtri bir yöneliş olması veya din olgusuna karşı duyulan fıtri ihtiyaçtır Herhangi bir müstekbir veya müstekbirlere bağlı herhangi bir toplumbilimci din olgusuyla yakından ilgileniyorsa onların bu ilgisi hiç şüphesiz ki dindarlıklarından değil vaziyet ettikleri veya vaziyet etmek istedikleri insanların dini inanışlarını dini yönelişlerini daha yakından tanıyabilmek ve sömürü düzenlerinde bu dini inanışlardan da faydalanabilmek içindir İrtica meclise girdi laiklik elden gidiyor gibi velveleler yapmaya hiç gerek yoktur Türkiyede elde olmayan laikliğin elden gitmesi zaten sözkonusu değildir İrticanın meclise girmesi ise hiç mi hiç sözkonusu değildir Meclisteki adamlar politikacıdır ve çağdaş politikanın gereğini yapmakla yükümlüdürler Bu gereklerden birisi de halkın dini yönelişlerini dikkate alarak halkın nabzına göre morfin vermektir Çünkü adına demokratik denilen sistemlerde huzurlu ve istikrarlı sömürünün ilk şartı sömürülecek olan insanların boş kafalarını sallayarak sömürüyü oyları ile tastik etmeleridir Demokrasiyi şiar edinen bu politikacılar demokratik oy olmadan demokratik oyun olmayacağını bilirler Sömürgedaşlar oylarını verecekler sömürgeciler de oylarını oynayacaklardır Dolayısıyla bu yöneticiler ve bu politikacılar için halkın dini inançlarını veya dini eğilimlerini dikkate almak vazgeçilmez bir gerekliliktir Din gerçeği hiçbir zaman aslına uygun olarak ele alınmaz Dini söylemlerinde gerçek dinde olmayan bidat ve hurafeleri ön plana çıkardıkları gibi varolan bazı dini gerçekleri de dolaylı veya dolaysız yollarla kendi çıkarlarına göre değiştirmeye çalışırlar Eleştirememek ne demek Bu kendini bilmezler ancak bacak bacak üstüne atarak Allah ın dinini Allah ın hükümlerini Efendimiz s a v i ve O nun pak görüşlerini değişik itiraflarla eleştirirken bilmem kim eleştirilmeyecekmiş Herşeyi hakkıyla bilen Allah c c dahi insan aklını ve insan düşüncesiniböylesi bir esarete mahkum etmemiştir Allah c c buyurduğu her şeyin apaçık birer hak ve gerçek olduğunu beyan etmekle beraber insanları körükörüne bir tastiğe değil bu hakkı kavramaya davet etmekte ve buyurduğu hakkın karşısında tutunabilecek bir görüş bir tenkid bir eleştiri var ise insanların mesnetleriyle beraber bunları açıklamaya ve isbata davet etmektedir Alemleri yaratan Allah c c in yaratılmış birer mahluk olan insanlara yaklaşımı böyle iken herhangi bir mahluğa eleştirme yasağı getirmek insan aklına ve aklın haysiyetine yakışmayacak olan bir gericilik bir bağnazlık değil midir Bu bağnaz yaklaşım bir insanın putlaştırılması değil midir Putperestlik bir din değil midir

Mehmed Alagaş tarafından kaleme alınan Din Gerçeği ve İslam İnsan Dergisi Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Din Gerçeği ve İslam Mehmed Alagaş Kitap Özeti Eleştirememek ne demek Bu kendini bilmezler ancak bacak bacak üstüne atarak Allahın dinini Allahın hükümlerini Efendimiz s a v i ve Onun pak görüşlerini değişik itiraflarla eleştirirken bilmem kim eleştirilmeyecekmiş Herşeyi hakkıyla bilen Allah c c dahi insan aklını ve insan düşüncesiniböylesi bir esarete mahkum etmemiştir Allah c c buyurduğu her şeyin apaçık birer hak ve gerçek olduğunu beyan etmekle beraber insanları körükörüne bir tastiğe değil bu hakkı kavramaya davet etmekte ve buyurduğu hakkın karşısında tutunabilecek bir görüş bir tenkid bir eleştiri var ise insanların mesnetleriyle beraber bunları açıklamaya ve isbata davet etmektedir Alemleri yaratan Allah c c in yaratılmış birer mahluk olan insanlara yaklaşımı böyle iken herhangi bir mahluğa eleştirme yasağı getirmek insan aklına ve aklın haysiyetine yakışmayacak olan bir gericilik bir bağnazlık değil midir Bu bağnaz yaklaşım bir insanın putlaştırılması değil midir Putperestlik bir din değil midir Yayınevi İnsan Dergisi Yayınları Yazar Mehmed Alagaş Sayfa 80 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Ekim 2011 Barkod 9789756062074 Kategori Diğer İslam Kitapları Din Felsefesi İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi

Eleştirememek ne demek Bu kendini bilmezler ancak bacak bacak üstüne atarak Allah ın dinini Allah ın hükümlerini Efendimiz s a v i ve O nun pak görüşlerini değişik itiraflarla eleştirirken bilmem kim eleştirilmeyecekmiş Herşeyi hakkıyla bilen Allah c c dahi insan aklını ve insan düşüncesiniböylesi bir esarete mahkum etmemiştir Allah c c buyurduğu her şeyin apaçık birer hak ve gerçek olduğunu beyan etmekle beraber insanları körükörüne bir tastiğe değil bu hakkı kavramaya davet etmekte ve buyurduğu hakkın karşısında tutunabilecek bir görüş bir tenkid bir eleştiri var ise insanların mesnetleriyle beraber bunları açıklamaya ve isbata davet etmektedir Alemleri yaratan Allah c c in yaratılmış birer mahluk olan insanlara yaklaşımı böyle iken herhangi bir mahluğa eleştirme yasağı getirmek insan aklına ve aklın haysiyetine yakışmayacak olan bir gericilik bir bağnazlık değil midir Bu bağnaz yaklaşım bir insanın putlaştırılması değil midir Putperestlik bir din değil midir

Büyük pek büyük bir yemek salonuna giriyorum Önce etrafıma bakınıyorum Masanın üzeri beyaz bembeyaz emek üzerine kırmızı ve kara kapkara zulüm kakmalarla bezenmiş Masanın etrafı ise kimilerinin Sevgili büyüklerimiz kimilerinin Sayın efendilerimiz kimilerinin Filanca işadamımız dedikler seçkin ve seçilmiş namussuzlar oturmakta Ellerindeki çatal ve bıçaklarla yemek servisini bekliyorla Bunların karşısında süklüm püklüm durmayı bir sanat olarak algılayan garsonlar ise papyonu andıran tasmalarıyla masaya yaklaşarak çeşitli dillerdeki aynı ifadeyi tekrarlayarak masadaki efendilerine soruyorlar Sayın efendimiz ne yersiniz Masadaki namussuzlar için ne güzel bir sorudur bu Ağızları bir anda sulanmış ve salyaları akmaya başlamıştır Ne yediklerinin ve ne yiyeceklerinin bilincinde oldukları için hiç düşünmeden ve hiç düşünmeye gerek duyamadan herbir ağızdan cevap verirler Önce vatan Önce vatan Sonra vatandaş

Büyük pek büyük bir yemek salonuna giriyorum Önce etrafıma bakınıyorum Masanın üzeri beyaz bembeyaz emek üzerine kırmızı ve kara kapkara zulüm kakmalarla bezenmiş Masanın etrafı ise kimilerinin Sevgili büyüklerimiz kimilerinin Sayın efendilerimiz kimilerinin Filanca işadamımız dedikler seçkin ve seçilmiş namussuzlar oturmakta Ellerindeki çatal ve bıçaklarla yemek servisini bekliyorla Bunların karşısında süklüm püklüm durmayı bir sanat olarak algılayan garsonlar ise papyonu andıran tasmalarıyla masaya yaklaşarak çeşitli dillerdeki aynı ifadeyi tekrarlayarak masadaki efendilerine soruyorlar Sayın efendimiz ne yersiniz Masadaki namussuzlar için ne güzel bir sorudur bu Ağızları bir anda sulanmış ve salyaları akmaya başlamıştır Ne yediklerinin ve ne yiyeceklerinin bilincinde oldukları için hiç düşünmeden ve hiç düşünmeye gerek duyamadan herbir ağızdan cevap verirler Önce vatan Önce vatan Sonra vatandaş

Eleştirememek ne demek Bu kendini bilmezler ancak bacak bacak üstüne atarak Allah ın dinini Allah ın hükümlerini Efendimiz s a v i ve O nun pak görüşlerini değişik itiraflarla eleştirirken bilmem kim eleştirilmeyecekmiş Herşeyi hakkıyla bilen Allah c c dahi insan aklını ve insan düşüncesiniböylesi bir esarete mahkum etmemiştir Allah c c buyurduğu her şeyin apaçık birer hak ve gerçek olduğunu beyan etmekle beraber insanları körükörüne bir tastiğe değil bu hakkı kavramaya davet etmekte ve buyurduğu hakkın karşısında tutunabilecek bir görüş bir tenkid bir eleştiri var ise insanların mesnetleriyle beraber bunları açıklamaya ve isbata davet etmektedir Alemleri yaratan Allah c c in yaratılmış birer mahluk olan insanlara yaklaşımı böyle iken herhangi bir mahluğa eleştirme yasağı getirmek insan aklına ve aklın haysiyetine yakışmayacak olan bir gericilik bir bağnazlık değil midir Bu bağnaz yaklaşım bir insanın putlaştırılması değil midir Putperestlik bir din değil midir