Bahçe Biziz Gül Bizdedir — Miyase İlknur

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur İlhan Selçuk

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur İlhan Selçuk Tanıtım Yazısı ndan

Miyase İlknur tarafından kaleme alınan Bahçe Biziz Gül Bizdedir Cumhuriyet Kitapları eseri olarak okurlarla buluşuyor Bahçe Biziz Gül Bizdedir Miyase İlknur Kitap Özeti Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babasıdır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknura bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclislerinde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevinin mizah yeteneği Kerbela Tragedyasının gözyaşlarından süzülüp Anadoluda çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babasının mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknurun belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolunun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur Yayınevi Cumhuriyet Kitapları Yazar Miyase İlknur Sayfa 165 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 00x19 50 cm Basım Yılı Nisan 2017 Barkod 9789756747223 Kategori Eğlence Mizah Mizah

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur Yayınevi CUMHURİYET KİTAPLARI Yazar MİYASE İLKNUR

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur

Alevi Bektaşi kültürünün iç içeliği bir bütünlük oluşturuyor Ancak geleneksel kültürümüzde Nasrettin Hoca ile eşdeğerli Bektaşi Babası dır Bu nedenle genelde hep Bektaşi mizahından söz açılır Merakımı çekmiştir Alevi dünyasının enlem ve boylamlarında yer alan nice tarikattan niçin yalnız Bektaşi mizahının fıkraları dilden dile dolaşıyor Bu güzelim dünyanın serdengeçtilerinden Miyase İlknur a bir gün sordum Alevi fıkraları yok mu Olmaz olur mu Dağınık savruk unutulmaya dönük Alevi fıkraları dost meclisleri nde su üstündeki kaydırak taşları gibi sekiyorlardı bir süre sonra bellek denizinde kaybolup gitmeleri işten değildi Miyase İlknur bu iş için biçilmez kaftandı üstlendiği işlevin üstesinden hakkıyla geldi ve zengin belgeselin ilk kitabını yazdı Alevi nin mizah yeteneği Kerbela Tragedyası nın gözyaşlarından süzülüp Anadolu da çiğ tanelerine dönüşmüştür İlk bakışta Bektaşi Babası nın mizahıyla Alevi yaşamından derlemelerin aynı özde oldukları görülüyor bu kültürleri birbirinden ayırmak olanağı zaten yoktur Miyase İlknur un belgeseli halkbilim açısından kendine özgü bir toplumsal yaşamı da sergiliyor bu yaşamın gereklerini törelerini önceliklerini ve sonralıklarını da içeriyor Mizah adı verilen sihirli dünyaya yabancı olanlara espri özgürlüğünün tadına varamayan ham ervaha bu kitaptaki kimi anekdot ters gelebilir Anadolu nun engin hoşgörüsünde yaşamın anlamına nüktedin tadıyla tuzuyla katkıda bulunan kültürün özgürlüğünü bilenler içindir bu derleme Bir toplum kendi kendisiyle alabildiğine alay etek olgunluğuna kavuştuğu zaman uygarlığa kapılarını açmış olur Sayfa Sayısı 165Baskı Yılı 2009Dili TürkçeYayınevi Cumhuriyet Kitapları