Bakulî nin Hayatı İlmî Kişiliği ve Cevahiru l Kur an ve Netaicu s San a Adlı Eseri — Mahfuz Geylani

Tarihsel süreç içerisinde farklı tefsir yaklaşımları ortaya çıkmıştır Bu yaklaşımlardan birisi de literatürde lügavî tefsir edebî tefsir filolojik tefsir ve dilbilimsel tefsir gibi isimlerle anılan dil merkezli tefsirdir Dilbilimsel tefsîr Kur an ı dil açısından ele alan bir disiplindir Kur ân ı anlama ve dil yönünden tahlil etmede dilbilimsel tefsirlerin önemli bir yeri vardır Dilbilimsel tefsir çalışmaları çok erken dönemlerden itibaren başladığı söylenebilir Kur ândaki garîb kelimelerin anlaşılmasına yönelik çalışmalar dilbilimsel tefsir ile alakalı ilk çalışmalar olduğu söylenebilir Hicrî ikinci asrın sonlarından itibaren garîbu l Kur ân i râbu l Kur ân ve meâni l Kur ân konularında çoğunlukla dil alimleri ve özellikle de nahiv alimleri tarafından eserler telif edilmiştir Lügavî tefsir yöntemi altı asır boyunca sürmüştür İbn Abbâs Kur ândaki garîb kelimeleri açıklığa kavuşturmak için garîbu l Kur ân isimli bir eser telif etmiştir İbn Abbâs tan sonra Ebû Ubeyde v 209 824 Zeccâc v 311 923 ve Ferrâ v 207 822 gibi dilci müfessirler İbn Abbâs ın öncülüğünü yaptığı filolojik tefsir çalışmalarını sistemleştirmişlerdir Bu çalışmamızda Bâkûlî nin v 543 1148 Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a adlı eserini ele aldık Eser nahiv ilmi açısından zengin bir hazineye sahiptir Bâkûlî kendi döneminin önemli dil ve tefsîr bilginlerinden olup sahip olduğu ilmî birikimini bu eserinde sergilemiştir Bâkûlî nin Hayatı İlmî Kişiliği ve Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a Adlı Eseri isimli çalışmamız bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır Giriş kısmında dilbilimsel tefsir hakkında genel bilgiler verilmiştir Birinci bölümde Bâkûlî nin hayatı ilmî kişiliği ve Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a adlı eseri hakkında bilgiler verilmiştir İkinci bölümde ise Bâkûlî nin eserinde yer verdiği konular bab başlıkları halinde ele alınmıştır

Tarihsel süreç içerisinde farklı tefsir yaklaşımları ortaya çıkmıştır Bu yaklaşımlardan birisi de literatürde lügavî tefsir edebî tefsir filolojik tefsir ve dilbilimsel tefsir gibi isimlerle anılan dil merkezli tefsirdir Dilbilimsel tefsîr Kur an ı dil açısından ele alan bir disiplindir Kur ân ı anlama ve dil yönünden tahlil etmede dilbilimsel tefsirlerin önemli bir yeri vardır Dilbilimsel tefsir çalışmaları çok erken dönemlerden itibaren başladığı söylenebilir Kur ândaki garîb kelimelerin anlaşılmasına yönelik çalışmalar dilbilimsel tefsir ile alakalı ilk çalışmalar olduğu söylenebilir Hicrî ikinci asrın sonlarından itibaren garîbu l Kur ân i râbu l Kur ân ve meâni l Kur ân konularında çoğunlukla dil alimleri ve özellikle de nahiv alimleri tarafından eserler telif edilmiştir Lügavî tefsir yöntemi altı asır boyunca sürmüştür İbn Abbâs Kur ândaki garîb kelimeleri açıklığa kavuşturmak için garîbu l Kur ân isimli bir eser telif etmiştir İbn Abbâs tan sonra Ebû Ubeyde v 209 824 Zeccâc v 311 923 ve Ferrâ v 207 822 gibi dilci müfessirler İbn Abbâs ın öncülüğünü yaptığı filolojik tefsir çalışmalarını sistemleştirmişlerdir Bu çalışmamızda Bâkûlî nin v 543 1148 Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a adlı eserini ele aldık Eser nahiv ilmi açısından zengin bir hazineye sahiptir Bâkûlî kendi döneminin önemli dil ve tefsîr bilginlerinden olup sahip olduğu ilmî birikimini bu eserinde sergilemiştir Bâkûlî nin Hayatı İlmî Kişiliği ve Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a Adlı Eseri isimli çalışmamız bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır Giriş kısmında dilbilimsel tefsir hakkında genel bilgiler verilmiştir Birinci bölümde Bâkûlî nin hayatı ilmî kişiliği ve Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a adlı eseri hakkında bilgiler verilmiştir İkinci bölümde ise Bâkûlî nin eserinde yer verdiği konular bab başlıkları halinde ele alınmıştır

Tarihsel süreç içerisinde farklı tefsir yaklaşımları ortaya çıkmıştır Bu yaklaşımlardan birisi de literatürde lügavî tefsir edebî tefsir filolojik tefsir ve dilbilimsel tefsir gibi isimlerle anılan dil merkezli tefsirdir Dilbilimsel tefsîr Kur an ı dil açısından ele alan bir disiplindir Kur ân ı anlama ve dil yönünden tahlil etmede dilbilimsel tefsirlerin önemli bir yeri vardır Dilbilimsel tefsir çalışmaları çok erken dönemlerden itibaren başladığı söylenebilir Kur ândaki garîb kelimelerin anlaşılmasına yönelik çalışmalar dilbilimsel tefsir ile alakalı ilk çalışmalar olduğu söylenebilir Hicrî ikinci asrın sonlarından itibaren garîbu l Kur ân i râbu l Kur ân ve meâni l Kur ân konularında çoğunlukla dil alimleri ve özellikle de nahiv alimleri tarafından eserler telif edilmiştir Lügavî tefsir yöntemi altı asır boyunca sürmüştür İbn Abbâs Kur ândaki garîb kelimeleri açıklığa kavuşturmak için garîbu l Kur ân isimli bir eser telif etmiştir İbn Abbâs tan sonra Ebû Ubeyde v 209 824 Zeccâc v 311 923 ve Ferrâ v 207 822 gibi dilci müfessirler İbn Abbâs ın öncülüğünü yaptığı filolojik tefsir çalışmalarını sistemleştirmişlerdir Bu çalışmamızda Bâkûlî nin v 543 1148 Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a adlı eserini ele aldık Eser nahiv ilmi açısından zengin bir hazineye sahiptir Bâkûlî kendi döneminin önemli dil ve tefsîr bilginlerinden olup sahip olduğu ilmî birikimini bu eserinde sergilemiştir Bâkûlî nin Hayatı İlmî Kişiliği ve Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a Adlı Eseri isimli çalışmamız bir giriş ve iki bölümden oluşmaktadır Giriş kısmında dilbilimsel tefsir hakkında genel bilgiler verilmiştir Birinci bölümde Bâkûlî nin hayatı ilmî kişiliği ve Cevâhiru l Kur ân ve netâicu s san a adlı eseri hakkında bilgiler verilmiştir İkinci bölümde ise Bâkûlî nin eserinde yer verdiği konular bab başlıkları halinde ele alınmıştır