Batı Felsefesi Tarihi
Batı Felsefesi Tarihi
Doğu Batı Yayınları
Batı Felsefesi Tarihi
Batı Felsefesi Tarihi felsefeye yeni başlayanlar için yazılmış bir kitap değildir üstelik bu tarz el kitaplarının faydalı olabileceği şüphelidir Kapitalist kültür doksan dakikada felsefe mantığıyla felsefe tarihinin anlaşılacağı iyimserliğini yaratır Oysa felsefeyi öncelikle aklın kurnazlık larından uzak tutmak gerekir Tubbs standart felsefe tarihi kitaplarından farklı bir yaklaşım geliştirir Basit ansiklopedik bilgileri aktarmanın ötesinde zorlu bir terminolojinin içine dalar Tubbs Batı felsefesinin yanılgıya dayanan tarihini Sokrates ve Platon dan başlatıyor ancak bu filozofların düşünceleri ister istemez Sokrates öncesine de değinmeyi gerekli kılıyor Tubbs a göre Aristoteles ve sonraki dönem Yunan felsefesiyle süren öykünün en önemli dönemeçlerinden birisi İslâm ve Hıristiyan dünyasının dinsel etkiler altındaki felsefelerinin yönelimlerini belirleyen Plotinos tur Plotinos un ve diğer Yeni Platoncu filozofların Ortaçağ Hıristiyan İslâm ve Yahudi felsefeleri üzerindeki etkilerini yanılgı kültürünün öyküsündeki en çarpıcı görünümler olarak düşünen Tubbs modern dönem ve günümüz felsefesini de aynı yanılgı kültürünün içine alıyor Descartes Spinoza Leibniz ve Locke ile süren öykü Kant Hegel ve Marx üzerinden Adorno Habermas Kierkegaard Nietzsche Heidegger ve Derrida ya kadar uzanıyor Batı felsefesi tarihini usun gerçekliği düşünürken yanılgılara düşme yanlış tanıma olarak okuduğunu söyleyen Tubbs Batı felsefesinin öyküsü boyunca Tanrı ve insan yaşam ve ölüm ilişkilerini bu yanılgı kültürünün kurucu ögeleri olarak belirliyor
Alesta Yayınevi
Bu kitabın İlkçağ ve Roma Felsefesi Bölümleri 1982 yılında birinci cilt olarak yayınlandı Yazarın Hacettepe Üniversitesi Felsefe Bölümü nde verdiği Felsefe Tarihi dersleri bu birinci cildin içeriğini oluşturmuştur 1997 yılında İlke Yayınevi yazarın Ortaçağ Felsefesi bölümünü kitaba eklemesi ile kitabın ikinci baskısı yapıldı Kitabın üçüncü baskısı ise Rönesans ve Aydınlanma Çağlarının da eklenmesi ile Alesta Yaymevi tarafından 2000 yılında yapıldı Yazar dördüncü baskısı için kitabı yeniden gözden geçirdi ve Thomas Hobbes i Ansiklopedistleri ve Fransız Materyalistlerini de ekledi Yazar bu genişletilmiş çalışmasında Ortaçağ Felsefesini tarih felsefesinin ayrıcalıklı bir problemi olarak ele alıyor ve tarih e müdahalenin Trajik Olgu yu nasıl açığa çıkardığını göstermeye çalışıyor Tarihin doğal akışı durdurulmuş tarih bir ideolojiye göre yönlendirilmişti Bu olgu temellerini insanın özgür olabilme olanağında bulur İnsanın özgürlüğünü potansiyel bir olanak olmaktan çıkarıp yaşama geçirmesi bireysel bazda yada kitlesel bazda trajik olguyu doğurur Tüm ortaçağ bu nedenle İnsan in Avrupa da yaşadığı enbüyük en derin trajik olgudur Fransız devrimi bu trajik olgunun tarihin doğal akışına yaptığı sürekli ve büyük basıncın sonucudur bu büyük basınca tarihin verdiği yanıt Fransız Devrimi dinFransız Devrimi hu büyük ve derin trajik olgunun mahşeri bir cinnetidir Bu mahşeri cinnetin sonunda insan ı hipotetik bilgilerden kurulu bir ideolojinin buyruklarına uymaya zorlayan sırtını kendi yarattığı sanal bir Tanrı ya dayamış bir örgüt kilise büyük darbeler yemiş sinmiş tarihin karanlık derinliklerine yeni bir fırsat doğmasını bekleyerek çekilmiştir