Batı yı Anlamak — Etyen Mahçupyan

İnsanlığı bir yerden bir yere taşıyan modernizmin bir zihniyet analizine konu edildiğinde ne tür bir algılamaya denk düştüğü üzerine etraflı ve sistemli bir düşünme faaliyetinde bulunan Etyen Mahçupyan zaman içinde kendi başına adeta sarsılmaz bir değer haline gelen zihnî kalıpların kökenlerini ele alıyor Aydınlanma dan başlayarak kapitalizm ve sosyalizm gibi birbirlerine karşıt gibi gözükseler de hemen hemen bütün ideolojilerin harcında yer alan modernizmin günümüz dünyasındaki konumunu geçmişiyle birlikte değerlendiren Mahçupyan böylece Batı modernliğinin kavranması yolunda önemli noktalara temas ediyor Doğu ile Batı arasındaki karşıtlık ve farklılıkların yarattığı zihniyet geriliminden kapitalizm liberalizm ve devlet arasındaki ilişkiler sarmalına küreselleşme nin modernite üzerine etkilerinden kimlik sorunlarına dinin modern dünyadaki konumlanışından günümüzde anlamlı olabilecek bir sol un taşıyıcı kolonlarına bakan Mahçupyan bugünkü dünyayı değerlendirmek ve Batı yı anlamak için hem teorik hem pratik düzlemde anlamlı ufuklar açıyor Her durumda günümüzde adeta siyasetin oyuncağı haline gelen ancak tüm siyasi tavır ve ideolojilerin temeline inen demokrat zihniyet ten ödün vermeyerek Tanıtım bülteninden

Etyen Mahçupyan tarafından kaleme alınan Türkiyeyi Anlamak Atıf Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Türkiyeyi Anlamak Etyen Mahçupyan Kitap Özeti İçinde yaşadığımız parçası olduğumuz kurumsal yapılara ve düşünce sistemlerine nesnel bir biçimde mesafe alarak bakmak kimse için kolay değildir Hele söz konusu nesnelliğin hoşumuza gitmeyeceğini bildiğimiz bazı gerçeklerin ortaya çıkmasını ima ettiği durumlarda direncimiz daha da artar Ne var ki kendi geleceğimizi bilinçli olarak kurmak haderimiz üzerinde işlevselliği olan bir söz söyleyebilmeh kendimizi anlamayı gerektirir Kafarruzın niçin böyle çalıştığını niçin bu tür eğilimlerimizin olduğunu nasıl olup da bazı şeyleri yadırgamadığuruzı anlamak ise ancak bu anlamanın bir tür yüzleşme olarak yaşanmamyla mümkün Söz konusu yüzleşme esas olarak zihniyet terirnleriyle olmak zorunda Çünkü toplumsal alışkanlıklannuzdan cemaat anlayışırruza devlet tahayyülümüzden bireyi kavraşşırruza bize doğal gelen bütün tasavvıırlcuırruz bu zihniyetin içinde şehillerunekte O nedenle kendimizi anlamak öncelikle zihniyetimizi fark etmeyi onunla karşılaşmaya hazır olmayı gerektiriyor Zihniyet zamana dayanıklı sabit bir olgu değil Değişiyor ve değiştiriyor Öncelikle bizleri aşan bir dünyanın içinde yaşıyor olmamız ve o dünyanın sınırlarının her gün farkklaşması kendi zihniyetirnizle onu sarmalayan zihnt algil ama arasında bir uyum sorunu olabileceğini ima ediyor Bu uyumun her zaman başanyla sağlandığını ummak ise çok gerçekçi değil Dolayısıyla zihniyetimizin yeterli esnekliği gösteremediği değişim süreçlerinin krizlerle sonuçlanması ve bunun bireyden cemaate oradan da topluma ve devlete uzanması şaşırtıcı olmamalı Bu kitap Ttlıiıiyeyi anlamak üzere yola çıkan ve zihniyetle yüzleşen makalelerden oluşuyor İlk bölüm değişimin zorunluluğu karşısındaki uzun direniş yıllarının tahliline ayrılmış durumda İkinci bölüm zihni adaptasyonun başanyla tamanılandığnım sanıldığı ama asluıda toplumun içten içe savrulduğu döneme gönderme yapıyor Son bölüm ise ayakta kalma çabası içindeki bir ülkenin nerelerde ve niçin tıkandığını anlamamızı kolaylaşerdıtimı umduğum gözlem ve analizleri içeriyor Yayınevi Atıf Yayınları Yazar Etyen Mahçupyan Sayfa 389 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2020 Barkod 9786257868150 Kategori Diğer Genel Konular

İçinde yaşadığımız parçası olduğumuz kurumsal yapılara ve düşünce sistemlerine nesnel bir biçimde mesafe alarak bakmak kimse için kolay değildir Hele söz konusu nesnelliğin hoşumuza gitmeyeceğini bildiğimiz bazı gerçeklerin ortaya çıkmasını ima ettiği durumlarda direncimiz daha da artar Ne var ki kendi geleceğimizi bilinçli olarak kurmak haderimiz üzerinde işlevselliği olan bir söz söyleyebilmeh kendimizi anlamayı gerektirir Kafarruzın niçin böyle çalıştığını niçin bu tür eğilimlerimizin olduğunu nasıl olup da bazı şeyleri yadırgamadığuruzı anlamak ise ancak bu anlamanın bir tür yüzleşme olarak yaşanmamyla mümkün Söz konusu yüzleşme esas olarak zihniyet terirnleriyle olmak zorunda Çünkü toplumsal alışkanlıklannuzdan cemaat anlayışırruza devlet tahayyülümüzden bireyi kavraşşırruza bize doğal gelen bütün tasavvıırlcuırruz bu zihniyetin içinde şehillerunekte O nedenle kendimizi anlamak öncelikle zihniyetimizi fark etmeyi onunla karşılaşmaya hazır olmayı gerektiriyor Zihniyet zamana dayanıklı sabit bir olgu değil Değişiyor ve değiştiriyor Öncelikle bizleri aşan bir dünyanın içinde yaşıyor olmamız ve o dünyanın sınırlarının her gün farkklaşması kendi zihniyetirnizle onu sarmalayan zihnt algil ama arasında bir uyum sorunu olabileceğini ima ediyor Bu uyumun her zaman başanyla sağlandığını ummak ise çok gerçekçi değil Dolayısıyla zihniyetimizin yeterli esnekliği gösteremediği değişim süreçlerinin krizlerle sonuçlanması ve bunun bireyden cemaate oradan da topluma ve devlete uzanması şaşırtıcı olmamalı Bu kitap Ttlıiıiye yi anlamak üzere yola çıkan ve zihniyetle yüzleşen makalelerden oluşuyor İlk bölüm değişimin zorunluluğu karşısındaki uzun direniş yıllarının tahliline ayrılmış durumda İkinci bölüm zihni adaptasyonun başanyla tamanılandığnım sanıldığı ama asluıda toplumun içten içe savrulduğu döneme gönderme yapıyor Son bölüm ise ayakta kalma çabası içindeki bir ülkenin nerelerde ve niçin tıkandığını anlamamızı kolaylaşerdıtimı umduğum gözlem ve analizleri içeriyor

Bu kitabın çıkış noktası modernliğin bir zihniyet analizine konu edildiğinde ne tür bir algılcunaya tekabül ettiği sorusudur Ancak günümüzü yaşarken giderek anlamlı hale gelen başka sorular da var Modernliğin nasıl değiştiği ne tür so runlar yarattığı geleceğe ilişkin neler ima ettiği gibi Kitaptaki makaleler bu sorulara demokrat zihniyet içinden bak maya çalışırken modernliği Avrupa tarihinin içinden tanımlıyor Çünkü ideolojiler ve sosyal kuramlar yaşanmış gerçekliğin parçası olarak ortaya çıkarlar ve o andan itibaren bir referans oluştururlar Bu durum Türkiye için özellikle doğrudur öyle ki Avrupa nın kendine özgü deneyimi bizler için neredeyse bir kuram nitefiği taşır Dolayısıyla kendimiz üzerinde düşünme kendimizi anla ma çabası önce referansımız olan Batı modernliğinin zihniyet perspektifinde kavranmasmı gerektirir Etyen Mahçupyan ın son derece önemli bir boşluğu dolduran bu kitabını bir kez daha okuyucuyla buluştururken günümüz Türkiyesi nin giderek yüzeyselleşen tartışma ortamına anlamlı bir katkı olmasını diliyoruz

Bu kitabın çıkış noktası modernliğin bir zihniyet analizine konu edildiğinde ne tür bir algılcunaya tekabül ettiği sorusudur Ancak günümüzü yaşarken giderek anlamlı hale gelen başka sorular da var Modernliğin nasıl değiştiği ne tür so runlar yarattığı geleceğe ilişkin neler ima ettiği gibi Kitaptaki makaleler bu sorulara demokrat zihniyet içinden bak maya çalışırken modernliği Avrupa tarihinin içinden tanımlıyor Çünkü ideolojiler ve sosyal kuramlar yaşanmış gerçekliğin parçası olarak ortaya çıkarlar ve o andan itibaren bir referans oluştururlar Bu durum Türkiye için özellikle doğrudur öyle ki Avrupa nın kendine özgü deneyimi bizler için neredeyse bir kuram nitefiği taşır Dolayısıyla kendimiz üzerinde düşünme kendimizi anla ma çabası önce referansımız olan Batı modernliğinin zihniyet perspektifinde kavranmasmı gerektirir Etyen Mahçupyan ın son derece önemli bir boşluğu dolduran bu kitabını bir kez daha okuyucuyla buluştururken günümüz Türkiyesi nin giderek yüzeyselleşen tartışma ortamına anlamlı bir katkı olmasını diliyoruz

İçinde yaşadığımız parçası olduğumuz kurumsal yapılara ve düşünce sistemlerine nesnel bir biçimde mesafe alarak bakmak kimse için kolay değildir Hele söz konusu nesnelliğin hoşumuza gitmeyeceğini bildiğimiz bazı gerçeklerin ortaya çıkmasını ima ettiği durumlarda direncimiz daha da artar Ne var ki kendi geleceğimizi bilinçli olarak kurmak haderimiz üzerinde işlevselliği olan bir söz söyleyebilmeh kendimizi anlamayı gerektirir Kafarruzın niçin böyle çalıştığını niçin bu tür eğilimlerimizin olduğunu nasıl olup da bazı şeyleri yadırgamadığuruzı anlamak ise ancak bu anlamanın bir tür yüzleşme olarak yaşanmamyla mümkün Söz konusu yüzleşme esas olarak zihniyet terirnleriyle olmak zorunda Çünkü toplumsal alışkanlıklannuzdan cemaat anlayışırruza devlet tahayyülümüzden bireyi kavraşşırruza bize doğal gelen bütün tasavvıırlcuırruz bu zihniyetin içinde şehillerunekte O nedenle kendimizi anlamak öncelikle zihniyetimizi fark etmeyi onunla karşılaşmaya hazır olmayı gerektiriyor Zihniyet zamana dayanıklı sabit bir olgu değil Değişiyor ve değiştiriyor Öncelikle bizleri aşan bir dünyanın içinde yaşıyor olmamız ve o dünyanın sınırlarının her gün farkklaşması kendi zihniyetirnizle onu sarmalayan zihnt algil ama arasında bir uyum sorunu olabileceğini ima ediyor Bu uyumun her zaman başanyla sağlandığını ummak ise çok gerçekçi değil Dolayısıyla zihniyetimizin yeterli esnekliği gösteremediği değişim süreçlerinin krizlerle sonuçlanması ve bunun bireyden cemaate oradan da topluma ve devlete uzanması şaşırtıcı olmamalı Bu kitap Ttlıiıiye yi anlamak üzere yola çıkan ve zihniyetle yüzleşen makalelerden oluşuyor İlk bölüm değişimin zorunluluğu karşısındaki uzun direniş yıllarının tahliline ayrılmış durumda İkinci bölüm zihni adaptasyonun başanyla tamanılandığnım sanıldığı ama asluıda toplumun içten içe savrulduğu döneme gönderme yapıyor Son bölüm ise ayakta kalma çabası içindeki bir ülkenin nerelerde ve niçin tıkandığını anlamamızı kolaylaşerdıtimı umduğum gözlem ve analizleri içeriyor

Bu kitabın çıkış noktası modernliğin bir zihniyet analizine konu edildiğinde ne tür bir algılcunaya tekabül ettiği sorusudur Ancak günümüzü yaşarken giderek anlamlı hale gelen başka sorular da var Modernliğin nasıl değiştiği ne tür so runlar yarattığı geleceğe ilişkin neler ima ettiği gibi Kitaptaki makaleler bu sorulara demokrat zihniyet içinden bak maya çalışırken modernliği Avrupa tarihinin içinden tanımlıyor Çünkü ideolojiler ve sosyal kuramlar yaşanmış gerçekliğin parçası olarak ortaya çıkarlar ve o andan itibaren bir referans oluştururlar Bu durum Türkiye için özellikle doğrudur öyle ki Avrupa nın kendine özgü deneyimi bizler için neredeyse bir kuram nitefiği taşır Dolayısıyla kendimiz üzerinde düşünme kendimizi anla ma çabası önce referansımız olan Batı modernliğinin zihniyet perspektifinde kavranmasmı gerektirir Etyen Mahçupyan ın son derece önemli bir boşluğu dolduran bu kitabını bir kez daha okuyucuyla buluştururken günümüz Türkiyesi nin giderek yüzeyselleşen tartışma ortamına anlamlı bir katkı olmasını diliyoruz img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Bu kitabın çıkış noktası modernliğin bir zihniyet analizine konu edildiğinde ne tür bir algılcunaya tekabül ettiği sorusudur Ancak günümüzü yaşarken giderek anlamlı hale gelen başka sorular da var Modernliğin nasıl değiştiği ne tür so runlar yarattığı geleceğe ilişkin neler ima ettiği gibi Kitaptaki makaleler bu sorulara demokrat zihniyet içinden bak maya çalışırken modernliği Avrupa tarihinin içinden tanımlıyor Çünkü ideolojiler ve sosyal kuramlar yaşanmış gerçekliğin parçası olarak ortaya çıkarlar ve o andan itibaren bir referans oluştururlar Bu durum Türkiye için özellikle doğrudur öyle ki Avrupa nın kendine özgü deneyimi bizler için neredeyse bir kuram nitefiği taşır Dolayısıyla kendimiz üzerinde düşünme kendimizi anla ma çabası önce referansımız olan Batı modernliğinin zihniyet perspektifinde kavranmasmı gerektirir Etyen Mahçupyan ın son derece önemli bir boşluğu dolduran bu kitabını bir kez daha okuyucuyla buluştururken günümüz Türkiyesi nin giderek yüzeyselleşen tartışma ortamına anlamlı bir katkı olmasını diliyoruz

İçinde yaşadığımız parçası olduğumuz kurumsal yapılara ve düşünce sistemlerine nesnel bir biçimde mesafe alarak bakmak kimse için kolay değildir Hele söz konusu nesnelliğin hoşumuza gitmeyeceğini bildiğimiz bazı gerçeklerin ortaya çıkmasını ima ettiği durumlarda direncimiz daha da artar Ne var ki kendi geleceğimizi bilinçli olarak kurmak haderimiz üzerinde işlevselliği olan bir söz söyleyebilmeh kendimizi anlamayı gerektirir Kafarruzın niçin böyle çalıştığını niçin bu tür eğilimlerimizin olduğunu nasıl olup da bazı şeyleri yadırgamadığuruzı anlamak ise ancak bu anlamanın bir tür yüzleşme olarak yaşanmamyla mümkün Söz konusu yüzleşme esas olarak zihniyet terirnleriyle olmak zorunda Çünkü toplumsal alışkanlıklannuzdan cemaat anlayışırruza devlet tahayyülümüzden bireyi kavraşşırruza bize doğal gelen bütün tasavvıırlcuırruz bu zihniyetin içinde şehillerunekte O nedenle kendimizi anlamak öncelikle zihniyetimizi fark etmeyi onunla karşılaşmaya hazır olmayı gerektiriyor Zihniyet zamana dayanıklı sabit bir olgu değil Değişiyor ve değiştiriyor Öncelikle bizleri aşan bir dünyanın içinde yaşıyor olmamız ve o dünyanın sınırlarının her gün farkklaşması kendi zihniyetirnizle onu sarmalayan zihnt algil ama arasında bir uyum sorunu olabileceğini ima ediyor Bu uyumun her zaman başanyla sağlandığını ummak ise çok gerçekçi değil Dolayısıyla zihniyetimizin yeterli esnekliği gösteremediği değişim süreçlerinin krizlerle sonuçlanması ve bunun bireyden cemaate oradan da topluma ve devlete uzanması şaşırtıcı olmamalı Bu kitap Ttlıiıiye yi anlamak üzere yola çıkan ve zihniyetle yüzleşen makalelerden oluşuyor İlk bölüm değişimin zorunluluğu karşısındaki uzun direniş yıllarının tahliline ayrılmış durumda İkinci bölüm zihni adaptasyonun başanyla tamanılandığnım sanıldığı ama asluıda toplumun içten içe savrulduğu döneme gönderme yapıyor Son bölüm ise ayakta kalma çabası içindeki bir ülkenin nerelerde ve niçin tıkandığını anlamamızı kolaylaşerdıtimı umduğum gözlem ve analizleri içeriyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İnsanlığı bir yerden bir yere taşıyan modernizmin bir zihniyet analizine konu edildiğinde ne tür bir algılamaya denk düştüğü üzerine etraflı ve sistemli bir düşünme faaliyetinde bulunan Etyen Mahçupyan zaman içinde kendi başına adeta sarsılmaz bir değer haline gelen zihnî kalıpların kökenlerini ele alıyor Aydınlanma dan başlayarak kapitalizm ve sosyalizm gibi birbirlerine karşıt gibi gözükseler de hemen hemen bütün ideolojilerin harcında yer alan modernizmin günümüz dünyasındaki konumunu geçmişiyle birlikte değerlendiren Mahçupyan böylece Batı modernliğinin kavranması yolunda önemli noktalara temas ediyor Doğu ile Batı arasındaki karşıtlık ve farklılıkların yarattığı zihniyet geriliminden kapitalizm liberalizm ve devlet arasındaki ilişkiler sarmalına küreselleşme nin modernite üzerine etkilerinden kimlik sorunlarına dinin modern dünyadaki konumlanışından günümüzde anlamlı olabilecek bir sol un taşıyıcı kolonlarına bakan Mahçupyan bugünkü dünyayı değerlendirmek ve Batı yı anlamak için hem teorik hem pratik düzlemde anlamlı ufuklar açıyor Her durumda günümüzde adeta siyasetin oyuncağı haline gelen ancak tüm siyasi tavır ve ideolojilerin temeline inen demokrat zihniyet ten ödün vermeyerek

İnsanlığı bir yerden bir yere taşıyan modernizmin bir zihniyet analizine konu edildiğinde ne tür bir algılamaya denk düştüğü üzerine etraflı ve sistemli bir düşünme faaliyetinde bulunan Etyen Mahçupyan zaman içinde kendi başına adeta sarsılmaz bir değer haline gelen zihnî kalıpların kökenlerini ele alıyor Aydınlanma dan başlayarak kapitalizm ve sosyalizm gibi birbirlerine karşıt gibi gözükseler de hemen hemen bütün ideolojilerin harcında yer alan modernizmin günümüz dünyasındaki konumunu geçmişiyle birlikte değerlendiren Mahçupyan böylece Batı modernitesinin kavranması yolunda önemli noktalara temas ediyor Doğu ile Batı arasındaki karşıtlık ve farklılıkların yarattığı zihniyet geriliminden kapitalizm liberalizm ve devlet arasındaki ilişkiler sarmalına küreselleşme nin modernite üzerine etkilerinden kimlik sorunlarına dinin modern dünyadaki konumlanışından günümüzde anlamlı olabilecek bir sol un taşıyıcı kolonlarına bakan Mahçupyan bugünkü dünyayı değerlendirmek ve Batı yı anlamak için hem teorik hem pratik düzlemde anlamlı ufuklar açıyor Her durumda günümüzde adeta siyasetin oyuncağı haline gelen ancak tüm siyasi tavır ve ideolojilerin temeline inen demokrat zihniyet ten ödün vermeyerek